Лекция 1.

Тема: Досуг в контексте жизнедеятельности личности

Цель: сформировать понятие о досуговой деятельности как об одном из ведущих видов человеческой деятельности.

Вопросы:

1. Теоретические подходы к определению сущности понятий “досуг”, “досуговая деятельность”.

2. Соотношение понятий “досуг”, “свободное время”.

3. Характеристика досуга.

4. Структура досуга

5. Уровни использования свободного времени

“Вся человеческая жизнь распадается на занятия и досуг, а вся деятельность человека направлена частью на необходимое и полезное, частью на прекрасное... Ведь нужно, чтобы граждане имели возможность заниматься делами и вести войну, но, что еще предпочтительнее, наслаждаться миром и пользоваться досугом, совершать все необходимое и полезное, а еще более того – прекрасное. Досуг заключается уже в самом себе – и удовольствие, и счастье, и блаженство, и все это выпадаент на долю незанятых людей, а в государстве, которое желает иметь прекрасный строй, граждане должны быть свободны от забот о предметах первой необходимости”. Арстотель

“Свобода и досуг... этими двумя вещами я обладаю в такой полноте и ценю их в такой степени, что нет в мире монарха, который был бы настолько богат, чтобы купить их у меня”. Рене Декарт

Современная цивилизация достигла той степени развития, когда дальнейшее ее движение вперед стало полностью зависеть от проблемы совершенствования человека. Сейчас наступил период, когда всестороннее развитие личности, всех ее сущностных сил становится не только ее гуманным идеалом, но и приобретает характер необходимости закономерного развития общества. Трудовая деятельность – естественное состояние людей. Труд является главным средством подъема творческих сил человека. В этих условиях материальная потребность самовыражения побуждает личность активно включаться в трудовую деятельность и деятельность в сфере досуга. Сущность культурно-досуговой деятельности определяется состоянием всего комплекса социально-экономических, политических и культурных факторов, обеспечивающих жизнь общества.

Деятельность учреждений культуры сегодня обретает особую актуальность, ибо выдвигается на ответственные рубежи организации досуга населения. Учреждение культуры может обеспечить широкий диапазон и универсальность содержания и методов этой деятельности, создает условия развития личности, коллективных форм организации, обусловливающих взаимодействие различных социальных, профессиональных, культурных, возрастных групп населения и т.д.

Исследованием сложнейших вопросов досуга занимаются представители разных наук: социологии, искусствоведения, этнографии, археологии, истории, антропологии. Каждая из них изучает досуг под углом зрения собственного предмета исследования и оперерирует ею в контексте конкретно-научного подхода.

Усилиями представителей российской школы прикладной культурологии (М.А. Ариарского, Г.А. Евтеевой, В.Е. Триодина, В.А. Ядова) и социально-культурной деятельности (А.Д. Жарков, Киселева, Красильников, В.С. Садовская, Ю.А. Стрельцов) в XX веке утвердило себя важное направление социально-культурных исследований свободного времени и психолого-педагогических проблем досуга [].

Важный вклад в развитие теории и практики культурно-досуговой деятельности внесли белорусские ученые Н.И. Аксютик, В.И. Белов, Я.Д. Григорович, Л.И. Козловская, А.А. Корбут, Н.Н. Королев, Е.А. Макарова, С.Б. Мойсейчук, В.Н. Наумчик, Т.Н. Родевич, Н.В. Самерсова и другие [].

Существуют различные подходы к определению понятия культурно-досуговая деятельность, однако прежде остановимся на понятии «досуг».

Социологи в основном рассматривают досуг как составную часть свободного времени, затрачиваемую человеком на удовлетворение социальных потребностей, в том числе физических и духовных. В зависимости от своих интересов личность на досуге может отдавать предпочтение занятиям спортом, рыбалке, посещению театра, музея и т.д. Виды досуговой деятельности настолько разнообразны, насколько развиты досуговые интересы и потребности каждой отдельной личности.

Основные характеристики досуга (по Ю.А. Стрельцову):

свобода от обязанностей (все необходимое уже выполнено и можно делать только то, что хочется);

возможность выбора (поскольку мы свободны и наше поведение управляется изнутри, мы приобретаем великое право самостоятельно выбирать род и вид занятий);

неутилитарность досуговой деятельности (она самодостаточна и обладает процессуальной целостностью);

гедонистичность досугового поведения (личность находится в поисках радости, удовольствия, наслаждения);

компенсационность (возвышающая активность направлена на возмещение того, что люди недополучают в других сферах своей жизнедеятельности).

Среди различных социальных характеристик досуга, по мнению А.Д. Жаркова, наиболее важными представляются две:

· досуговая деятельность является, как правило, непроизводственной деятельностью;

· досуговые виды деятельности выбираются самостоятельно, по собственной инициативе.

Свободное время – это часть общего бюджета времени, остающегося у человека после выполнения им профессионально-трудовых, санитарно-гигиенических и иных непреложных потребностей, которое он может использовать по своему усмотрению в соответствии со своими интересами и возможностями (7, с. 156 - 157). Свободное время – это время той деятельности, которая ощущается ее участниками как ценность, а связанное с нею времяпрепровождение образует для них основную цель в отличие от других видов деятельности, где главное для человека – достижение определенных результатов.

Некоторые исследователи (Ю.А. Стрельцов) отождествляют досуг с понятием свободного времени. Однако Г.А. Евтеева справедливо считает, что досуг составляет лишь часть свободного времени. По характеру мотивации, активности и самостоятельности выделяются, отмечает автор, три основных уровня использования свободного времени:

I – занятия, активно развивающие способности и создающие возможности творчества (возвышенная деятельность);

II – занятия, удовлетворяющие духовные и физические потребности (досуг);

III – занятия пограничные (в отношении развития творческих и социальных потенций личности);

IV – деструктивные (антикультурные) [].

В исследованиях М.А. Ариарского, Б.Г. Мосалева, Э.В. Соколова, Ю.А. Стрельцова и других убедительно доказано, что бюджет времени человека складывается из трех органично взаимосвязанных, но качественно различных компонентов: рабочего времени, необходимого внерабочего и свободного времени.

Если в рабочее и необходимое внерабочее время поведение человека детерминировано гражданскими, профессиональными и иными обязанностями и непреложными физиологическими, санитарно-гигиеническими, бытовыми, материальными потребностями, то в свободное время оно определяется уровнем сформированности духовных и физических потребностей, чувством общественного долга, умением рационально использовать свой досуг.

Кроме того, как отмечает М.А. Ариарский, следует дифференцировать понятия “отдых” и “досуг”. Отдых связан с протекающим в организме человека психофизиологическим процессом, который отражает снятие физического, психического, интеллектуального напряжения, восстановление и дальнейшее развитие сил.

Итак, досуг – это время, остающееся у человека после реализации всех видов деятельности, продиктованных внешней целесообразностью. Иначе говоря, досуг – это временной период, освобожденный от обязательных и непреложных дел. Однако это не означает, что досуг реализуется бездеятельностно. Специфической деятельностью в этой временной сфере является досуговая деятельность, действительным мотивом которой является потребность личности в самом процессе этой деятельности, а результатом – ее осуществление. В процессе реализации досуговой деятельности осуществляется удовлетворение потребностей, которые не могли быть удовлетворены в процессе учебной, трудовой деятельности и связанных с ними занятий, диктуемых нуждой и внешней целесообразностью.

Таким образом, характеристика досуга может быть осуществлена с точки зрения трех позиций: объема (величины), структуры и содержания.

Структура досуга – построение, взаиморасположение и связь его основных частей (Ю.А. Стрельцов):

- потребление культурных ценностей (чтение, слушание музыки, радио, просмотр ТВ, посещение культурно-досуговых центров);

- самообразование;

- культурно-творческие занятия;

- любительские занятия (хобби);

- физкультурно-оздоровительные занятия;

- игровая деятельность;

- досуговое общение;

- пассивный отдых (ничегонеделание);

- затраты времени, совпадающие с явлениями антикультуры.

Содержание применительно к досугу – это внутренний смысл основных структурных элементов, то, что в них конкретно вмещается, заключается, составляет их сущность.

В контексте общей характеристики досуг можно квалифицировать как время, деятельность и состояние. Досуг как время характеризует его с точки зрения продолжительности, длительности.

В основу рассмотрения досуга в качестве деятельности положена категория предметно-духовной деятельности, разнообразными видами которой заполняется досуговое время. Речь идет о совокупности занятий, воплощающих в себе систему взаимодействия человека с объектами окружающего мира, в число которых входят материальные предметы, информация, формы общественного сознания, знаковые системы, другие люди и т.д.

Характеристика досуга как сотояния человека в данный отрезок времени базируется на качестве физического и психического самочувствия, расположения духа, настроения. Применительно к досуговым занятиям – это практически всегда фиксируемый сознанием личрости уровень ее психологического комфорта, степень ощущения удовольствия, наслаждения.

Обоснование досуговой деятельности как одного из ведущих видов человеческой деятельности исходит из следующих принципиальных позиций:

Личность есть совокупность общественых отношений. В процессе жизнедеятельности индивид постоянно вступает в контакт с себе подобными. В результате этих контактов (как непосредственных. так и опосредованных) у него вырабатывается целый ряд отношений к окружающему миру, к обществу, к самому себе. качественная сторона этих отношений определяет направленность личности, количественный – ее силу и целостность.

Общественные отношения реализуются в деятельности. Так же, как движение есть атрибут материи, жизнь – атрибут живой материи, так же и деятельность есть атрибут личности. Личность воникает, фоормируется, развивается и существует только в деятельности, вернее, в многообразных видах человеческой деятельности.

Основным структурным элементом любой деятельности является ее действительный мотив. Как правило, деятельность реализуется, исходя из целой группы мотивов. Однако при этом сущенствует мотив доминирующий, рассматриваемый как дейстивтельный. Мотив может быть обусловлен внешними объективными факторами, а такжен внутренними побуждениями человека.

В соответсвиии с социальными ценностями мотивы находятся в определенной иерархии. Иерархия мотивов определяет иерархию деятельности личности. Иначе говоря, социальные эспектации (ожидания) превращают любую деятельность человека в многоуровневую структуру. Уровень развития личности определяет уровень реализуемой им деятельности, а уровень деятельности определяется уровнем развития мотивационной сферы.

Действительный мотив – общая специфическая особенность для всех видов занятий на досуге. Различаются они по предмету. Существует бесконечное многообразие предметов досуговой деятельности. По данным японских социологов, их насчитывается более полумиллиона. Поэтому никакая характеристика предмета досуговой деятельности не может служить системообразующим фактором для моделирования педагогического процесса в сфере досуга. Невозможно опредалить, что более оказывает развивающее влияние на личность – хоровое пение или техническое конструирование и т.д. Предметы досуговой деятельности не предполагают сравнительного анализа. Они могут исследоваться с точки зрения сравнения временных и финансовых затрат, возможностей и условий реализации, количества человек, принимающих в них участие и т.д.

Критерием качественного анализа досуговой деятельности выступают отношения субъекта этой деятельности к ее процессу. На этом основании выделяются уровни досуговой деятельности:

- потребление;

- творчество;

- экстериоризация (социальная активность), имеющие свою подуровневую структуру. Данные уровни взаимосвязаны и взаимообусловлены, что позволяет осуществлять воспитательный и просветительский процесс путем целенаправленной, планомерной и систематической организации досуговой деятельности путем перевода ее на более высокий уровень развития.

Итак, деятельность на досуге как части внерабочего времени представляет собой деятельность досуговую, что обусловливает ее сущность и специфику.

Специфическими особенностями досуговой деятельности являются:

1. Ее действительный мотив – потребность личности в самом процессе этой деятельности.

2. Она может быть разнообразна по своему предмету.

3. В отличие от прочих видов деятельности, цели и содержание которых заложены в них самих, цели и содержание досуговой деятельности избираются человеком в зависимости от его нравственного развития и культурного уровня.

4. Досуговая деятельность может носить социально полезный характер, характер социально нейтральный, быть замкнутой в системе узкогрупповых ценностей и обретать характер социально отрицательный, асоциальный.

Особенности досуговой деятельности создают определенную структуру досуга, соответствующую прогрессивному усложнению и развитию потребностей в виде уровней, которые отличаются друг от друга своей психологической, культурной значимостью. При этом один уровень отличается от другого не столько конкретным содержанием деятельности, сколько степенью интеллектуальной и эмоциональной включенности в нее, степенью духовной активности.

Вопросы и задания для Самостоятельной работы студентов

Дата добавления: 2015-07-19