Читайте также:
|
У шумеров было великолепное понимание Хаоса - боги этого Первобытного Хаоса: Абзу и Тиамат. Но это составные слова-понятия:
Abzu - "чувствующее, ощущающее море" (the 'sentient' sea - the sea personified as a god (aba/ab, 'море' + zu, 'знать') - так переводит Sumerian Lexicon [John A. Halloran]). Смысловая связь Abzu с EREDU - через ere = GAL-AN-ZU - где ZU -"знать", "познавать", "знание", "мудрость", "учение"...
AB.ZU или ABA.ZU - вполне можно перевести как "океан знаний" и "отец знаний", в то время как TI.AMA - ясная и четкая "мать жизни" (олицетворяет "пра-океан жизни", часто переводится как "море"), несмотря на то, что Чудовище.
В словах - шумерских, еврейских или иных языков - сложенных, как я настаиваю, из шумерских "кирпичей"-слогов, действует принцип "казнить нельзя помиловать". Так, при перенесении "запятой" таким образом, чтобы отделить ERI (ere), получаем интерпретацию: ERI - DU.
Заинтересуемся этим ERI.
Меня привлекли шумерские слова с этим корнем, и я обнаружил слово ERIM, которое переводится как "УРОВЕНЬ БАЛАНСА" (balance scale). Да ведь это не что иное как наша ЭНТРОПИЯ - главный научный параметр хаоса [43]!
Еще одно интересное слово ERIN - "зло", "разрушение", "враг", "ненависть"...
Ассоциативная логика подсказывает, что ERI - некая СТИХИЯ [44], которая может превратить "жирную глину"- IM и в "сокровище" (алмаз?) и в "зло-хаос" (когда IM=IN, т.е. IM - константа), в созидательных "слугу" и "рабочую артель" и в разрушительных "солдата" и "армию".
ERI - "жирная (мягкая, жидкая) глина" = "уровень баланса",
Т.к. "жидкая глина" - это уже "баланс" двух стихий (Im - переменная величина) - "воды" и "твердого вещества", получаем, что в данном случае ERI = СТИХИЯ ВОДЫ или СТИХИЯ ЗЕМЛИ (т.е. твердого вещества).
Если IM - "облако", т.е. уже композиция "воздуха" и "воды", то ERI может быть СТИХИЕЙ ВОЗДУХА [45].
А если IM - "глиняная табличка" (шумерская бумага и книга!), то ERI - явно СТИХИЯ ОГНЯ, определяющая "сырость" и "мягкость" глиняного черепка ("уровень баланса").
Мы видим, что ERI - это некое преобразующее начало, не сводимое к более элементарному и являющееся тем, что в математике называют "аргументом": В этом случае IM - переменная величина, функция от ERI:
IM = ƒ (eri), точнее IM = k (eri),
где ƒ = k - композиция
ERI.IM = ERI. k (eri) = S,
где S = 0...∞
Не есть ли это та "формула заклинания", что замешана в композицию смысла ДОБРА, к которому мы перейдем чуть позже? S тут играет роль настоящей школьной отметки: чем выше S - энтропия, тем "хуже работа", чем ниже - тем "отличнее".
При S→∞ композиция k = 0 - мы имеем ХАОС-ЗЛО
и наоборот: при S→ 0, k = ∞ - получается НЕБО-БОГ
Чем мягче, "переменчивее" (вспомним значение "погода"!), "изменчивее", "податливее", "жирнее" IM=k (eri), тем ниже S= "уровень баланса" = Энтропия. Чем тверже и постояннее k (eri) ("топорнее"), тем энтропия выше. При IM=IN =cons, S= ∞, мы имеем ХАОС, т.е. состояние ДО НАЧАЛА. Между этими полюсами - вся наша жизнь с фешенебельным определением естества-искусства - k (eri) (šerin, sérim) - "часть тени (очертания): тьма или свет", светотень...
Итак, ERI - это СТИХИИ, первичные ЭЛЕМЕНТЫ (материального) мироздания:
ВОДА
ВОЗДУХ
ОГОНЬ
ЗЕМЛЯ [46]
Интересно, что Эр и да (греч. "спор") - дочь Хроноса, внучка Хаоса, персонификация раздора. Она породила голод, скорбь, битвы, убийства, споры, беззаконие, она же породила труд. Эрида явилась причиной соперничества трёх богинь - Афродиты, Афины и Геры, подбросив яблоко с надписью "Прекраснейшей" ("яблоко раздора")" [47].
Также отметим, что греческие "эринии" (римские фурии) очень похожи на персонификацию стихий:
"В греческой мифологии эринии - богини мести (Алекто, Тисифона и Мегера), рождённые Геей, впитавшей кровь оскоплённого Урана [48]. По другому мифу, Э. рождены от Никты (Ночи) и Эреба (Мрака). Они обитают в царстве Аида, появляясь на земле, чтобы возбудить месть, безумие, злобу. Вид Э. отвратителен: это старухи с развевающимися змеями вместо волос, с зажжёнными факелами в руках. Из их пасти каплет кровь. Они олицетворяют собой угрызения совести: т.е., они являются символом вины, направленной на уничтожение виновного. Э. также - охранительницы материнского права, покровительницы законности. Отсюда представление в греческой натурфилософии, у Гераклита об Э. как "блюстительницах правды", ибо без их воли даже "Солнце не преступит своей меры". Образ Э. прошёл путь от хтонических божеств, охраняющих права мёртвых, до устроительниц космического порядка". (Куталев, "Новая астрологическая энциклопедия") [49].
В разнополярности Эриний - от разрушения-"безумия" до "устроительниц космического порядка" - главная характеристика "стихий", как таковых:
В безымянной стихии
Беспросветности власть
И бросаю стихи я
В ее жадную пасть
Безымянная, неназванная, т.е. не прирученная стихия прямо противоположна по сути прирученной, названной - т.е. стихам. Это поляризация "воды" и "водопровода", неуправляемой и управляемой цепной реакции расщепления атомного ядра, это "пожар" - и "огонь для приготовления пищи", "ветер" и "ветряная мельница". По сути, творчество и есть "приручение стихии".
Итак, ERI - это Стихия (Стихии), а первоначальная "земля"- 'erets - ERI.DU - это
"СТИХИЯ ОБРАЗОВ, ФОРМ",
где dù - жест работы, т.е. наследственной богокреативности, образ-ования [50].
Мы помним четыре характеристики этой "прото-земли" (1:1) - "безвидна", "пуста", "тьма над бездною", что совпадает с четверичным содержанием при-родных стихий.
Это 4 состояния (формы) материи: поле, энергия, плазма, вещество. Можно составить следующую таблицу синергий:
| Стихии | Форма материи | Земля - 'erets | Божий стих |
| вода | поле | "бездна" | Воля |
| воздух | энергия | "пуста" | Дух |
| огонь | плазма | "безлика" | Любовь |
| Земля-'adamah | вещество | "тьма" | Смысл |
Стихия (Стихии) - онтогенетически суть до-Бога, т.е. Чистая Стихия, где нет никакого k (eri), а есть безграничные ERI хаоса - прото-боги. Этого состояния нет в Библии, как нет самого слова "хаос" (нет его и в шумерском языке) [51]. Чтобы рассмотреть это - стихийное - состояние мы должны зайти за Библию, в область ДО БИБЛИИ, до "Неба и Земли", а именно в "Энума Элиш" - "Когда небеса не имели названий" [52], которая и составляет искомый нами (условный) стих 1:0.
А 0:0 - это тот момент, когда привлеченный притяжением Солнца (которого еще не было!), бог Мардук вторгся из бездны в Солнечную систему и вышел навстречу Хаосу-Тиамат, ринулся навстречу Небесной битве, Пересечению, обозначаемому крестом 
: так (и там) возникло Небо, и там же - Новая Стихия Образов -Творческого Баланса - КОМПОЗИЦИЯ Земля-Эретц - KI - 
.
Этот момент "привлечения", гравитационно-симпатийного наложения контуров-орбит первобога и протохаоса и есть начало начал мироздания.
Так что нулевой стих мог бы звучать так: "В начале Бог полюбил".
"Вражду положу..."
Изрядно попетляв по уроборическому кольцу, что на грани сознания и бессознательного, мы вернулись в исходную точку - Проклятие.
Ради Бога, отвлекитесь от образа Змея как змеи - между этими образами такая же пропасть как между Раем и Парком Культуры и Отдыха им. Горького. Т.е. второе есть итог проклятия, а первый - величайший из Ангелов - Мыслей и Интенций Божиих - Его качество Художника. Синергически это выражено в образе Люцифера, который был самым прекрасным Ангелом, а стал Драконом.
Прокрутим синергическое время (т.е. логическую, смысловую цепь) назад, когда еще никто не проклят, ничто не проклято.
Мы никогда ничего не поймем в Боге, если не воспримем Его как Он дан с самого начала Библии, а именно Творцом, Художником! Он именно Делает Работу, которую потом оценивает "Хорошо!" и после которой отдыхает. Синергически продуктивен образ Бога-Художника, ведь мы, люди, продукты именно этой ипостаси Его, Элохима.
"Вражду положу"... В Библии это "положу" определено словом Sheeth. Не стоило бы на нем останавливаться, если не глубокий демиургический, артистический смысл, который в него вложен.
Še - в шумерском матричном праязыке означает "там (в пределах взора)", а также "рубить", "порцию" и "меру", "меру длины, площади, веса и объема [53]".
Et - в составных словах имеет значение "подходящий", "орнамент", "уникальный"...
Значит еврейское "положу" в шумерском имеет укоренения: "подходящей меры", т.е. "там подходит", "орнаментальная зарубка" - не просто "класть", а как художник "кладет краску", как скульптор "кладет" глину, как писатель "кладет" текст...! Бог, проклиная, творит - Боготворит. Он создает свое Полотно, привнося в него Контраст - черное отделяется от белого.
Нахаш - лучшая из Мыслей Элохима, ТВОРЧЕСКАЯ Его мысль-смысл-ипостась - заходит так далеко, что входит в противоречие с совокупностью Мыслей (богов!), со Смыслом. Это как портрет Дориана Грея, как изобретение смертоносного оружия: инцест с "малыми сими", с тварями своими, своими детьми противоречит устройству Сада-Мира, где можно есть от любого дерева, т.е. наслаждаться всей полнотой Творения, но нельзя есть от Яда [54].
Что делает человек, когда фантазии его заходят слишком далеко, становятся опасными? Он не отрубает себе голову (иногда палец), - он изолирует шальную мысль, отторгает ее, "изгоняет" из мыслительного Рая, куда-то, как сказал бы Фрейд, "в подкорку" - или в "поле".
Так же поступил Элохим: он изгнал все сотворенное из Бытия, прокляв "землю", МАТЕРИАЛИЗОВАЛ весь наш космос вместе с Мыслью-Художником.
В тот "миг" (а лучше сказать - "в том месте") бог Эа перестал быть богом и был низринут на Землю, т.е. в свое же творение. Да как низринут: всем телом пригвожден ползать по материи-земле: " ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей ". И Мысль-Художник перестала быть Мыслью, а стала слепой страстью, а стала имманентным свойством материи-тварного и прежде всего ее шедевра - человека.
NA.HAŠ - в шумерском прочтении значит "отрезанный ломоть" [55], а при небольшом переименовании и "ужасную тварь" [56].
"Материализация" Нахаша-Нахуша, т.е. Мысли означает переход этого червя в душу и ум человека - человек начинает творить! Творческая натура становится сутью человеческой: наскальная живопись потрясающа! Мифотворчество стало такой же потребностью как сам хлеб! Творческое осенение, грезы и страсть, - это говорит в нас древний (до Первородного Греха и Проклятия, "бесполый" еще) Змей-Творец, который есть Искра Божья, Первый Луч Его - Ангел Светоносец!.
"Вражду положу между Змеем и Женой" - это "вражда" между Замыслом и Промыслом, между образами, что роятся и терзают душу Художника и тем, что получается в итоге, в Произведении. Художник уподобляется Жене-Музе, ибо вечно оплодотворяется Змеем и становится беременным и в муках рожает (муки творчества!), а дитя может точно также разочаровать, как Адам и Ева разочаровали Создателя. Получится такой вот Портрет Дореана Грея... или плохой роман.
Как отторгается творческий материал от Творца, если нет Музы-потенции, без Его Вдох-новения! Как жена отторгается от мужа, если нет любви, т.е. Бога! И как бесконечно жесток выбор, определяемый Контуром Симпатии, т.е. параметрами гравитационного тяготения! Все это - аспекты одного проклятия 3:15, когда к бытийной, видовой и половой дивергенции добавляется самая коварная - креативная, поляризация и антагонизм Творца и Твари:
Мы видели живое, - лишь толчок, - оно само растет, рожает, оно занято Себеподобием, как колокольчик на ветру - он сам звенит. Мы красили зарею небо! И выдумывали краски: золото, пурпур и лазурит... Космос был Нашим телом, а Земля - рабочей мастерской... Мы делали не то, Тогда, возможно, Мы свершили зависть от творения - зависимость десницы... Было ли это первым актом драмы?
Жена - 'ishshah - ish-shaw' 
- IŠ- ŠA имеет значение "материала", "строительного материала", "дров" [57]. Интересно, что в Библии то же слово 'ishshah имеет и значение "жертвы (приготовленной на огне)":
| 18 и сожги всего овна на жертвеннике. Это всесожжение Господу, благоухание приятное, жертва Господу. |
| (Исход 29) |
Головокружительные синергии: жена=жертва=дерево=огонь, благоухание чего приятно Господу! Отсюда истекает, что
- Жена суть "Жертва Господу", т.е. Искупление мужа (человека, Адама) пред Богом,
- Жертва суть Творение для Бога, а земное творчество - жертвоприношение, дарение Богу, т.е. в творчестве - искупление,
- Жена суть Древо - объект и материал творчества, а "есть" - суть творить смысл, осмысливать,
- Божья Еда суть обоняние, т.е. снятие ВКУСА (смысла) творения,
- Огонь суть очиститель вкуса-смысла творения от плоти-земли, суть РЕЗЕЦ, Инструмент Божьего Творчества.
"Вражда" на библейском евр. - 'eybah - ay-baw' 
.
Шумерское прочтение EI - BA дает интереснейший результат!
EI = eir, eer - означает "конец", "лимит", а также "будущее" и "наследство". К тому же, если E = A - "вода (стихия) творения", то I - "крик боли".
BA -"делить", "разделение", "порция", "доля"... и имеет привкус ремесленнического действа, точно функции какого-то резца, кисти, резинки,.... инструмента художества...
EI - BA, "вражда", "ейба", которую положил Бог между Змеем-Художником и Женой-Материалом, значит, "КОНЕЧНОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ"! "ИТОГОВОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ"!
Т.е. суть этой части Божественного Проклятия в том, что творческий замысел не найдет ВОПЛОЩЕНИЯ на Земле. Это настолько страшное наказание, что хочется его смягчить... в этой жизни. В этой жизни Художник, Поэт - обречены, они жертвы сатаны, они априори неудачники - не найдут гармонии и не скажут как Господь, глядя на свое произведение: "Хорошо!" Суть проклятья и есть эта участь творческого человека, страшный крах, когда Божья Искра - Замысел разбивается о земную Материю-Материал... и видим: Бодлер сходит с ума, Есенин спивается, Маяковский кончает самоубийством, Байрон лезет под пулю...
Творчество и Успех не сойдутся на Земле никогда, и первое вечно останется Божьим и Бытийным, а второе Человеческим и Жизненным.
Но там, в Бытии, Художник вновь обретет смысл самого прекрасного из Ангелов Божиих, он станет "нежным", "мудрым" Нахашем - Творцом миров.
Более непонятным представляется вторая часть Проклятья, где говорится о "семени Змея" и "семени Жены".
Шумерское значение "семя" - А или Е - может синонимировать и с "потомством" и с "отцом" и творческим началом. Думаю, не будет большой натяжкой назвать это современным ГЕНОМ, или "наследственным признаком", "началом", типа Янь и Инь.
"Семя" (евр.) - Zera` - zeh'-rah 
- и может означать также "сев".
Zeh - по-шумерски - "самка молодой козы", т.е. "козочка", а ZE - "жирное, густое молоко".
RA - 
- "поражать", "впечатлять", "убивать", "мешать", "размешивать", "клеймить" и "ответвляться". ra (-g/h) имеет значение "наплыва". Т.е. совокупный смысл RA сильно напоминает характеристики оружия или орудия.
ZE.RA, стало быть, может означать "взбитое молоко", некий концентрат молока, масло (вот надо мной висит репродукция картины Джакопо Тинторетто "Происхождение Млечного пути"... к чему бы?). Посему "семя жены" может иметь значение "масло материала", т.е. не что иное как "масляная краска" - предельная натурализация креативной концепции...
Можно прочесть ZEH.RA и как "убийственная самка", "ген женственности", "женские чары", стрела или пуля Эроса. Но, вспомнив, что Жена (= Материал) это фамилия Евы, а Ева - это библейский псевдоним Материи, заключим, что бытийное "семя" - это "ген материи" ("материала творения"): атом, элементарная частица, квант, что-то еще... поле. Поле!
Т.е. "семя" это "ген Поля" - если хотите, горстка земли того Перво-Поля, где паслись наши пращурные "звери", это номерок, карточка, символ, клеймо возвращения в нематериальное, "уроборическое", в пограничное Поле, откуда, надо полагать, два пути: в Сад (Рай) или вечное не-бытие! Это проносимая через лабиринты Жизни "нить Ариадны", на которую нанизываются все человеческие жизни, все души и на этой низке возвращаются Смыслу, чтобы отсортировать "семя доброе" от "плевел".
"Семя Жены" - вектор (стрела!) направленный по ходу "уничтожения" ("проклятие земли") материи: от атома к частицам, кванту... к полю, от материальной формы к идеальной (бытийной) сути, направление возвращения в Исходное - ↑, в то время как "семя Змея" это наоборот, направление изгнания - от поля к атому, молекуле, решетке (кристаллической) и закону материи, молния сверху вниз - ↓, "искра Божья", ударяющая в житейскую юдоль, небесное в земном. "Вражда" этих двух векторов-стрел, по сути, выходит за рамки чисто креативной концепции Проклятья и имеет сальваторный характер, отмеченный Отцами Христианской Церкви.
"Семя Жены" - религия, молитва (стрелистная!), творчество духа, и, наконец, Спаситель-Христос!
А "семя Змея", т.е. "ген поля Змея" - "падение", материализация Замысла (превращение Его в материю), творчество плоти - БОГ-АД-ство ПЛОТИ [58], заземление Бытия на "подкорковый", земной уровень, Власть над миром [59], Магия [60], Человеко-ополение (одичание) и очеловечивание Зверя-Змея-Антихриста [61].
Тут надо избежать детских ошибок насчет того "что такое хорошо, а что такое плохо".
Череда подпроклятий Глобального Отвержения Мира, данного в стихе 3:15, идет как бы от целого к частному, от высших эмпирей бытийности к земле, существованию, "поту", "терниям" и "волчцам".
В 3:14 разговор пока идет о сугубо "полевом", т.е. бытийном уровне:
| 14 И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; |
Зооморфная трактовка этого первопроклятья критики не выдерживает: ни один из видов современных змей "прахом", т.е. "пылью" или "гнилью" не питаются. А питаются лягушками всякими и зверушками...
'arar - aw-rar' 
- так выглядит "проклинать" и само "проклятье" в Библии, - выразительное AR.AR [62].
AR - 
- в шумерском имеет среди множества значений и такое как "изгнать", "вытолкнуть", "отстранить" (to expel). Есть очень подходящее "удалить и поместить где-то еще" (to remove and set elsewhere). Из той же серии: "запасать" и "складывать"...
Т.е. мы имеем термины складирования, что вполне укладывается в понятие Божьего "проклятья" как перенесения, опускания на другой уровень (подвал). Есть в этом и элемент возможного, даже вероятного востребования: ведь не складируют же, чтобы сгноить, тем более, что еще одно из значений AR - "появление" (appearance)!
Удивительно, что "проклинать" на шумерском - áš -имеет синонимами "мечтать" и "желать", "страстно хотеть" [63]. Т.е. шумеры понимали "проклятье" как эквивалент страсти, мечты! В таком случае Божий áš, быть может, воспринимался ими не как нечто трагическое, а как увлекательная командировка, заманчивое путешествие... а Арар как "отправка в отпуск, на курорт" (Арарат?)!
Вообще, негативную перцепцию понятия "проклятие", когда оно исходит от Бога, следует основательно пересмотреть: Бог не может "проклинать" как это делают люди, т.е. заведомо желать кому-то зло! Такого рода деяние фронтально противоречит Смыслу=Любви. Бог - свет, только свет и ничего кроме света, а свет не создает тени, не "затеняет". Он только вы-свечивает!
Очевидно мы имеем дело с "проклятьем"-переделыванием, улучшением, т.е. отношением художник-произведение. Можно, конечно, неудачное произведение сжечь или разбить молотком... - но у опытного Мастера ничего не пропадает даром, никакой волосок!
Еще одно русло значений AR (ara; rà): "сиять", "блестеть", "пламенеть", "яркий", "чистый", "отшлифованный" (polished).
AR. AR - несомненно, означает "святость"... Проклинать - утверждать святость!
"Чрево" - Gachown - gaw-khone' 
- GA.HA.AN
GA -имеет значение "быть беременным" (в переносном смысле): "терпеть", "вынашивать" (to bear), "быть полон", "загруженный" (loaded), а также "молоко".
Ha, * h -указатель множества, многочислия, а AN - генеральное понятие шумерской теогонии: "небо" (sky) и "Небеса" (Heaven), "Верховный бог Ан" (Бог-Отец) и "бог", как таковой. Глагольное значение: "быть высоким, быть высоко" (to be high) и "высоко" (high) [64].
Что же может означать этот Han? "Многобожие"?, "Высокомерие"?... "Гордыню"!
"Гордыня" Ангела Люцифера, гордыня луча к Солнцу, части к целому!
Что такое "гордыня", которая, по сути, и привела мир к величайшей Метаморфозе?
Или (и это суть!) Величие Божие! Слава Божья! Т.е. Гордость Бога, как Творца!
В Библии это понятие употребляется не раз, но всегда в отношении человек-Бог, или человек-человек ("гордыня Египта, Израиля" и т.д.), что наводит на мысль о (мягко говоря) "расширительном толковании" Библии Отцами Церкви [65]. Вообще первое употребление "гордости" мы находим далеко-далеко от Бытия, в Левите:
| 19 и сломлю гордое упорство ваше, и небо ваше сделаю, как железо, и землю вашу, как медь; |
| (26) |
Интересно, что "гордое" тут определено еврейским словом Ga'own - gaw-ohn' 
(от Ga'ah - "расти вверх"), очень близким gaw-khone' ("чрево Змея"). Более частое употребление "гордыни" в Ветхом Завете, также звучит подобно: Ga`avah - gah-av-aw'.
Итак, везде GA - творческая "переполненность", "беременность"!
Всегда и везде "гордыня" в Библии - грех грехов и зло зла, некий "ген" сатанизма и начало Богоборчества. Везде Бог немилосерден к этому качеству:
| 13 Бог не отвратит гнева Своего; пред Ним падут поборники гордыни [66]. |
| (Книга Иова, 9) |
Между тем, о Гордыне в Библии ничего не сказано - о Гордыне с большой буквы, т.е. о том, что, якобы, было причиной "падения" Ангела Света. Говорится о "гордости", что лишь крохотный отсвет Великого Греха (увы, видимо, выдуманного церковниками).
Можно ли поставить знак равенства между человеческой "гордыней", (что равносильно мнению яйца о том, что оно курица), и т.н. "гордыней сатаны" (Люцифер, Змей, Эа...)?
Ведь сущность "гордыни", как мы видим, уже дана в слове "ЧРЕВО" (Змея) -
GA (HA)AN, звучащим в евр. как"гордость", "горность"!
Змеиная Гордыня - его "беременное чрево", - не что иное как "сепаратизм" мысли, как "зацикливание", "заклинивание" на одной мысли, то что в английском языке называется obsession - начало СТРАСТИ - страсти ВЕЛИЧИЯ! Мания величия Божественного ранга - подчеркну: величия Элохим!
Что делает человек, когда чувствует, что "зацикливается" на чем-то, т.е. попадает во власть болезненной, навязчивой идеи, мысли? Человек старается подавить эту мысль, загнать ее куда-нибудь в тартарары, отвлечься... Начинается нешуточная борьба, ВОЙНА - мысль не собирается сдаваться, она преследует больного, старается подчинить его себе... это шизофрения - т.е. "разделение души".
Приблизительно такая шизофрения произошла со Змием: он, ОДИН ИЗ БОГОВ, вышел на тяжбу с ЭЛОХИМОМ - синклитом богов, Единым Разумом - Богом.
Он, Светоносец, Гений, сошел с ума! Творить ведь всегда - безумие... [67]
| 12 Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. 13 А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; 14 взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему". 15 Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. |
| (Исаии 14) |
В этом феноменальном даже для Откровения просветлении хочу выделить момент " на горе в сонме богов, на краю севера" - дальше мы уточним смысл. Фактически Денница (сын зари и Змей) хотел только "сесть в сонме богов", т.е. стать равным богам! Он только хотел быть "подобным" Господу, т.е. БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ!
Поразительны значения шумерских слов, переводимых как "гордыня" (arrogance, pride):
inim-dirig - где первая половина слова означает "слово", "заявление", "декрет", "клятву"..., а вторая половина (также diri, dir)- "чрезмерность", "нечто дополнительное, необязательное", "переступать (черту)" (to go over), "принимать вид", "наплыв" ("потоп"! to float) и "затемняться" (to be darkened), "затмеваться"! "быть больше чем" (to be greater than)!! "возвышаться"!!! "быть превыше всего" (to be supreme over)!!!!
Попросту - детальная характеристика Сатаны, выданная его шумерскими яслями!
Не менее смыслотонно и другое шумерское "слово о гордыни": nam-gur.
Nam -"помазанность на что-то", "рок", "судьба", "данное свыше", а
gur, kur, gir - "быть или чувствовать себя большим", "быть одаренным, наделенным чем-то" (to be endowed with), "поворачиваться" (to turn), "перекатываться" (roll over)... "сырой", "необработанный" (coarse), "надутый" (в переносном смысле), "выдающийся, превосходящий других" (preeminent), "очень сильный", "великий", но глаголы! "Отделяться, отделять" (to separate! - я же говорил о "сепаратизме"!), "делить", "рвать"...
Гордыня? Я вам скажу, каждый писатель, поэт, художник, обивающий пороги издательств и галерей (играющих роль Элохима!), в той или иной мере одержим такой вот Гордыней, что на земле называется "творческими амбициями"... видать это грех. Издаться, проявиться - грех? А как быть с евангельской притчей о таланте?
Но вернемся к первому проклятийному аккорду 3:14:
| 14 И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; |
"будешь ходить на чреве своем" означает вовсе не ползание, а "вечную беременность", "вечную одержимость" (или, как говорят зеки, "вечную койку"!), "вечную гордость быть Демиургом, Художником!". Это "проклятье" фактически означает ПОДТВЕРЖДЕНИЕ СТАТУСА Змея, ратификацию "заявления" Змея, "удовлетворение его просьбы" о назначении... и т.д.
Бог говорит: "коль так, будь по-твоему, будешь направлен в отдельную творческую командировку ("проклят пред скотами и зверями") и будешь непрестанно беременеть образами, гордо носить их и рожать ("ходить на чреве своем"), и будешь "есть прах". ЕСТЬ ПРАХ?
"Прах" в Библии - `aphar - aw-fawr' 
- означает и "пыль земную" и "пепел" и "пудру" и "земной грунт" и "ступку" и "гальку", "хлам", "пустую породу" (то же, что "вздор") и "обломки пород" и "руду". Не синергия, а прямой смысл того материала, с которым работает СКУЛЬПТОР: глина, камень, цемент... и ЛИТЕЙЩИК: руда!
A.PAR - на шумерском означает "воду канала" [68] и "воду орошения" [69].
Иными словами, библейское "есть прах", означает
"ПИТЬ ВОДУ",
"ПИТЬ ИРРИГАЦИОННУЮ ВОДУ, ВОДУ ВОЗДЕЛЫВАНИЯ ЗЕМЛИ",
"ПИТЬ ВОДУ ЧУЛОВЕЧЕСКОЙ СУТИ", Т.Е.
"ПИТЬ КРОВЬ" (а также "пот" и "слезы"!)
Несмотря на вампирский акцент последнего звучания, ясно, что Божье Проклятье Змею и в этом "гастрономическом" аспекте имело смысл демиургического назначения творить и творить.
Интересный аспект в том, что "вода" из "канала", т.е. из явно рукотворного источника. Не дождевую воду, т.е. небесную воду, оплодотворяющую землю, не воду источника... а именно земную, даже "земельную" и "земледельческую" воду - "ПИТЬ ВОДУ ИСКУССТВА", не естества!!!
Креативность "полевого" Творца, т.е. Творца по Замыслу, Божьего, небесного, ангельского этим "будешь есть прах" низводит Небесное Творчество до уровня творчества человеческого, этих наших "байронов и ньютонов", что рождает Земля Ру... "Во все дни жизни твоей" только подчеркивает и усугубляет этот заземляющий аспект ПРОКЛЯТИЯ ТВОРЧЕСТВА. У Змея нет жизни, он только ЕСТЬ, т.е. бытийствует, а живет человеческий "змей-червь земной", "червь сомнения и земного искусства", "позыв творить" (но не Бого-творить, а множить себя-подобие) - и он, этот скрытый в каждом из нас "творец" будет пить до конца жизни!
"Есть" на евр. - 'akal - aw-kal ' 
- A.KAL [70]
KAL - 
- в противоположность русскому значению этого слова, означает в шумерском "дорогой", "ценный", "отличный", с соответствующими глагольными формами, очень эстетического, оценочного и вкусового характера, а также корректирующего - "исправлять", "ремонтировать".
Значит, библейское "ЕСТЬ" это нечто связанное с "ценной жидкостью", которой можно "исправлять" - нечто вроде спирта или ацетона, РАСТВОРИТЕЛЯ (РАС-ТВОРИТЬ!) в живописи.
Господь говорит:
| от всякого дерева в саду ты будешь есть, 17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него |
| (Бытие, 2) |
Что же означало "есть" до первородного греха, и чем оно отличается от "есть" ("питаться") нашего, ставшего первейшим условием жизни?
Ключ к пониманию вопроса дает, мне кажется, новозаветный клич:
| Oнъ же tвэщавъ рече: писано eсть: не w хлэбэ eдинэмъ живъ будетъ человэкъ, но w всяцэмъ глголэ исходящемъ изо uстъ бжiихъ. |
| (Мф 4:4) |
Плоды тех дерев в Эдеме были Словом Божиим, т.е. Смыслом (точнее Смыслами) Его. Дозволение "есть" эти плоды означало не только возможность "наслаждаться" (что есть первый акт ВОСПРИЯТИЯ ИСКУССТВА, в данном случае ЕСТЕСТВА {смыслового}, "ТЕЛА ГОСПОДНЯ" в начальном, исконном значении!), но и право ИСПРАВЛЯТЬ Божий Смысл - ПРАВО СО-ТВОРЧЕСТВА!
Этот изначальный, забытый и отсутствующий в жизни архетип Творчества как Со-Творчества с Богом, как СМЫСЛОТВОРЕНИЕ, выражался в слове ЕСТЬ ("питаться"), которое чудодейственным (о, великий и могучий!) образом по-форме (но не содержанию!) совпадает в русском языке с ЕСТЬ ("быть"). ЕСТЬ, т.е. "питаться всяцэмъ глголэ исходящемъ изо uстъ бжiихъ "- было первой, высшей формой Творчества, Со-Творения, Пре-Бывания в Боге, у Бога, и Богом.
Есть-Быть было тем же в Бытии для человека, что Есть-Поедать в Жизни - условием конгрегативного, неделимого Существования=Вечной Жизни =Бытия. Грехопадением единое "Есть", т.е. Потреблять-Творить разделилось и разошлось по полюсам "плюс" и "минус": "продуцировать" и "потреблять" стало антонимами.
Итак, человек АЛКАЛ в Эдеме, ЕЛ от Бога-Смысла, будучи Со-Творителем - большей Любви нельзя представить!
Но Древо Познания несло смыслы, которых человеку не дано было приобщаться... Эти смыслы - Добро и Зло - то, что и не забылось и, увы, расцвело пышным цветом в нашей земной юдоли. Почему же нельзя было Есть, - Сотворять Добро (Towb - tobe 
) и (или) Зло (Ra` - rah 
)?
Добро
TU - 
- имеем в шумерском языке множество значений, которые "крутятся" вокруг чего-то ограничительного, отграничивающего, отделяющего одно от другого:
или имеющего отношение к границам-контурам, конфигурациям:
или уже нам знакомые креативные начала:
и такие, на первый взгляд неожиданные, но тоже укладывающиеся в понятие "шкурных", "кожных" интересов, как:
Интегрировать эти "покровные" значение можно так:
ЗАЩИТНЫЙ ЭКРАН
Вторая часть "добра" должна сказать о качестве этой "защиты":
BE ( bé, bi - 
) - тоже имеет "ступени", ведущие к заветному интегралу-пониманию:
В совокупности, это BE весьма напоминает наше русское Беда... - всякие затруднения, проблемы, выражаемые дикарски - воем и плачем, каким-то хаотическими (внимание!) звуками...
Что же генеральный смысл Добра (Tu.Be - совсем как у Шекспира: "to be or not to be - this is the question!)? Что есть Добро? - за знание ответа наши пращуры поплатились раем... что будет с нами?
Что бы не было:
Добро - это Защитный Экран (the Экран!), ослабляющий воздействие чего-то.
Добро - это Защитный Экран Плача ("стена плача"!), воя, речи - дикарский способ защиты: воем, жужжанием... так шаманы отгоняют злых духов.
Добро - это Защитная (экранирующая) Сила выражения этих дикарских эмоций - Сила Заклинания!
Добро - это exorcistic formula.
Добро - это Кредитор, снимающий Проблемы! Искупитель BE - бед! Утешитель.
Добро - это То, что делает Трудность Легкостью... это Преобразователь, это Извратитель (плохого), это Трансформатор.
Это Экран-Покров, отделяющий "Я" от "Не-Я" (от Среды). Границы "Я" в Среде.
Добро - это независимость. Суверенность. Самость
Добро - это ИММУННАЯ ЗАЩИТА.
ДОБРО = ИММУНИТЕТ
Зло
"Зло" - Ra`- rah - RA.RA (h) [71]
Ra, а тем более усиление Ra-H - это "наплыв", "чрезмерное обилие воды", "разжечь, ударять, поражать..." (to strike), "нападать, вредить, наносить ущерб, пронзать, удар в спину" (to stab), "убивать" (to slay), "поражать воображение" (to impress), "разветвляться" (в смысле "отводить воду из канала"), "мерить", "добывать".
Другой ряд значений RA (RE, RI, ERE, ER, IR): "мешать", "замешивать", "перемешивать".
Также: "направлять", "сопровождать", и - "сиять", "пламенеть".
Усилительный синтез редупликации слогов может иметь оттенок абсурдизации слога (по принципу "масло масляное"), например: lu - "человек", а lu-lu - "гибрид"; du - "идти", а du-du - "ехать"... В этом контексте RA.RA - можно понимать как абсурдизированное (и усиленное!) RA - не "мера", а "безмерность", не в спину удар - а нападение со всех сторон, не "направлять", а полная дезориентация..., т.е. "Зло", это:
МЕШАНИНА
ЗАТОПЛЕНИЕ
ПОТОП!
Наличие значений "пламени", дает уточнение: РАСПЛАВ!!
Иными словами:
ЗЛО = ХАОС
Значит Ева и Адам ЕЛИ=СО-ТВОРЯЛИ (по-знавали) С БОГОМ "плоды"-Смыслы Добра-Иммунитета и Зла-Хаоса... К чему это привело? Ах, да... мы знаем к чему. Но почему?
Кардинальная противоположность Богу - Хаос. Это предначальная дихотомия, данная в первом же стихе Библии 1:1:
| В начале сотворил Бог небо и землю. |
Т.е. отделил Себя от Хаоса ("земли", которая " была безвидна и пуста ", и была " тьма над бездною ", т.е. была Хаосом, даже Хаосом-Хаосом!)
Единственный закон для Бога (у Бога, как Слово было "у Бога", и Бог!) это - ОТЛИЧИЕ ОТ ХАОСА. Грубо говоря, это "аз" любого ремесленнического акта - произведение не может быть материалом: глина - не горшок, краска - картина, и шум - музыка.
Первое деление, первая дифференциация, первое РАЗНОЕ, принципиально НЕ СМЕШИВАЕМОЕ.
Познание смысла Добра и Зла автоматически превращало человека из Со-Творителя, в Творца, равного Богу (что и подтверждено стихом...). Было бы уже 2, 3 Творца, абсолютно равных в способности Творить-Межевать, т.е. отделять Себя от Хаоса. Но тогда Бог-человек и Бог-Бог теряют отличимость друг от друга, стирая взаимный Иммунитет, т.е. уничтожая друг в друге его "Я". Бог в себе самом становится Хаосом - принципиально не отличным от других Богов [72]. А это противоречит Закону 1:1.
Нависла угроза Потопа (т.е. "pa-pa", зла!) внутри самого мира, сада! Мир терял очертания, сливался с не-миром, пустотой, хаосом. Тварь сливалась с Творцом, творимое с тварным... Образы обезображиваются. Смысл обессмысливался. Бытие становилось небытием. Тотальный распад! RA -с-тление... RA -с (о)-творение... RA -c (o)-пад (ение), Гибель мироздания...
Потому Бог "испугался" (если Шекспира мог напугать собственный Яго или Моцарта собственный реквием... вероятно, мог...), что Адам и Ева заправятся еще плодами Древа Жизни, т.е. станут жить вечно, что уже гарантированно сотрет отличие между ними и их Творцом (между Богом и Хаосом):
| 22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. |
| (Бытие, 3) |
То дерево, от которого Адам мог есть (и ел!) до Познания, теперь стало смертельно опасным и для него самого и для Мира в целом. Он был отделен от Бога. И пошло сплошное деление...
А "фиговый листок", которым "познавшие человеки" прикрыли вдруг возникший "срам" (и этим обнаружили грех пред Богом!) - это реминисценция того самого TU ("покрова", "риз" и "защитного экрана слабости"), что составляет суть Добра - выделения в Хаосе. Они прикрыли ТЕЛО, а именно интроспективно ре-продуктивные ОРГАНЫ - ПОЛОВЫЕ (дивергентные! Делительные!) ОРГАНЫ ("инструменты"), так же как Господь "прикрывал" "ризами запрета, тайны" СВОИ ТВОРЧЕСКИЕ ИНСТРУМЕНТЫ, свой "срам", "наготу" = Таинство - Древо Познания - Закон 1:1 - Закон для Бога, Обстоятельства Его Рождения (само- рождения, само-сотворения!) как Библейского Бога - Творца. Потому Господь сразу "догадался":
| 11 И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? |
| (3) |
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 22 | Нарушение авторских прав