Испытание Йосефа

Теперь, когда жизнь Йосефа в доме Потифара стала относительно спокойной, он расслабился и стал походить на героя, который вышел победителем из труднейшей битвы и расхаживает с гордо поднятой головой. Он забыл, Кто помог ему стать победителем. Поэтому Ашем тут же подверг его испытанию: «Раз ты считаешь себя непобедимым, Я пошлю медведицу, которая нападет на тебя! Посмотрим, сможешь ли ты и теперь одержать победу».

Внешности Йосефа могла позавидовать любая девушка. Унаследовав черты лица Рахели, он был по-настоящему красив. Жена Потифара не могла не видеть, насколько прекрасен молодой раб.

Зулеха, так ее звали, обратилась к астрологам, чтобы выяснить какие-нибудь подробности о грядущей судьбе молодого раба. Предсказание было потрясающим: астрологи сообщили ей, что у нее и у Йосефа будут общие потомки! И тогда она решила приложить максимум усилий к тому, чтобы это предсказание сбылось как можно быстрее. Переодеваясь по нескольку раз в день, она старалась привлечь внимание Йосефа, но тот был совершенно равнодушен к ней. Она пыталась соблазнить его деньгами, предложив ему вполне внушительную сумму, но и это не возымело желательных результатов. На протяжение двенадцати месяцев Зулеха безуспешно пыталась соблазнить Йосефа: она его и уговаривала, и угрожала тюрьмой.

В конце концов подруги заметили, что она бледна и очень плохо выглядит.

— Что с тобой, Зулеха? — спросили они ее однажды, видя, как она страдает.

— Открою вам тайну, — ответила та. — Приходите ко мне сегодня в полдень, и мы поговорим за легким угощением.

Когда все сели за стол, Зулеха дала каждой подруге по цитрусовому плоду и столовому ножу. Когда они стали срезать кожу с плодов, Зулеха позвала своего раба.

— Йосеф! — крикнула она. А подругам сказала: — Смотрите, не порежьтесь.

Слишком поздно! У всех уже шла кровь из пальцев, но никто даже не заметил этого — ибо все, не отрываясь, смотрели на вошедшего молодого человека.

— Ну! Теперь вы видите, что мне приходится выдерживать каждый день? — пожаловалась им Зулеха. — Вы взглянули на него только один раз. Я же каждый день вижу этого молодого раба, но он не хочет даже смотреть в мою сторону!

— Он же твой раб! Прикажи ему — и он не сможет отказать тебе!

— Йосеф? Это невозможно. Я обещала ему золото, серебро. Я пыталась уговаривать его. Все безрезультатно! Он не желает меня слушать…

Но вот как-то Зулехе представилась возможность остаться с Йосефом наедине. То был день, когда разливается Нил. В такой день египтяне устраивали всенародный праздник, всюду проводили гуляния, вознося хвалу божеству реки Нил. Конечно, Йосеф не принимал участия в этом гуляний и остался дома, чтобы заняться делами своего хозяина.

Это было ошибкой и виной Йосефа. Он не должен был оставаться с Зулехой в доме один, ибо тем самым он дал своему йецер ара (плохому началу в человеке) перейти в наступление. То было тяжелое испытание. До сих пор он делал все возможное, чтобы не оставаться наедине с Зулехой, но сейчас сам дал ей возможность испытать себя.

(В утренней молитве мы просим: «Не подвергай нас испытаниям!» Наши Мудрецы учат: избегайте столкновений с йецер ара; лучше уклониться, чем бросать ему вызов, а затем тратить силы на то, чтобы одолеть его в бою. Также лучше избегать знакомства с дурными людьми, чем потом пытаться избавиться от общения с ними.)

Зулеха осталась дома, сославшись на то, что плохо себя чувствует. Она надеялась, что когда они будут в доме одни, ей будет легче сломить сопротивление Йосефа. Она надела дорогие уборы, тщательно уложила волосы, украсив их венцом из драгоценностей, в общем — решила использовать все возможные средства, чтобы наконец-то завладеть прекрасным юношей. Она села у дверей, мимо которых Йосеф должен был пройти, чтобы начать работу. Но Йосеф почему-то не шел, и тогда она решила его позвать:

— Йосеф, где ты? Почему не принимаешься за работу? Когда Йосеф появился и хотел пройти мимо нее, она остановила его:

— Послушай, Йосеф. Если ты сегодня не исполнишь мою волю, я убью тебя!

Не в первый раз Йосеф слышал от Зулехи угрозы, поэтому, не придав им особого значения, он хотел пройти мимо нее, но сейчас госпожа в буквальном смысле встала на его пути. Тогда он сказал:

— Одному из моих праотцев, Аврааму, Ашем велел принести в жертву своего сына. Может быть, и я когда-нибудь буду избран для принесения в жертву; я не хочу лишиться этой возможности и хочу остаться чистым в лице Ашема. Ашем неоднократно открывался моим праотцам. Разве он откроется мне, если я буду нечист?.. А мой отец? Что он скажет на это? Один из моих братьев получил наказание за то, что зашел к отцу в комнату и привел в беспорядок его постель. В результате — он лишился права первородства, которое перешло ко мне. Ты думаешь, что я соглашусь потерять его ради тебя? Кроме того, у тебя есть муж!

— Его ты можешь бояться меньше всего, — ответила Зулеха со смехом. — Если он будет нам мешать, я убью его!

— Тогда я стану не только прелюбодеем, но и убийцей! Прошу тебя, отпусти меня с миром.

Но Зулеха была полна решимости добиться любви от Йосефа:

— Здесь сегодня никого нет. Никто ничего не узнает.

— Здесь есть Ашем! Он везде! И я боюсь Его, — ответил Йосеф.

Спор их продолжался настолько долго, что у Йосефа в конце концов начали иссякать силы, и он был почти готов сдаться. Но неожиданно перед его внутренним взором возник образ отца, а затем образ матери. Он услышал, как Яаков говорит ему: «Йосеф, сынок! На нагруднике у первосвященника в Храме будут двенадцать драгоценных камней, на каждое колено по одному камню. Если ты согрешишь, место твоего камня останется пустым!»

Слова Яакова означали следующее: «Свой камень получит каждое колено — кроме твоего, ибо Ашем ненавидит безнравственность».

Этот довод мгновенно отрезвил Йосефа, и притязания Зулехи стали ему абсолютно безразличны. Тем самым он совершил истинный Кидуш Ашем, ибо от тяжелого греха его удержал не страх перед Творцом и боязнь наказания, а наставления Торы.

Когда Зулеха поняла, что ей не добиться расположения своего раба, она кинулась на Йосефа, как разъяренная львица. Ее единственным желанием было уничтожить непослушного раба. Она выхватила из-под своей одежды меч, но в этот момент Йосефу удалось вырваться и убежать. Однако в ее руках осталась его одежда.

Каждый еврей после завершения своей жизни предстанет перед Небесным Судом. Среди прочих вопросов ему предстоит ответить и на такой: «Почему ты пренебрегал изучением Торы, которое должно было быть твоим главным занятием в жизни?»

— Бедняк скажет: «А что же мне оставалось делать? Я должен был обеспечивать семью. На что бы мы жили, если бы я целыми днями учился?»

Он услышит такой ответ: «Как ты думаешь, был ли кто-нибудь беднее мудреца Илеля? Когда он был молодым, его заработок составлял одну монету в день. Тем не менее он отдавал половину этой монеты привратнику бейт-амидраша, чтобы только приобрести право на вход. Оставшуюся половину он тратил на нужды семьи. Однажды, когда у него не было денег и его не пустили в бейт-амидраш, он решил залезть на крышу и оттуда слушать слова Торы. Дело было зимой, шел густой снег. На следующее утро, в шабат, учителя — Шмайя и Автальон, заметили, что в бейт-амидраше почему-то темно. Посмотрев наверх, они увидели в слуховом окне фигуру человека, которая загораживала свет. Когда его снесли вниз, он не мог вымолвить ни одного слова. “Этот человек воистину достоин того, чтобы ради него можно было нарушить шабат!” — сказали они… Илель смог достичь этого, почему ты не мог?»

Когда к ответу призовут состоятельного человека и спросят, почему он недостаточно уделял времени изучению Торы, он выйдет и скажет: «Что я мог сделать? Мне приходилось поддерживать свой бизнес, я не мог тратить много времени на занятия Торой».

И тогда ему скажут: «Разве ты богаче, чем р.Элазар бен Хартум? У него была тысяча поместий на суше и тысяча кораблей на море, но он не знал даже, как они выглядят. Он не хотел терять время даже на осмотр своих владений и своего имущества, ибо предпочитал все свободные часы посвящать изучению Торы. Слуги — и те не знали, как выглядит их хозяин, и когда однажды они увидели его в своих владениях, то решили, что это один из работников, который вместо того, чтобы работать, праздно разгуливает по дому. В результате, ему пришлось доказывать им, что он не работает только потому, что является хозяином всего этого хозяйства… Если он мог, почему ты не мог?»

Человека, слабого перед искушениями, спросят: «Что тебе мешало изучать Тору?» — Он ответит: «А что мне было делать? Не мог я устоять перед своими желаниями! Жизнь полна всяких соблазнов. Как от них отказаться и засесть за Тору?» — «Твои оправдания совершенно неубедительны, — скажут ему в ответ. — Ты думаешь, что ты красивее Йосефа? Жена Потифара искушала его ежедневно, меняя одежды трижды в день. Но он сумел перебороть свои страсти. Почему тебе было не последовать его примеру?»

Знатная римлянка спросила р.Йоси бар Халафта: — Как можно поверить в то, что Йосеф, семнадцатилетний юноша, смог удержаться от того, чтобы не впасть в грех с женой Потифара, так настойчиво его добивавшейся? Должно быть, Тора замалчивает истину!

Р.Йоси открыл книгу Берешит и прочел римлянке историю о Реувене и Биле, а затем — историю о Йеуде и Тамар.

— О чьем грехе Тора скорее бы умолчала, о грехе сына в отцовском доме или о грехе простого раба в доме хозяина? — спросил р.Йоси.

— Конечно же, о грехе сына в отцовском доме, — ответила женщина. Тогда р.Йоси сказал:

— И тем не менееи Тора не пощадила ни Реувена, самого старшего из сыновей, совершившего грех в доме отца, ни Йеуду и предала гласности их поступки. Почему же о грехе Йосефа, раба и самого младшего из колен, Тора вдруг станет молчать?

Поступок Йосефа был примером для следущих поколений, которым предстояло жить в Египте. Благодаря ему, они смогли сохранить высокий нравственный уровень среди египтян, известных своей распущенностью.

Дата добавления: 2015-11-30