Читайте также:
|
(ан-Нахль, 73)
Скажи: «Призовите тех, кого вы считали богами наряду с Аллахом». Они не владеют даже мельчайшей частицей на небесах и на земле и не являются совладельцами чего-либо на них, и нет у Него среди них помощников. Ничье заступничество перед Ним не принесет пользы, кроме тех, кому будет дозволено. Когда же страх покинет их (многобожников или ангелов) сердца, они скажут: «Что сказал ваш Господь?» Они скажут: «Истину, ведь Он – Возвышенный, Великий».
(ас-Саба, 22-23)
«Не услышат взывающих к ним» - этим Аллах (С.Т.) дает знать о том, что они (покойники) не слышат молитв. Умерев они отдалились от них, они заняты тем, для чего были созданы.
Подобно ангелам, они вынуждены привести в действие то, что им было велено.
«И если бы и слышали, не смогли бы ответить вам». Так как это не в их руках. Аллах (С.Т.) запретил обращение с мольбами к рабам, будь то направляя напрямую к ним, будь то их посредством. Ранее об этом приводились некоторые примеры.
«В день суда они будут отрицать ваш ширк» - этим Аллах (С.Т.) дает знать, что взывание к кому-либо помимо Него, является ширком. (Как известно, они взывают к некоторым праведникам. Однако, праведники, отдаляясь от того их(мушриков) ширка, который они совершают, проявляют бара к мушрикам, говорят о том, что не имеют к ним отношения.
Так как они взывают другому, помимо Аллаха. А многобожники же на словах, упорны в любви к праведникам.)
Аллах (С.Т.) говорит:
Они стали поклоняться наряду с Аллахом другим богам, чтобы те одарили их могуществом.Но нет! Они отрекутся от поклонения им и станут их противниками.
(Марьям, 81-81)
«В день суда, они будут отрицать ваш ширк» - эти слова ибн Касир толкует так: будут обрывать с вами связь и привязанность.
Аллах (С.Т.) говорит:
Кто же находится в большем заблуждении, чем те, которые взывают вместо Аллаха к тем, которые не ответят им до Дня воскресения и которые не ведают об их зове?! А когда люди будут собраны, они станут их врагами и будут отвергать их поклонение.
(аль-Ахкаф, 5-6)
Когда вы взываете к ним, они не слышат вашей молитвы, а если бы даже услышали, то не ответили бы вам. В День воскресения они отвергнут ваше поклонение. Никто не поведает тебе так, как Ведающий.
(аль-Фатыр, 14)
Никто никогда, кроме Аллаха (С.Т.) не сможет оповестить о том, куда будут направлены дела и какие будут последствия.
Катада сказал:
(Слова Аллаха: "То есть, будто бы лично Сам Аллах (С.Т.)")
Так как несомненно, только Аллаху (С.Т.) ведомо лучше обо всем.
Мушрики не признают ничего из того, что Аллах Всезнающий и Всеведающий сообщил об их божествах. Так как они утверждают о том, что их идолы являются властелинами, что они слышат, отвечают на просьбу, что они будут ходатайствовать за тех, кто взывает к ним, они даже не желают обернуться и посмотреть на то, чем оповестил их Аллах Всезнающий.
Тогда как, Аллах (С.Т.) оповестил о том, что в День Суда, все идолы будут враждовать с теми, кто поклонялся им, и что не имеют никакого отношения к ним.
Аллах (С.Т.) говорит:
В тот день Мы соберем их вместе, а потом скажем многобожникам: «Оставайтесь на своих местах вместе со своими сотоварищами». Потом Мы разделим их, и сотоварищи скажут им: «Вы вовсе не поклонялись. Довольно того, что Аллах является Свидетелем между нами и вами. Мы не ведали о вашем поклонении». Там каждый человек испытает то, что он совершил прежде. Они будут возвращены к Аллаху, их Истинному Покровителю, и скроется от них то, что они измышляли.
(Юнус, 28-30)
Эти мушрики настоятельны в просьбах и взывании к ним. Несмотря на предупреждения Аллаха (С.Т.), они опять таки надеются на них.
Напротив, надеяться и ждать помощи нужно только от Аллаха, только Он слышит и видит, и только у Него все блага.
В то время как аят разъясняет этот факт, у них нет ни одного ясного объяснения в отношении того, что они сказали. Так как в рассказе о народе Ибрахима и о его отце из его ответа выясняется это.
Ибрахим (а.с.) сказал им:
"Разве они услышат ваше обращение к ним, или же смогут ли дать вам выгоду или причинить вред?" Общество же уклонилось от открытого и ясного ответа на это. Их ответ:
"Напротив, мы нашли наших отцов на этом". Причиной же такого ответа послужило то, что они предпочли уклониться от правильного ответа.
Муджахид сказал:
"Мы не знали о вашем поклонении" – это выражение вбирает в себя все, чему поклоняются помимо Аллаха (С.Т.). Все они входят в это. (ибн Джарир)
Разумный человек, с точки зрения довода, света и доказательства, уверует во все эти аяты и сориентирует на них свои деяния. Он отвернется от всего, что не обладает никакой властью, не несет пользы, не причиняет вреда, и направится к Аллаху Единому. Все свои деяния будет совершать ради Аллаха (С.Т.).
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 33 | Нарушение авторских прав