Читайте также:
|
В первом стихе раздела Пекудей Мишкан назван — Мишкан аэдут, «Мишкан свидетельства». Он назван так, потому что служил всем народам свидетельством того, что Всевышний простил евреев за грех тельца.
Величие Мишкана проявилось и в том, что его священные принадлежности ни разу не попали в руки неевреев. Когда царь Шломо возвел постоянный Храм, все принадлежности были перенесены туда. А через много лет — перед разрушением Храма — сосуды спрятали в его подземных хранилищах.
(Нельзя того же сказать о самом Храме. Если про Мишкан, который путешествовал вместе с народом по пустыне и в котором пребывала Шехина, известно, что он никогда не был захвачен неевреями, то Первый Иерусалимский Храм, тоже служивший местом пребывания Шехины Ашема, попал однажды в руки неевреев. Второй Храм уже не служил обителью Шехины; он был завоеван другими народами, несмотря на то что внешне выглядел значительно эффектнее Мишкана. Он был больше по размерам и построен с большим великолепием, но Мишкан превосходил его святостью, ибо был возведен лишь руками евреев и с чистыми намерениями. Что касается Первого Храма (построенного царем Шломо), то он был возведен с помощью рабочих-неевреев, строителей царя Цура. То же самое произошло со Вторым Храмом. Потому-то они и не сохранились, а попали в руки неевреев.)
Сооружение Мишкана Ашему было дороже, чем Сотворение всей вселенной. Вселенная возникла просто по слову из уст Ашема, а Мишкан возник в результате труда великих праведников — Моше, Бецалеля, Аолиава и всей Общины Израиля.
Ашем принял участие в строительстве; как сказано: «Святыня, о мой Ашем, которую основали Твои руки!» (Шмот 15:17).
О Мишкане сказано: «Идите, поглядите, дочери Циона, на царя Шломо (выйди и посмотри, народ Израиля, на Царя, Которому принадлежит мир), на венец, которым увенчала его мать (на корону, которую Община Израиля сделала для Него, своего Творца)» (Шир Аширим 3:11).
Что это за корона? Это Мишкан, который украсили золотом, серебром и драгоценными камнями.
Как велика была радость Творца! Небо и земля не могут вместить Его Славы, но Он поместил свою Шехину в Мишкан.
Сказано: «Как хороши твои шатры, Яаков, твои жилища, Израиль!» Что это за шатры и жилища? Под «шатрами» понимаются Мишкан Б-жественной Славы и шатер Моше. Под «жилищами» — места пребывания Всемогущего до эпохи создания Иерусалимского Храма: Мишкан в пустыне, в Шило, в Нове и в Гивоне.
Облако Славы покоилось над Мишканом днем, а Облако Огня — ночью. Они были видны всей Общине Израиля во все время ее странствий в пустыне.
«Счастлив народ, чья судьба такова! Счастлив народ, чей Г-сподь — Б-г!» (Теилимим 144:15).
Мидраш рассказывает. Недельная глава Ваикра
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает», темы: Недельная глава, Ваикра, Мидраш рассказывает, Мидраш, Моше Вейсман,Жертвоприношение 
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав