Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

IV. Различение системы и мира 81

Читайте также:
  1. I. Формирование системы военной психологии в России.
  2. II Системы счисления
  3. IV. Различение системы и мира 65
  4. IV. Различение системы и мира 67
  5. IV. Различение системы и мира 69
  6. IV. Различение системы и мира 71
  7. IV. Различение системы и мира 73

Theorie. Frankfurt am Main, 1984, S. 191. К этому мы еще не раз будем возвращаться именно в тех местах, где в ходе анализа нам понадобится большая острота взгляда.

16 См. об этом литературно-научную концепцию Де Берга: De Berg, H. Kontext

und Kontingenz: Kommuniationstheoretische Überlegungen zur Literaturhistoriographie. Opladen, 1995; De Berg, H. A Systems Theoretical Perspective on Communication. In: Poetics Today, 16 (1995), p. 709-736.

17 См.: Günter, G. Cognition and Volition: a Contribution to a Cybernetic Theory of

Subjectivity. In: Günter, G. Beiträge zur Grundlegung einer operationsfähigen Dialektik. Bd. 2. Hamburg, 1979, S. 203-240. Достигнутое здесь важнейшее понимание состоит в том, что никакая операционно закрытая система не может отказаться от активной роли по отношению к окружающему ее миру.

18 См. о влиянии этой и других метафор на понятие коммуникации: Krippendorff, К. Der verschwundene Bote: Metaphern und Modelle der Kommunikation. In: Merten, K., Schmidt, K. J., Weischenberg, S. (Hrsg.) Die Wirklichkeit der Medien: Eine Einführung in die Kommunikationswissenschaft. Opladen, 1994, S. 79-113.

19 См.: Hutter, M. Communication in Economic Evolution: The Case of Money. In: England, R. W. (Ed.) Evolutionary Concepts in Contemporary Economics. Ann Arbor, 1994, p. 115: "Само-референциальная природа процесса требует его логической закрытости. Понимание всегда

Луман Н. Л Общество как социальная система. Пер. с нем./ А. Антоновский. М: Издательство "Логос". 2004. - 232 с. Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru 42

представляется завершенным, поскольку оно содержит свое собственное основание. Понимание оперирует вслепую, и именно так оно должно функционировать. Чувство завершенности является выдающимся в своей полезности качеством; без него мы, возможно, погибли бы от страха или неуверенности".

20 Для сравнения теорий заметим, что мы можем отказаться от классического

различения процесса и структуры, требующего различения двух уровней и поэтому не позволяющего обозначить (производство) единства системы -пусть даже оно выражено только в языке: союзом "и" между процессом и структурой.

21 Следствия из этого можно Продемонстрировать и при помощи математического понятия рекурсивных функций, которое лежит в основе современной математики неожиданного и компенсации неисчислимого через системное производство собственных значений. См: Foerster, H. von. Für Niklas Luhmann: wie rekursiv ist Kommunikation? In: Teoria Sociologica, 1/2 (1993), S. 61-85. Итоговый тезис: коммуникация есть рекурсивность.

22 Все еще имеется достаточно оснований для сохранения этих понятий в тех

случаях, когда речь идет об описании моделей систем. Но это не выводит нас за рамки моделирования. В их операционной действительности и текучести - но, прежде всего, в богатстве их обойденных возможностей -системы оказываются гораздо более комплексными, нежели это может быть

Никлас Луман

показано на модели. Поэтому я не могу последовать Пьерпаоло Донати (Donati, Р. Teoria relazionale della società. Milano, 1991), предлагающему заменить теорию систем на теорию отношений; или же дополнить ее так, как это делает Карл-Хайнц Ладер: Ladeur, К.-H. Postmoderne Rechtssoziologie: Selbstreferenz - Selbstorganisation - Prozeduralisierung. Berlin, 1992, S. 165.

23 См.: Brown, G S. Laws of Form, p. 10, 12.

24 Derrida, J. Marges de la philosophie. Paris, 1972, p. 1, 365. Сравнительный анализ см. также: Luhmann, N. Deconstruction as Second-Order Observing. In: New Literary History, 24 (1993), p. 763-782.

25 "Поскольку это единство обозначающей формы не образуется иначе, кроме как через ее повторяемость (itérabilité), благодаря возможности ее повторения в отсутствие не только ее "референта", существующего самого по себе, но и при отсутствии обозначенного определением или интенции актуального обозначения как всякой интенции наличной коммуникации". Derrida, J. Marges de la philosophie, p. 378.

26 Мы можем оставить открытым вопрос о том, как это в точности следует

понимать. Нервная система может всякий раз наблюдать лишь тот организм, благодаря которому и в котором она живет. Она различает состояния организма, не получая никакого доступа к окружающему его миру. Сознание, видимо, возникло для разрешения вытекающих из этого конфликтов в переработке информации. Соответственно, оно видит некое внешнее пространство, некое время, выходящее за пределы мгновения, воображает отсутствующее - ради очищения от противоречий, которые в противном случае возникли бы (к примеру, вследствие бинокулярного зрения или проверок памяти на консистенцию). Но эта уловка-уже и в случае с животными - может функционировать лишь в том случае, если сознание, со своей стороны, никак не ограничено где-то в пространстве.

27 То же самое относится к "самости" Грегори Бэйтсона: Bateson, G. Geist und Natur: Eine notwendige Einheit. Frankfurt am Main, 1982, S. 163.

28 Мы говорим здесь о памяти самой системы коммуникации, а не о нейрофизиологических или психических достижениях. Ведь система коммуникации благодаря применению собственных средств коммуникации может заменять достижения памяти отдельных психических систем и, наконец, с помощью письменности создавать свою собственную память.

29 В смысле X. фон Ферстера: Foerster, Я. von. Observing Systems. Seaside Cal., 1981, p. 304.


Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 31 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)