Оставь разго­воры

Оставь, наконец, разго­воры, беседы, рассуждения, пересуды и споры! Либо занимайся делом, либо от­дыхай. Болтовней цели не достигнешь.

Что-что, а поговорить я люблю. Это просто-таки моя беда, и если я сегодня не переворошил свою или чужую жизнь, если я не вытрепал все свои планы, надежды на будущее, то во мне воцаряется ноющая пустота, которую нечем заполнить.

Правда, после этого празднословия я чувствую себя еще более опус­тошенным, но не могу отказаться от этой пагубной привычки. Сколько раз после очередных пересудов я укорял себя: «Кто меня тянул за язык? Зачем только я доверил собеседнику свои мысли и переживания? Разве я не мог удержаться?»

Но всё повторяется вновь и вновь. К тому же, потом я замечаю, что поведанные в этих разговорах мои планы и надежды не сбываются, рушатся, разваливаются на глазах, даже когда для этого нет объективных причин.

Я должен немедленно отказаться от этой при­вычки, пристрастия суесловить и приучаться к внутрен­нему безмолвию, которое создает острое ощущение, что чего-то не хватает. Пустота всегда желает быть наполненной.

Знаю, что вначале будет трудно, и это походит на желание курильщика затянуться сигаретой и порой не от желания курить, а от привычки про­водить таким образом время.

Разговоры — ритуал, принесение в жертву своих сокровенных мыслей, планов.

Однако, беседы истощают не только, когда я их веду с посторонними, но и с самим собой. Каждый человек занимается этим делом, когда ему не с кем словечком перекинуться. Потому, нужно начать с остановки пустых диалогов с самим собой.

Мысли, слова, предложения — птицы, которые должны лететь в моем уме, как по небу, не останавливаясь и не оставляя следа. Я же даю каждой такой «птице» пристанище, и она поселяется в моей голове и чув­ствует себя, как дома.

Мне надлежит научиться держать внутри себя паузу, вакуум и постепенно привыкнуть к нему. Ведь именно состояние внутреннего безмолвия является условием, предпосылкой посещения откровений, оза­рений свыше.

Небо всегда направляет человеку потоки сознания, поддерживает и наставляет, но человек не в силах в какофонии своих неуемных мыслей уловить нежный призыв, подсказку неба.

Уже достоверно известно, что все великие открытия люди совершили именно благодаря безмолвному разуму, который получил откровение свыше.

Вселенная непрерывно источает знания, она подобно солнцу изливает потоки света и как бы просит, чтобы люди услышали и последовали зову высшего разума.

Когда говорят о такой напасти на человека, как сглаз, я понимаю, что более всего навожу порчу сам на себя, когда почти вслух объявляю, что планирую сделать то-то и то-то, собираюсь получить тот-то результат.

Труднее всего заставить свой мозговой центр находиться в тишине и прозрачности, ибо он, как наркоман, постоянно требует допинга, подпитки — информации и, если ее нет снаружи, он ее ищет внутри: выплывают воспоминания, былые чувства и переживания.

Я осознаю, что сам создал ряд нака­танных дорог, по которым бегают мои мысли, и мне крайне трудно избавиться от этих заезженных мар­шрутов.

Отвыкать думать по-прежнему, а лучше не думать вообще, когда этого не требуется, по сути, означает перерождение моей личности. Вернее, это умирание старой и нарождение новой.

Для этого перехода я каждодневно должен иметь ясное представление той личности, какой бы я хотел стать, в которую я бы хотел перейти, перевоплотиться. Мне необходимо видеть характер, привычки, манеры этого нового меня.

Этот образ я должен каждое утро воссоздавать в своем воображении и входить в него. Как только я буду чувствовать, что оказался в старой личности, вновь сделаю шаг из себя старого к себе новому.

В своем старом обличье я полон всякой скверны, сомнений, тревог. Я боюсь, что меня не любят, я страшусь критики, опасаюсь движения вперед. Вокруг себя и в себе вижу только плохое и потому ненавижу себя и весь мир.

Исходя из этого, я практически не представляю свое будущее, а если и представляю, то оно расплывчато, туманно и неопределенно. Я толком не знаю, чего я хочу для себя в своей будущей жизни. Если свою цель выразить словами, то это выглядит так: «Я хочу, чтобы у меня было всё хорошо».

А что именно хорошо? И кто сказал, что сейчас всё так уж и плохо? От этих вопросов я скрываюсь и бегу. Бегу к людям, затеваю душеспасительные беседы в сокро­венной надежде, что они-то уж точно знают, что мне надо для счастья и как это счастье получить от жизни.

Я ищу духовных наставников, учителей, старцев, которые бы помогли мне во всём этом разобраться. Но проходит время и жизнь показывает, что все, с кем я имел беседы этой направленности, сами толком ничего не знают, а лишь делают вид.

Вернее, играют в муд­рецов, учителей, наставников, а внутри у них лишь одно — получить от меня ту или иную выгоду, хотя все уверяли меня в противоположном. Не обязательно, конечно, это выражалось в денежном эквиваленте, хотя и это для них не лишнее.

Для них главное — возвышать себя, ибо без паствы, без тех, кто смотрит им в рот, жаждет знаний и наставлений, они, как учителя, теряют имидж, самоуважение, самомнение и смысл своего существования.

Им обязательно нужно стадо, даже если оно состоит из одного человека, лишь бы управлять и манипулировать им под предлогом спасения, сопровождения ученика к истине, свету и добру.

Жизнь меня научила тому, что особо нужно обходить стороной тех людей, которые претендуют на роль наставников. Ибо, у них достаточно сильное волевое поле, у них есть уже разработанная методика, с помощью которой они захватывают в свою паутину «избранности и посвященности» бабочку, слепо летя­щую на искусственный свет, думая, что этот свет настоящий.

Когда у Махатмы Ганди, который пешком исхо­дил всю Индию, спросили, верно, ли, что в Индии много святых людей, он ответил: «Я тоже слышал такое мнение, однако, я святых людей в Индии не встречал».

Я принимаю для себя жесткую позицию — не вверять себя, свою жизнь, свои сокровенные мысли и планы никому, особенно тем, кто, как кажется, знает ответы на мои жизненно важные вопросы.

Разговоры, возможно, нужны только лишь для одного, чтобы понять их универсальный итог — бессмысленность, пустоту и потерю драгоценного времени.

Как ни странно, но обуздать свою речь гораздо труднее, нежели сдвинуть горы с места. Ведь, как правило, мои разговоры — это, прежде всего, жалобы на жизнь, на судьбу, обстоятельства.

Считается неприличным гово­рить, что у тебя всё хорошо, вот и приходится, даже если у тебя всё нормально, поддерживать хороший тон, извлекая всё плохое, что у меня есть в жизни.

Об этом, извлеченном наружу, возможно, я уже и думать не думаю, а вот начал пустой разговор и всё негативное выплыло наружу. И не заметно я напускаю на себя эту мрачную атмосферу, которая проецирует мое будущее, притягивая к себе неудачи и поражения.

Поэтому, я повешу перед глазами лозунг: «Нет ничего вреднее разговоров, ибо они не только не приносят никакой пользы, но и лишают меня ус­пешного будущего, размывая его светлые краски, примешивая серые и темные».

Я решительно расстаюсь с привычкой болтать и с людьми, и с самим собой!

q Благословляю себя хранить молчание относительно своих планов на будущее и не вести пустых разговоров!

q Благословляю себя учиться искусству внутренней тишины и прозрачности, что служит источником озарений и просветлений!

q Благословляю себя не искать никаких учителей и, тем более, не вверять им свою судьбу, мысли, жизнь!

Дата добавления: 2015-07-16