Читайте также:
|
Если ты спросишь их: «Кто создал небеса и землю?» – они непременно скажут:
«Аллах». Скажи: «Видели ли вы тех, к кому вы взываете вместо Аллаха? Если Аллах захочет навредить мне, разве они смогут отвратить Его вред? Или же, если Он захочет оказать мне милость, разве они смогут удержать Его милость?» Скажи: «Довольно мне Аллаха. На Него одного уповают уповающие».( аз-Зумар, 38)
Никто не удержит милость, которую Аллах открывает людям. А то, что Он удерживает, никто не может ниспослать после Него. Он – Могущественный, Мудрый.
(аль-Фатыр, 2)
В этих аятах Аллах С.Т. указывает на свою единственность в Улухиййя и Убудиййя. Те, кто все связывает с могилами и часовнями, противоречат нассам, которые пришли от Аллаха (С.Т.) Они придают Аллаху С.Т. сотоварищей в таких областях Улухийи и Рубубийи, как
ожидание пользы и вреда, отведения несчастий, бед и нужды у других, помимо Аллаха С.Т., страшась их и унизительно обращаясь к ним с мольбами и много чего направляя (или посвящая) им. Поистине этот ширк больше, чем арабов мушриков, которые говорили: «Мы
поклоняемся им, чтобы они приблизили нас к Аллаху.» или: «Эти являются нашими заступниками перед Аллахом.» Так как, по их собственному признанию, арабы времен джахилии обращаться с мольбами к ним только для того, чтобы они заступились за них и
приблизили их к Аллаху и взывая к ним говорят: «Ляббяйка, ля шарика ляка, тамликуху уа мамаляк.» - «О Аллах, нет у Тебя сотоварищей, за исключением тех, кого Ты Сам признаешь, но Ты являешься его маликом и Маликом тех, комму они являются маликами.»
Однако сегодняшние мушрики, переусердствуя относительно могил и, часовен и т.п. говорят, что они обладают свойством распоряжаться и управлять и поэтому прибегают к ним в положении страха и надежды. Аллах С.Т. пречист от того, что они Ему приписывают. Он прощающий тех, кто кается.
…………………
Способностью давать пропитание обладает только Аллах С.Т.
Аллах С.Т. сказал:
Вы поклоняетесь вместо Аллаха идолам и измышляете ложь. Воистину, те, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха, не способны даровать вам пропитание. Ищите ж пропитание у Аллаха, поклоняйтесь Ему и благодарите Его. К Нему вы будет
возвращены». (аль-Анкабут, 17)
Аллаху Таъаля повелевает, чтобы искали пропитания у Него, и чтобы не искали у тех, кто не в силе давать пропитания. Будь то обитатели небес, будь то обитатели земли, никто не в силе давать пропитание, кроме Аллаха Субханаху. Здесь адату зарф (обстоятельство), приходя как мудаф указывает на принадлежность.
Выражение: “Ему поклоняйтесь и его благодарите” - общее причисляет к частному. Так как повеление искать пропитания только у Аллаха, относится к (видам) поклонения.
Ибн Касир сказал:
“Только у Аллаха ищите пропитания, ни в коем случае не ищите его у других, помимо Него. Так как властелином(Малик) является только Аллах. А кто не обладает таким свойством, не в силе дать пропитание. Исходя из этого, только Аллаху Таъаля направляйте свои поклонения, так как он един и нет у него сотоварищей. Поэтому благодарите Аллаха, который облагодетельствовал вас из своеих милостей (т.е. дал пропитание), так как к Аллаху принадлежит ваше возвращение в День воскресения. И каждый будет наказан или вознагражден в соответствии своих деяний.”
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 33 | Нарушение авторских прав