Горанские земли в составе Югославии и Албании

Происхождение

Горанцы являются славянами, которые приняли ислам в период османского господства на Балканском полуострове – в 15 – 17 вв. Существует несколько версий генезиса этой народности. Так, к примеру, некоторые горанские специалисты считают своей народ потомками дославянского населения балканского полуострова, в 6 – 7 вв. смешавшегося с заселившими эти территории славянами. Другие убеждены в том, что горане – чистые славяне, без примеси каких-то других кровей.

Часть горанцев даже идентифицируют себя самое древнее дославянское население Балкан – иллирийцев, отмечая, что горные, а потому труднодоступные районы их проживания не заселялись многочисленными завоевателями – от славян до турок. Впрочем, данная концепция весьма слаба хотя бы потому, что язык и традиции горанцев – целиком и полностью славянские, так что обсуждаться может лишь вопрос их кровной принадлежности.

Исламизация

В период османского завоевания горанцы постепенно вошли в ислам. Несмотря на уже традиционные обвинения турок балканскими христиански ориентированными специалистами в принуждении к принятию ислама, этот взгляд весьма тенденциозен, и современной, в частности, западной наукой в целом отвергнут.

Хотя порой и имели место отдельные нарушения и злоупотребления со стороны местных властей, в Османской империи никогда не велось политики тотального насильственного обращения в ислам. В противном случае, мы попросту не нашли бы христиан ни на Балканах, ни на Ближнем Востоке. Напомним, к примеру, что «католические монархи» Испании, Фердинанд и Изабелла, руководствуясь «насильственной» политикой по отношению к мусульманам, за несколько лет перевели последних на территории Испании практически полностью! Турки же владели Балканами века.

Кроме того, после перехода Косово и других горанских земель под власть молодых балканских государств, после Первой мировой войны, их жители не только остались мусульманами, но и активно посылали свою молодежь получать религиозные знания в исламские учебные заведения Саудовской Аравии, Турции и Египта. Весьма показательным явлением можно считать и всплеск строительства мечетей в некоторых горанских селах.

Во время турецкого владычества «Гора» была включена в провинцию Румелия, являясь частью ее Призренского санджака. Процесс исламизации горанцев оказался необычайно быстрым. Начавшись с самого османского завоевания в 1455 году, к 16 веку он в основном уже был завершен. В горанских землях стали появляться первые мечети, многие из которых действуют до сих пор.

Горанские земли в составе Югославии и Албании

В период Первой балканской войны Гору заняла сербская армия. В то время немалое количество горанцев вынуждены были бежать в Турцию. Первая мировая война расколола государства Балкан на два враждующих блока. Гора из состава разгромленной Сербии перешла к Болгарии. Однако продолжалось это не долго – только два года, с 1916 по 1918 гг. Затем горанцы стали жителями только что образованного Королевства сербов, хорватов и словенцев, позже переименованного в Югославию.

Уже в самом начале «югославского» периода истории горанцев, они подверглись жестокому испытанию. Голод 1919 – 1920 гг. многих из них заставил покинуть свои дома и скитаться по миру в поисках пропитания. Некоторые села опустели, так как их жители уходили в города – прежде всего в самый большой на тот момент город Косово, Призрень, а также в македонское Тетово.

Уезжали горанцы и за пределы Балкан, спасаясь от этнических преследований и диктаторских режимов Югославии и Албании. Так возникли горанские диаспоры в Италии, Турции и США, существующие и до сих пор.
В 1925 году, по решению Лиги Наций, Гора была поделена между Королевством сербов, хорватов и словенцев, и Албанией, причем в составе последней оказалось 15 тысяч горанцев, живущих в 9 селах.

Горанцы в независимой республике Косово

В 1999 году, после того, как Косово перешло под временное управление ООН, горанские территории были объединены с албанскими в округ Драгаш. Это имело для славян-мусульман резко негативные последствия, так как в округе численно преобладали албанцы. Кроме того, славянскому населению постепенно отказывается в праве на самоидентификацию. К примеру, в 2007 году на территории округа Драгаш была открыта боснийская школа для боснийского этнического меньшинства Косово. В то же время, горанцы не были признаны этническим меньшинством и оказались включены в состав албанцев. Естественно, ни о каком обучении на горанском наречии (так называемом «нашинском» языке) не может на данный момент быть и речи.

Подобное положение горанской народности в Косово вызывают частые протесты, бойкоты и миграцию горанского населения. В частности, с 1999 года в Сербию из Косово перебралось около 6,5 тысяч горанцев.
Из всех славянских мусульманских народов, горанский находится, пожалуй, в наиболее тяжелом на данный момент положении. Будучи самым небольшим по численности – даже по оптимистичным оценкам – 84 тыс. человек (причем в «Горе» живет лишь около 16 тыс.), он активно ассимилируется как на территории собственно Албании, так и в недавно образованном Косовском государстве.

В то же время, подобно другим славянским мусульманским народам, горанцы не наблюдают данный процесс пассивно, и прилагают активные усилия для сохранения своей национальной идентичности, как в диаспорах, так и на своих исконных территориях.

Автор: Камаль Антон Евстратов

Дата добавления: 2015-11-30