Глава 1. Когда человеку, который желает уединиться, следует явиться к месту своего уединения

637 Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Желая уединиться, посланник Аллаха [сначала] совершал утреннюю молитву, а потом приходил к месту своего уединения, где по его велению ставили палатку. [Однажды, когда] он решил провести в уединении пос-ледние десять дней рамадана, [на месте его уединения] по велению Зай-наб[тоже] велели поставить [там] палатки для них. Совершив утреннюю молитву, посланник Аллаха т [неожиданно] увидел несколько палаток и сказал: «Разве они [сделали это] из благочестия?»] его палатку убрали, и он не стал уединяться в мечети в рамадане, но провёл там первые десять дней шавваля». 957 для неё поставили палатку, и [некоторые] другие жёны пророка 958 — после чего по велению [пророка

957 Зайнаб бинт Джахш —жена пророка 958Посланник Аллаха имел в виду, что это было сделано его жёнами только из ревности. 959 Здесь речь идёт о маленькой палатке из войлока. 960Имеется в виду ночь предопределения или могущества, о которой говорится в 44-й и 97-й сурах Корана. См. комментарий XXV.

Глава 2. Уединение в течение первой и второй декад [рамадана]

638 Передают, что Абу Са'ид аль-Худри сказал:

[Однажды] посланник Аллаха провёл в уединении в мечети первые десять дней рамадана, а потом [и вторые, находясь] в тюркской палатке] сказал: «Поистине, [ожидая наступления] этой ночи] также сказал: "Кроме того, [я увидел во сне], что [она будет одной из] нечётных ночей, а утром я буду совершать земные 959, у входа в которую лежала циновка. [Как-то раз] он взял эту циновку рукой и придвинул её к палатке, а потом высунул голову и обратился к людям, которые приблизились к нему. [Пророк 960, я провёл в уединении пер-вые десять [дней месяца], а потом [и вторые]. Потом ко мне явился [некто], и мне было сказано: "Она будет [одной из] десяти последних [ночей месяца], и кто из вас захочет провести [это время] в уединении, пусть [так и сделает]" и люди провели в уединении [эти дни] вместе с ним. [Пророк

поклоны в воде и глине". Когда же утром после двадцать первой ночи [пророк встал на утреннюю молитву, пошёл дождь и [крыша] мечети протекла. Я увидел глину и воду после того, как [пророк закончил молиться, ибо на его лбу и кончике носа [остались следы] глины и [капли] воды, и это была двадцать первая ночь, [одна из] десяти последних [ночей рамадана]».

Глава 3. Уединение в течение десяти последних [дней] рамадана

639 Передают со слов 'Аиши, да будет доволен ею Аллах, что в последние десять [дней] рамадана пророк неотлучно находился в мечети. [Он поступал так] до тех пор, пока Всемогущий и Великий Аллах не упокоил его, а после его [смерти] так же [стали поступать] и его жёны.

Глава 4. Проявление [особого] усердия в последние десять [дней рамадана]

640 Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда наступала [последняя] декада [рамадана], посланник Аллаха [занимался] по ночам [делами поклонения]961, будил своих жён962, проявлял [большое] усердие и туго затягивал свой изар»963.

961Имеется в виду, что пророк посвящал молитвам и прочим видам поклонения большую часть ночи. 962 Это делалось для того, чтобы они тоже молились по ночам. 963Подразумевается, что пророк удалялся от своих жён. 964 То есть не сможет усердно заниматься поклонением в надежде на награду Аллаха.

Дата добавления: 2015-11-30