Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

VIII. Внутренний сдвиг

Читайте также:
  1. VIII. "Герой" сна
  2. VIII. Escribe las expresiones con los verbos tomar e ir que ron conozcas y haz frases con ellas.
  3. VIII. Антихрист
  4. VIII. Величие в сравнении с высокомерием
  5. VIII. Видение безгреховности
  6. VIII. Влечение любви к любви

1. Опасны ли, в таком случае, мысли? 2Для тел — определенно! Убийственные суть те мысли, что учат мыслящего: он может быть убит. 4Выучив это, он "умирает". 5Уходит он от жизни к смерти — окончательному доказательству того, что он ценил непостоянное гораздо выше постоянства. 6Конечно же, он думал будто желает счастья. 7Однако он не желал его, поскольку счастье истинно и следовательно должно было быть постоянным.

2. Постоянство радости — условие, чуждое твоему пониманию. 2Но если бы ты мог его себе представить, ты бы желал его даже не понимая. Постоянство счастья не знает ни исключений, ни каких бы то ни было изменений. Оно неколебимо как Любовь Господня к Своему творению. 5Уверенное в своем видении, как и его Творец — в Своем знании, счастье видит всё одним и тем же. Оно не видит мимолетного, ибо желает видеть всё себе подобным и видит всё таковым. 7Ничто не в состоянии нарушить его постоянства, поскольку его собственное желание неколебимо. Оно приходит непременно к тем, кто видит последний вопрос существенным для остальных, как и покой приходит к тем, чей выбор исцелять, а не судить.

3. Здравый смысл говорит, что невозможно просить о счастье непостоянно. 2Ведь если ты получаешь всё, чего желаешь, и если счастье постоянно, то нужно попросить о нем лишь раз, чтобы иметь его всегда. 3Если же ты его имеешь не всегда таким, какое оно есть, ты не просил о нем. 4Ибо никто не преминет просить желанного у того, что, как он думает, в какой-то мере обещает его исполнить. 5Он может ошибаться в том, что просит, и где, и у чего. 6Но он попросит, поскольку желание есть просьба, исходящая от того, кому Всевышний не отказывает в ответе. 7Бог уже дал ему всё, чего он подлинно желает. 8Того же, в чем он не уверен, Бог дать не может. 9Ибо, покамест он не уверен, он не желает этого, а Божий дар не завершен, покуда он не принят.

4. Ты, завершающий Господню Волю, и есть Его Счастье; воля твоя не растраченная в иллюзиях, столь же могущественна сколь Его, подумай хорошенько, отчего ты всё еще не выбрал ответа на заключительный вопрос. 2Твой ответ на все остальные помог тебе стать отчасти здравомыслящим. 3Но только заключительный вопрос требует ответа, действительно ли ты желаешь быть полностью разумным.

5. Что есть мгновение святое, если не просьба Бога признать всё, что Он дал тебе? Оно есть обращение к здравомыслию и осознание того, что можно всегда увидеть вечно доступное тебе. 33десь — неизбывный покой, который может стать твоим навечно. 43десь всё, что отрицалось отрицанием, тебе открылось. 5Ибо здесь дан ответ на окончательный вопрос и всё, что ты просил, тебе дано. 63десь будущее — сейчас, поскольку время, благодаря твоему желанию неизменного, бессильно. 7Ведь ты просил, чтобы ничто не вклинивалось между святостью твоих взаимоотношений и осознанием их святости.


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 44 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)