Пространство социальное

ставит перед собой задачу непосредст­венного их воплощения в жизнь. Оно лишь подготавливает базу, основу, опи­раясь на к-рую, можно вырабатывать те или иные планы решения соц. проблем.

Отмечая исключительно большую важность проектирования, иногда упот­ребляется термин «соц. конструирова­ние». Это поле творческого освоения соц. действительности основывается на том, что наряду с наиб, вероятной тен­денцией существуют менее вероятные, но реально возможные направления раз­вития. Кроме того, обычно имеется за­пас внутренних соц. ресурсов, к-рый мо­жет быть мобилизован для решения дан­ной соц. задачи. И наконец, перспектив­ные цели, родственные по содержанию, могут быть заменены одна др. в ходе развития или одна и та же цель может быть реализована разл. средствами.

Лит.: Луков В.А. Соц. проектирова­ние. М., 1977; Орлов П.И. Основы кон­струирования. М., 1977; Дитрих Я. Про­ектирование и конструирование: про­блемный подход. М., 1982; Тощенко Ж.Т., Аитов Η. Α., Лапин Н.И. Соц. проекти­рование. М., 1982; Антонюк Г.А. Соц. проектирование и управление обществ, развитием, М., 1986; Прогнозное соц. проектирование: теор.-методол. и метод, проблемы. М., 1994; Бергер П., Лукман Т. Соц. конструирование реальности, М., 1995; Луков В.А. Соц. проектирование. М., 2000; Виноградов В.Н., Эрлих О.В. Соц. проектирование становления и раз­вития гражд, об-ва. СПб., 2006.

Ж.Т. Тощенко

ПРОИЗВОДСТВО ДУХОВНОЕ - про­изводство духовных ценностей, т.е. идей, представлений, науч. знаний, идеалов и т.д., а также вся система дея­тельности людей, связанная с производ­ством, распространением, усвоением ду­ховных ценностей.

П.д. представляет собой процесс * преобразования» отношений, связей между людьми (складывающихся в ходе их совместной деятельности) из формы бытия в форму сознания. Демонстрируя способность людей производить свои от-

ношения в идеальной форме, придавать им форму мысли, П.д. выполняет важ­ную соц.-интегративную функцию, явл. средством и фактором включения чел. в обществ, связь.

Духовные ценности в отличие от мн. продуктов материального производства не исчезают в процессе их разового по­требления. Выдающимися произв. ду­ховной культуры люди могут пользовать­ся практически неограниченное время. В др. случаях продукты П.д. потребля­ются в момент их создания, когда сам процесс духовной деятельности оказыва­ется одновременно и его рез-том, напр. деятельность певцов, музыкантов и др. исполнителей. Здесь рез-ты П.д. не по­лучают самостоятельного существова­ния, отд. от исполнителей.

П.д. основано на умственном, интел­лектуальном труде. Оно включает как духовное творчество, так и распределе­ние и освоение продуктов этого творче­ства в масштабах об-ва. П.д. осуществ­ляется гл. обр. особыми гр. людей, т.е. явл. специализированным производст­вом. В этом одна из его особенностей. П.д. включает также опред. деятельность нар. масс (нар. эпос, нар. медицина, фольклор, гражд. обряды и т.д.). Оно тесно связано с материально-производ­ственной, семей но-бытовой и др. сфера­ми обществ, жизни. В сфере распределе­ния и освоения духовных ценностей П.д. охватывает собой образование, идейное, нравственное, эстетическое воспитание, разл. формы приобщения к духовной культуре.

Лит.: Духовное производство: соц.-филос. аспект проблемы. М., 1981; Соко­лов В.М. Соц-я нравственного развития личности. М., 1986; Анисимов С.Ф. Ду­ховные ценности: производство и по­требление. М., 1988; Морфология куль­туры: структура и динамика, М., 1994.

. И.Б. Орлова

ПРОСТРАНСТВО СОЦИАЛЬНОЕ -

важнейшая характеристика соц. воспри­ятия и моделирования чел. окружающе­го мира с т.з. его геотерр. протяженно­сти, историко-временных особенностей,

Дата добавления: 2015-07-19