|
Читайте также: |
Братья оставались у Йосефа до конца шабата. Рано утром, когда все еще спали, Йосеф дал Менаше распоряжение наполнить мешки братьев зерном, каждому возвратить его деньги, а в сумку младшего, кроме денег, подложить и серебряный кубок.
На рассвете Йосеф попрощался с братьями, и они отправились в обратную дорогу.
Некий владелец постоялого двора имел обыкновение советовать своим гостям не задерживаться у него, когда наступает ночь, а смело продолжать свой путь. — "Я могу проводить вас, мне нечего бояться, мое копье и мой меч не раз выручали меня в опасных ситуациях", — говорил он путешественникам. Но как только те отправлялись в дорогу, на них нападали разбойники. Хозяин возвращался домой, где его уже ждали разбойники, чтобы вместе разделить награбленное.
Как-то раз на этом постоялом дворе остановился р.Меир. Посреди ночи к нему в комнату вошел одетый хозяин, который разбудил р.Меира и предложил ему немедленно отправиться в путь под его надежной охраной.
— Я не могу отправиться в дорогу, — сказал ему р.Меир, — ибо жду своего брата, с которым мы и отправимся дальше.
— А где твой брат? Я могу пойти и поискать его.
— Он в синагоге, доме молитвы, — сказал ему р.Меир.
— Как его зовут?
— Ки-Тов, — ответил разбойнику р.Меир.
Хозяин пошел в синагогу и всю ночь искал там брата р.Меира, выкрикивая его имя, но никто на это имя не отзывался.
На следующее утро, когда р.Меир проснулся и собрался в обратную дорогу, хозяин, недоумевая, задал ему вопрос:
— А где твой брат?
— Как где? Вот он, всюду. Он давно уже пришел. Это дневной свет, о котором сказано в Торе: "И увидел Б-г свет, который хорош (ки тов)".
Братья находились еще в пределах города, когда Йосеф приказал Менаше:
— Отправляйся за ними в погоню и потребуй, чтобы они вернули мне кубок. Скажи им: "Почему вы отплатили злом на добро? Зачем украли кубок? Разве не с помощью этого кубка мой хозяин вершит волшебство? Это очень дурной поступок".
Менаше догнал их в дороге и передал слова, сказанные отцом. Братья ответили ему:
— Как может наш господин говорить такие слова? Мы хорошо знаем, что воровство запрещено по закону. Ведь мы вернули деньги, которые нашли в своих мешках. Неужели теперь ты можешь предположить, что мы способны украсть золото или серебро из дома нашего повелителя? Если кубок найдется в чьем-нибудь мешке, мы все согласны стать рабами нашего господина!
— Вы правы, — ответил им Менаше. — Если кто-то один среди вас вор, следует наказать всех. Но я обойдусь с вами более великодушно и потребую в рабы только того, кто взял кубок!
Братья сняли с ослов свою поклажу и дали Менаше проверить ее.
Чтобы его не заподозрили в том, что обвинение ложно, Менаше начал с поклажи Реувена, старшего. Наконец он дошел до сумы Биньямина — и на виду у изумленных братьев вынул из его сумки кубок.
— Вор, сын воровки! — закричали братья на Биньямина. — Твоя мать, Рахель, украла у Лавана его терафим. Таков и ты!
— Неправда! — пытался объяснить им Биньямин. — Неужели вы не видите, что происходит: вы получаете сейчас наказание за то, что обманули отца, обмакнув в кровь одежды Йосефа, и за то, что продали своего брата!
Р.Йосе сказал: "Да будет моя доля среди тех, кого ложно подозревали в чем-либо".
За те удары, которые Биньямину пришлось вынести от братьев, его называют "другом Ашема". "Шехина остановилась над полем его колена", — так сказал Моше в своем последнем благословении (Дварим 33:12): "Сей возлюбленный Ашемом безопасно живет при Том, Кто осеняет его всегда и обитает в его среде".
Братья разорвали свои одежды. Теперь пришло время, и Ашем наказывал их по принципу мида кенегед мида за то, что, продав Йосефа в рабство, они заставили Яакова разорвать одежду в трауре по сыну.
Каждый из них снова нагрузил своего осла, и они вернулись во дворец, чтобы пасть ниц перед Йосефом.
Так исполнился пророческий сон Йосефа о том, что одиннадцать звезд поклонятся ему.
В этот час Йосеф обычно разбирал судебные дела при дворце фараона, но на этот раз он остался дома, чтобы не позорить своих братьев публично.
—Как вы могли так поступить?—недоумевал Йосеф. — Разве вы не понимали, что я все равно узнаю, кто украл мой кубок? На что вы надеялись? На то, что, потеряв кубок, я не смогу узнать, где он? Я даже знаю, почему именно Биньямин украл его, — он хотел с помощью кубка узнать, где находится его пропавший брат!
Йеуда ответил:
— Что мы теперь можем сказать нашему господину? Как можем оправдаться? Деньги, которые мы нашли в наших сумах, были делом твоих рук — ты подложил их.
То, что происходит сейчас, тоже подстроено тобой. Мы невиновны в краже кубка, но получаем наказание от Ашема за тяжкий грех, совершенный нами много лет назад. А теперь — мы готовы стать твоими рабами вместе с нашим младшим братом.
Произнеся эту фразу, Йеуда тем самым исполнил еще одно наказание: за то, что братья продали Йосефа, они теперь были вынуждены сами покориться рабству.
— Я отнюдь не собираюсь делать вас рабами, — сказал Йосеф. — Лишь тот человек, в чьем мешке был найден кубок, станет моим рабом. Остальные могут возвратиться с миром к отцу!
Итак, Йосеф был некогда продан за двадцать серебряных монет — за серебро. Теперь искупление этого греха пришло с помощью серебряного кубка.
Услышав суровое заключение Йосефа, братья отступили в сторону, и лишь Йеуда, поручившийся за Биньямина перед отцом, остался стоять на месте.
Ашем подверг Йеуду самым большим мучениям, ибо именно он предложил продать Йосефа. Братья всегда прислушивались к его мнению и подчинились бы ему и в тот раз, если бы он потребовал от них — не прикасаться к Йосефу. Теперь он искупал свою вину.
Мидраш рассказывает. Недельная глава Ваигаш
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает», темы: Недельная глава, Ваигаш, Мидраш рассказывает, Моше Вейсман, Месть 
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 36 | Нарушение авторских прав