Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 17. Запрет на совершение молитв во время восхода и заката солнца

Читайте также:
  1. II. Ответ на молитву
  2. II. Откровение, время и чудеса
  3. Time permitting, we shall go for a walk. Если время позволит, мы пойдем гулять.
  4. TORI и UKE должны работать вместе и меняться ролями во время экзамена.
  5. VI. Время и вечность
  6. X. Время родиться вновь
  7. XXVI, 91; Ч., XIV, 42), прекрасной дочери Гелиоса-Солнца (дарующего утро и

213 Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха никогда не упускал возможности совершить [дополнительную молитву в] два раката после [обязательной] послепо-луденной молитвы»ска-зал: "Не старайтесь совершать молитвы во время восхода солнца и во время его заката"»400. 'Аиша также сказала: «Посланник Аллаха 401.

 

Глава 18. Совершение полуденной молитвы в начале установленного для неё периода времени

214 Передают, что Хаббаб ибн аль-Аратт сказал: «[Однажды] мы пришли к посланнику Аллаха и пожаловались ему на [трудность совершения] молитвы на [пышущей] жаром раскалённой земле402, но он оставил наши жалобы без внимания».

 

402 То есть на то, что во время совершения полуденной молитвы раскалённая почва обжигает кожу. 403 Зухайр и Абу Исхак — передатчики этого хадиса. 404 То есть сразу же после наступления отведённого для неё периода времени. 405 По мнению некоторых комментаторов, хадис Хаббаба следует считать отменённым, поскольку содержание целого ряда других достоверных хадисов указывает на то, что в подобных обстоятельствах откладывать молитву разрешается. Так, например, в хадисе № 215 сообщается, что пророк сказал: «а поэтому откладывайте молитву, если жара будет сильной». В большинстве своём улемы, ссылавшиеся на это и подобные ему сообщения, считали, что во время сильной жары откладывать полуденную молитву желательно. Согласовать же хадисы 214 и 215 можно, если исходить из того, что люди, обращавшиеся с жалобами к пророку просили его разрешить им приступать к полуденной молитве позже, чем им уже было позволено. Возможно также, что сначала откладывать молитву не разрешалось, а впоследствии было разрешено. 406 Здесь имеется в виду, что с начала периода, установленного для этой молитвы, проходило довольно много времени. 407 'Авали — предместье Медины. Некоторые части 'Авали находились от Медины на расстоянии чуть менее 8 км.

Зухайр сказал: «Я спросил Абу Исхака403: "Речь шла о полуденной молитве?" Он сказал: "Да". Я спросил: "[Они жаловались на то, что молитва совершалась] немедля?"404 — и он сказал: "Да"»405.

Глава 19. Откладывание полуденной молитвы в сильную жару

215 Передают, что Абу Зарр сказал: «[Однажды, когда] муаззин посланника Аллаха стал призывать людей на молитву, пророк велел: "Отложи [молитву], отложи [молитву], пока не станет прохладнее (или: Подожди, подожди). Поистине, [причиной] сильной жары является распространение жара Геенны, а поэтому откладывайте молитву, если жара усилится"». Абу Зарр [также] сказал: «[И мы откла-дывали молитву], пока не видели тени холмов»406.

 


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)