Читайте также:
|
Едой обитателей Ада будут ядовитые колючки и заккум, а поить их будут кипящей водой, сукровицей и гноем. Всевышний сказал: «Не будет у них еды, кроме ядовитых колючек. От них не поправляются, и они не утоляют голода» [139]. Словом «дари‘» называются колючки, растущие в Хиджазе. Их еще называют «шабрак». Передают со слов Ибн ‘Аббаса, что «шабрак» — это ползучее растение с колючками; когда оно высыхает, его называют «дари‘». Катада сказал: «Это — самая отвратительная пища». Еда обитателей Ада не пойдет им во благо, и они не получат от нее удовольствия. Оно не принесет пользы их телам, и пожирание ее будет одним из видов наказания.
Всевышний сказал: «Воистину, дерево заккум будет пищей грешника. Подобно осадку масла (или расплавленной меди), оно будет кипеть в животах так, как кипит кипяток» [140]. В других аятах Аллах описал дерево заккум: «Это угощение лучше или дерево заккум? Мы сделали его искушением для несправедливых. Это — дерево, которое растет из основания Ада. Плоды его — словно головы шайтанов. Они будут пожирать их, наполняя ими свои животы. Потом они (плоды заккума) будут смешаны для них с кипятком. А потом их вернут в Ад» [141].
В другом месте Аллах сказал: «Тогда вы, заблудшие, считающие лжецами [посланников], непременно вкусите от дерева заккум. Вы будете набивать ими животы и запивать их кипятком, как пьют больные верблюды, которые не могут спастись от жажды. Таким для них будет угощение в День воздаяния» [142].
Из этих аятов следует, что заккум — это скверное дерево, пустившее корни в самое дно Преисподней, а его ветви поднимаются до краев Ада. Плоды его имеют неприятный вид, и поэтому Аллах сравнил их с головами шайтанов. И хотя люди не видели шайтанов, их облик представляется крайне неприятным. Таким образом, это дерево имеет не только скверный вид, но и отвратительные плоды. Несмотря на это, обитатели Ада будут настолько голодны, что начнут пожирать их. Они не найдут другого выхода, и наполнят свои животы этой пищей, которая закипит в их животах подобно тому, как закипает осадок масла. Это вызовет невыносимые боли, и в таком состоянии они бросятся к кипящей воде, чтобы напиться. Они начнут заглатывать ее так, словно больные верблюды, которые никак не могут напиться. И вот тогда кипящая вода разорвет их кишки: «[Их] поят кипящей водой, разрывающей их кишки» [143]. Таково угощение, приготовленное для них в Великий День. Упаси нас Аллах от положения, в котором окажутся обитатели Ада!
Вкушая ядовитые колючки и заккум, мученики Ада будут давиться ими. Настолько неприятна, отвратительна и противна эта еда! «Воистину, есть у Нас оковы и Ад, еда, которой давятся, и мучительные страдания» [144]. Эта еда будет застревать у них в глотке.
Посланник описал, насколько скверным и ужасным является дерево заккум: «Если хотя бы капля заккума попадет в земной мир, то она испортит жизнь всем обитателям Земли. Что же будет с тем, кто будет питаться им?» [145]
Еще одна разновидность пищи, которую будут вкушать обитатели Ада, — сукровица. Всевышний сказал: «Сегодня здесь у него нет любящего родственника, и нет пищи, кроме сукровицы (гислин). Едят ее только грешники» [146];
«Это — кипяток и гной (гассак). Пусть же они вкушают его. Им уготованы и другие виды подобных [мучений]» [147].
Слова «гислин» и «гассак» имеют одинаковое значение. Это — гной, выделяющийся из кожи обитателей Ада. Существует мнение, что это — выделения из половых органов блудниц, а также из гноящейся кожи и мяса неверующих. По словам аль-Куртуби, это — выделения обитателей Ада. Аллах сообщил, что гной — один из многочисленных видов отвратительной и ужасной пищи в Преисподней.
Поить там будут кипящей водой. Всевышний сказал: «[Их] поят кипящей водой, разрывающей их кишки» [148]; «Если они станут просить о помощи (или о дожде), то им помогут водой, подобной расплавленному металлу (или осадку масла), которая обжигает лицо. Мерзкий напиток и скверная обитель!» [149]; «Поить его будут гнойной водой. Он будет пить ее глотками, но едва ли сможет проглотить ее» [150]; «Это — кипяток и гной. Пусть же они вкушают его» [151].
В этих аятах перечисляются четыре вида питья, приготовленного для мучеников Ада.
Первый — кипящая вода, нагретая до максимальной температуры. Всевышний сказал: «Они будут ходить между нею и кипящей водой» [152]. Слово «ан» указывает на то, что она нагрета до максимальной температуры. В Коране также сказано: «Их будут поить из источника кипящего» [153]. Это значит, что более горячей воды не существует.
Второй — гной. Мы уже говорили об этом, так как гной причисляется и к питью, и к еде обитателей Ада.
Третье — гнойная вода, выделяющаяся из кожи и мяса неверующих. В «Сахихе» Муслима приводится хадис Джабира о том, что Пророк сказал: «Поистине, того, кто пристрастился к опьяняющим напиткам, Аллах обязался напоить тинат аль-хабал». Его спросили: «А что такое тинат аль-хабал, Посланник Аллаха?» Он ответил: «Пот или выделения обитателей Огня».
Четвертое — осадок масла. Ахмад и ат-Тирмизи передали со слов Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк сказал: «Он подобен осадку масла. Стоит его поднести к лицу, как кожа лица падает в него». Комментируя слово «мухль», Ибн ‘Аббас сказал: «Он густой, похож на осадок масла».
В наказание за некоторые грехи люди в Аду будут пожирать горящие угли: «Воистину, те, которые несправедливо пожирают имущество сирот, поедают в своих животах огонь» [154]; «Воистину, те, которые скрывают ниспосланное Аллахом в Писании и покупают за это малую цену, поедают в своих животах только огонь» [155]
Что же касается одеяния обитателей Ада, то Всеблагой и Всевышний Аллах поведал о том, что для мучеников выкроят одеяния из огня. В Коране сказано: «Для тех, которые не уверовали, выкроят одеяния из Огня, а на головы им будут лить кипяток» [156]. Ибрахим ат-Тейми, читая этот аят, говорил: «Пречист Тот, Кто создал одеяния из огня!»
Всевышний сказал: «В тот день ты увидишь грешников, закованных в цепи. Их одеяние будет из смолы, а их лица будут покрыты Огнем» [157]. Слово «катиран» означает «расплавленная медь». В «Сахихе» Муслима передан хадис Абу Мусы аль-Аш‘ари о том, что Пророк сказал: «Если плакальщица не принесет покаяния до смерти, то в день воскресения она восстанет в длинном одеянии из смолы и панцирем из коросты». В версии Ибн Маджи сказано: «Если плакальщица умрет, не покаявшись, то Аллах выкроет для нее одежды из смолы и панцирь из коросты».
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав