VIII. Антихрист

1. Что же такое идол? ²Ты думаешь, будто знаешь? ³Ведь идолы не узнаются как таковые и никогда не принимаются за то, что они есть. ⁴В том их единственная сила. ⁵Их цель туманна; боятся их и чтут одновременно, коль скоро тебе неведомо, в чем их цель и какова была причина их создания. ⁶Идол есть образ брата твоего, тобой ценимый превыше его самого. ⁷Идолы, безотносительно к их форме, создаются как замещение ему. ⁸Именно это не воспринимается и не осознается. ⁹Будь то предметом или телом, будь оно местом, обстоятельством иль ситуацией, объектом обладания или желания, правом, полученным или затребованным тобой, всё это будет тем же самым.

2. Не дай их формам обмануть себя. ²Ведь идолы — не более, чем суррогат твоей реальности. ³Каким-то образом ты веришь в их способность пополнить твое немощное я, ведь безопасность в мире воспринимается как угроза, которая всей своей мощью противостоит твоей уверенности и покою. ⁴У них есть сила возместить твой недостаток, прибавить недостающей ценности. ⁵Тот не поверит в идолов, кто сам не стал рабом потери и ничтожности. ⁶И должен он теперь, за грацью своего крохотного я, искать ту силу, что ему поможет и голову поднять, и отрешиться от страданий и невзгод, отраженных в мире. ⁷Сие есть наказание за отказ искать определенность и спокойствие внутри, что избавляет тебя от мира и позволяет уединиться от него в покое и тиши.

3. Идол есть ложное впечатление или ложное убеждение, некая форма антихриста, которая и составляет брешь между Христом и тем, что видишь ты. ²Идол — это желанье, получившее осязаемую форму, позволившую воспринять его реальным и вне разума. ³И всё же это — мысль, которая не покидала свой источник — разум. ⁴И форма ее неотделима от выражаемой ею идеи. ⁵Все формы антихриста противостоят Христу. ⁶И ниспадают мрачною завесой перед Его лицом, и, кажется, тебя с Ним разлучают и оставляют одинокого во тьме. ⁷Однако свет всё еще там. ⁸Туча не погасила солнца. ⁹Так и завеса тьмы не в состоянии прогнать то, что она будто бы разъединяла, или же на йоту омрачить сам свет.

4. Этот мир идолов и есть завеса перед лицом Христа, поскольку цель его — разъединить тебя и брата. ²Цель темная и страшная, а вместе с тем это идея, не обладающая силой преобразить тончайший стебелек живой травы в знамение смерти. ³Формы ее не отыскать нигде, ибо ее источник — в твоем разуме, где Бога нет. ⁴Где же то место, откуда изгнано и держится отдельно вездесущее? ⁵Чья поднятая рука дорогу преградила Богу? ⁶Чей голос запретил Ему войти? ⁷"Болыпе, нежели всё" — не то, что может тебя заставить трепетать от страха. ⁸Врага Христова нет нигде. ⁹Какую бы он ни принял форму, она не сделает его реальным.

5. Что же такое идол? ²Ничто! ³В него нужно поверить прежде чем оживить его, вдохнуть в него устрашающую силу. ⁴Жизнь и могущество его — дар идолопоклонника; именно это и возвращает чудо тому, в чем е с т ь могущество и жизнь, достойные дара Небес и вечного покоя. ⁵Чудо не возрождает истину; завеса не погасила свет, отгороженный ею. ⁶Чудо рассеивает завесу и позволяет беспредельной истине сиять и оставаться самой собою. ⁷Чтоб оставаться самой собою, истине вера не нужна, ибо она сотворена и остается истиною.

6. Идол воздвигнут верой; с изъятием ее он "умирает". ²Это — антихрист, нелепая идея мнимого могущества, превосходящего всемогущество, пространства за бесконечностью, и времени, довлеющего над вечным. ³Мир идолов здесь утвердился идеей, что этому могуществу, и времени, и месту приданы форма и образ мира, где невозможное свершилось. ⁴Бессмертные сюда приходят умирать, а всеобъемлющие — ощутить потерю, вневременные — стать рабами времени. Действительно, здесь изменяются неизменяемые; Божий покой, навечно отданный каждому живому существу, уступает хаосу. ⁶А Божий Сын, такой же любящий и непорочный, и совершенный, как и его Отец, сюда приходит ненадолго, чтоб ненавидеть, страдать от боли и в результате умереть.

7. Где же тот идол? ²Он — нигде! ³Разве возможна в бесконечном брешь или пространство, где время вторглось в вечность? ⁴Мрачному месту, помещенному в совершенный свет, угрюмому алькову, отгороженному от бесконечного, нигде нет места. ⁵Идол — за сферой, в которую Бог поместил навечно всё и не оставил места ничему, за исключением Своей Воли. ⁶Тот идол должен быть ничем нигде, в то время как Единый — всё и везде.

8. Что же тогда за цель у идола? ²В чем его роль? ³Это — единственный вопрос со множеством ответов, в зависимости от того, к кому был обращен вопрос. ⁴Мир верит в идолов. ⁵Тот не придет сюда, кто их не чтит, кто не пытается найти такого идола, который принесет ему подарок, отсутствующий в реальности. ⁶Каждый поклонник идолов таит надежду, что его особые божества дадут ему больше, нежели есть у других людей. ⁷Всегда должно быть больше. ⁸Чего — неважно: ума, богатства, красоты или страдания и боли. ⁹Главное — больше; чего угодно; того, для обладания чем и создан идол. ¹⁰Падет один, и его место немедленно займет другой в надежде раздобыть поболее чего-либо еще. ¹¹Пусть не обманет тебя форма этого "чего-либо". ¹²Идол есть средство получить побольше. ¹³Именно это противоречит Божьей Воле.

9. Не много сыновей у Бога, всего один. ²Кто больше получил,

кому досталось меньше? ³В Царстве Небесном посмеялся бы Господень Сын над тем, что идолы способны вторгнуться в его покой. ⁴От его имени глаголет Дух Святой и говорит тебе, что идолы здесь бесцельны. ⁵Ведь более, чем Царство Божье, иметь нельзя. ⁶Если оно — внутри, зачем ты ищешь идолов, что умаляют Небеса, дабы тебе досталось больше, чем дал Господь тебе и брату, единым с Ним? ⁷Всё, что ни есть, Бог отдал вам. ⁸И для уверенности, что вы его не потеряете, он отдал то же самое всякому живому существу. ⁹И, таким образом, любая сущность есть часть тебя, как и Его. ¹⁰Ни один идол не сделает тебя больше Бога. ¹¹Но никогда не согласишься ты на меньшее.

Дата добавления: 2015-11-30