Пермь, затемненный кабинет больницы за Горьковским садом.

Файл 6. Наследники ведунов

Если двигаться вместе с солнцем от Великого океана, то Пермь Великая – уже Европа, но в тоже время еще и Азия, где в тиши лесов и гор сохранились наследники древнего знания. Это неудивительно, ведь сюда от преследования греческих священников уходили сначала новгородские волхвы, а затем спасались от церковной реформы 1666 (три шестерки, кстати!!!) года староверы. Здесь до сих пор в тайных местах язычники поклоняются «Золотой бабе»...

Лето 1993 года.

Пермь, затемненный кабинет больницы за Горьковским садом.

Известный целитель Василий Николаевич Пьянков принимает неожиданного пациента. Случай тяжелый.

Молодой военнослужащий с амнезией памяти и расстройством слуха после закрытой черепно-мозговой травмы. Его преследуют не только головные боли, но и военная прокуратура – он обвиняется в нанесении тяжких телесных повреждений постороннему человеку. Обстоятельств пациент не помнит, ибо и сам был доставлен в госпиталь в бессознательном состоянии. Кроме нас с Василием Николаевичем, в кабинете находится известный пермский адвокат. Он подробно фиксирует происходящее. Несколько слов, поглаживаний, пошептываний – и пациент расслаблено лежит на кушетке. На моих глазах происходит чудо – человек подробно рассказывает об обстоятельствах происшествия, в котором, как выясняется, сам является потерпевшим…

Пожалуй, впервые свои необычные возможности помощник начальника штаба полка тяжелых танков Уральского добровольческого корпуса старший лейтенант Василий Пьянков осознанно почувствовал в тяжелых боях на Курской дуге, когда в совершенно незнакомой местности без подробной карты вывел к нереально поставленному сроку танковую колонну на рубеж атаки. Затем, когда отлежавшись в госпиталях после тяжелой контузии, восстановил свое здоровье с помощью трав и йоги. Хотя с непознанным столкнулся еще в детстве, в деревне Добрянского района, на опыте своих широко известных в округе бабушки-знахарки и дедушки-коновала. Многое наблюдал, подмечал. Но никогда не считал за сверхъестественное. Думал, что так все и должно быть. Да и как не относится к этому, как к сому собой разумеющемуся, если даже к более необычным вещам односельчане относились просто. Например, собрались все родственники в лес на заготовку ягод. Собрали полные короба. Пора домой. Ходят и ходят, а к дороге выйти не могут. Старший из сборщиков, седой дед, смекает: «Не иначе леший водит… А ну, пацаны, девки, снимай верхнюю одежду, выворачивай наизнанку. И обувь поменяй с права, на левую. Одевай…» Исполнили. Раздается громкий хохот и голос: «Догадались!...» И видит маленький Вася в той стороне, где голос, за деревом огромные черные сапоги, в которые заправлены штаны с напуском. А выше ничего не видно – листва мешает…

Именно Василий Николаевич, народный академик Международной академии энергоинформационных наук, являвшийся в Пермской комиссии по аномальным явлениям заместителем председателя по вопросам изучения парапсихологии, заинтересовал меня колоссальными возможностями человека и на конкретных примерах сумел обозначить вехи многих научных направлений, которыми занялся впоследствии хозрасчетный Научно-исследовательский центр «Энергия». Большинство из них были затем реализованы в практической психологической деятельности. От него я перенял и интерес к осколкам системы древних знаний, разбросанных в народе. В 80-е годы в глубинке еще оставались люди, могущие что-то рассказать о русской ведической традиции.

Оказалось, что не каждый человек может ведать, т.е. «знать». Это только широко развернувшиеся «экстрасенсы» берутся за все. В любой газете в разделе услуги: и лечение от всех болезней, и снятие порчи, и любовный приворот-отворот. Настоящий же ведун берется за дело лишь тогда, когда знает или «видит». Мир ведовства пронизан противоборством силы: кто от Белого бога вершит, а кто от Черного. А сила у каждого ведуна разная. И борьба идет жесткая.

Можно рассказ очевидца привести: «Так, недавно в Перми случай был. В одной семье женщина вдруг занемогла. Обратилась в больницу. Там руками разводят. Что делать, не знают. А женщине хуже и хуже. Собрался муж да увез ее в другой город. Дали малоизвестный адрес… Посмотрел на больную молодой ведун, и сорока еще-то нет, пошептал, руками помахал – стало женщине значительно лучше. А перед отъездом дал ведун семье кулек соли, да напутствовал: «Как домой приедете, соль по углам рассыпьте. Начнут к вам в двери стучать. Кто бы ни был – не открывайте до утра…» С тем и распрощались. Приехали домой – сделали, как велели. Через полчаса – звонок в дверь, потом стук… Знакомая пришла по важному делу как бы. Не открыли. А та не уходит. И так всю ночь… А через неделю знакомую-то и похоронили…»

Как отличить ведуна от экстрасенса? Жизнь у ведуна тяжелая: он помогает людям по призванью, а не за деньги. Влезает в деятельность высших сил. А это вызывает соответствующие последствия для него самого или эмоционально значимых для него людей. Колдуну и того хуже. От него согласно русской традиции – «черти постоянно работу просят». Даже умирают такие люди трудно. Пока силу не передадут, мучаются, а умереть не могут. Издавна в русских деревнях в таких случаях родственники печную трубу разбирали или крышу приподнимали…

Экстрасенс же, прошедший ряд платных курсов, мало что «видит», для него основной мотив работы – заработок. Результат работы зависит в основном от личной биоэнергетики и степени внушаемости пациента. Сам только пострадать может – заболеть тяжело.

Настоящий ведун получает знание вместе с силой. И владеет ею на интуитивном уровне, пока старший наставник не станет обучать сознательным действиям. Так было многие годы назад. С четырех-пяти лет ребенок, отобранный волхвами, обучался системе знаний, включающий в себя древнюю космогонию, историю, знахарство, и многое другое, вплоть до системы физических упражнений и владения оружием. Наставники учили при помощи книг, которые позднее были объявлены «чернокнижьем». Никакого отношения к чертовщине они не имели. Все упиралось в биоэнергетику.

Александр Иванченко, лично видевший эти книги, так описывает их изготовление и чудесные свойства: «Пергамент для них изготовлялся из кожи трех-четырехнедельных жеребят-сосунков. Мездровая ее сторона выделялась под мелковолокнистую замшу, обратная сторона – гладкая. Затем готовая кожа резалась на листы по длине в три четверти аршина (53, 34 см) и 2, 5 пяди (42 см) в ширину. С гладкой стороны листы, а также их торцы покрывались тонким слоем замешенного на яичном желтке порошка из обожженной белой глины, которая теперь идет на производство фарфора и фаянса. Покрытая глиняным порошком, сторона листов просушивалась на медных «противнях на слабом огне в закрытом помещении, после чего листы переворачивались и выставлялись на жаркое солнце, чтобы замшевая сторона пергамента напиталась солнечной энергией. Но замша вбирает в себя не всю энергию нашего светила, а только те его излучения, которые свойственны только биоэнергии… Потом листы пергамента брошюровались… Без учета обитой тонкими медными листами обложки из досок мореного дуба книга делалась толщиной в 4 вершка (18 см)… Одновременно для книги изготовлялся такой же массивный дубово- медный футляр с закрывающейся на медные же застежки-замки крышкой справа… Но главным в создании книги был…тот, который … переписывал. Он писал гусиным или лебединым пером алыми чернилами, изготовленными, из растворенных в спирте еловой живицы (смолы) и тонко растолченной киновари. Переписчиком мог быть не каждый, а только человек, обладающий богатым воображением и сильным биополем. Тогда все картины, возникающие в его воображении, вместе с его биотоками как бы фиксировались на пергаменте, как на кинопленке…» (Иванченко А. «Путями великого россиянина», ж. «Славяне», в.2.1991, стр.13.). И видеть эти картины может не каждый, а тот, чье восприятие будет созвучно с писавшим.

Какой бы действенной данная система ни была, она была ориентирована на отдельного человека. И никак не могла соперничать в противоборстве с официальной наукой, которая все дальше уходит в сторону техногенной цивилизации. Значительный вклад вносит и прижившаяся система образования, ориентированная на развитие и использование второй сигнальной системы. В то время, как абсолютное большинство феноменов непознанного опирается на первую.

Примечателен рассказ одного знакомого, о принадлежности к ведовству которого не догадывался никто. Да и он сам об этом помалкивал…

Егор родился в интеллигентной семье в Кунгурском районе Пермской области. Рос и воспитывался в атмосфере любви, чуткости. Получив хорошее образование. Однажды, в дошкольном возрасте, его позвали к умирающей бабушке. Контакт был не долог. Ребенок ничего не понял, но благодаря повышенной чувствительности уловил изменение к себе со стороны окружающих. Вокруг него стали появляться старые люди, которые как бы невзначай говорили о травах, о возможностях человека, об оказании помощи. Егорка не обращал на это никакого внимания. Да и какой интерес может возникнуть к подобным вещам у ребенка, который стремиться поиграть со сверстниками, у юноши, обдумывающем свою будущую жизнь, у взрослого, занятого повседневным обязанностями на службе. Прошло более двух десятков лет. В семье взрослого солидного человека, ответственного работника, члена партии Егора произошло несчастье – заболел ребенок. Медицинская помощь не дала ощутимых результатов. Что делать? Вот тут-то в условиях сильного стресса, переживания за жизнь сына у нашего героя и возникли в голове какие-то смутные воспоминания чего-то забытого, неопределенного, но дающего надежду. Собравшись с силами, Егор пошел в лес. Он не знал (!) ни названия трав, ни их количество (!) для сбора. Не понимал даже, что с ними надо делать. Все происходило как бы само собой, на интуитивном уровне. В дело вступило необъяснимое «прямое знание», полученное от предков. Результат превзошел все ожидания – ребенок был спасен. Именно тогда и вспомнил Егор и умирающую бабушку, и намеки деревенских: «Вырастешь, сам поймешь, почувствуешь силу…»

Дата добавления: 2015-07-19