Почему раздел Кедошим был сообщен сразу всему народу Израиля

Каким образом Моше передавал народу Б-жественные наставления? Он всегда применял такой метод обучения:

<> Сперва он звал своего брата Аарона и наедине обучал его. Моше подробно излагал Аарону наставления Всевышнего с расчетом на высокий уровень понимания брата. После этого Аарон усаживался слева от Моше.

<> Затем Моше призывал к себе сыновей Аарона. В присутствии их отца Моше преподавал им отрывок Торы или алаху на уровне, доступном их пониманию.

<> Аарон и его сыновья садились рядом с Моше; призывали старейшин.

<> Моше повторял старейшинам тот же отрывок Торы так, чтобы они могли постичь его (их духовный уровень был несколько ниже, чем уровень сыновей Аарона).

<> И, наконец, призывали всех еврейских мужчин. В присутствии всех призванных ранее Моше еще раз разъяснял слова Всевышнего. Теперь он делал это таким образом, чтобы смысл Б-жественных наставлений могли усвоить все собравшиеся.

Раздел Кедошим был преподан всему народу Израиля иначе.

«Не следуй привычному методу обучения, — повелел Ашем после того, как Он передал Моше мицвот этого раздела. — Созови весь народ, включая женщин и детей, и обучи их всех одновременно разделу Кедошим».

Почему рядовые евреи были обучены Кедошим в народном собрании?

1. В этой главе содержится множество важнейших заповедей Торы — например, основной принцип: «Люби своего ближнего, как самого себя». Б-г хотел, чтобы на этом всенародном собрании присутствовал абсолютно каждый человек из нашего народа, дабы все без исключения евреи хорошо усвоили этот свод основных законов Торы.

2. Раздел Кедошим примечателен еще и тем, что в нем содержатся параллели ко всем Десяти Заповедям.

В каких местах Кедошим находим мы эти параллели?

<> Первая Заповедь: «Я АШЕМ, ТВОЙ Б-Г!» И в Кедошим сказано: «Я Ашем, ваш Б-г…» (10:3) (во множественном числе: «ваш»).

<> Вторая Заповедь: «ДА НЕ БУДЕТ У ТЕБЯ ДРУГИХ Б-ГОВ, КРОМЕ МЕНЯ!» А в Кедошим (19:4): «И богов литых не делайте».

<> Третья Заповедь: «НЕ ПРОИЗНОСИ ИМЕНИ АШЕ-МА, СВОЕГО Б-ГА, ПОПУСТУ!» В разделе Кедошим мы читаем (19:12): «И не клянитесь Моим Именем для лжи».

<> Четвертая Заповедь: «ПОМНИ ДЕНЬ ШАБАТА, ЧТОБЫ СВЯТИТЬ ЕГО!» В разделе Кедошим (19:30) — «Мои шабаты соблюдайте».

<> Пятая Заповедь: «ЧТИ СВОЕГО ОТЦА И СВОЮ МАТЬ!» В Кедошим (19:3) — «Бойтесь каждый своей матери и своего отца».

<> Шестая Заповедь: «НЕ УБИВАЙ!» И в Кедошим есть подобное утверждение (19:16): «Не оставайся равнодушным к крови своего ближнего».

<> Седьмая Заповедь гласит: «НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ!» В Кедошим (20:10): «Смерти да будут преданы прелюбодей и прелюбодейка!»

<> Восьмая Заповедь: «НЕ КРАДИ!» В разделе Кедошим (19:11) — «Не крадите» (во множественном числе).

<> Девятая Заповедь: «НЕ ЛЖЕСВИДЕТЕЛЬСТВУЙ!» В Кедошим (19:16) — «Не ходи сплетником в своем народе».

<> Десятая Заповедь: «НЕ ДОМОГАЙСЯ…!» В Кедошим (19:18) — «Люби своего ближнего, как самого себя!»

Десять Заповедей были провозглашены в присутствии всего народа Израиля — мужчин, женщин и детей; подобен им раздел Кедошим, ибо там содержатся те же самые законы (но освещаются новые их стороны).

Дата добавления: 2015-11-30