Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

IV. Исцеление как избавление от страха

Читайте также:
  1. II. Страх перед исцелением
  2. IV. Исцеление как признание истины
  3. IV. Обучение и исцеление
  4. IX. Исцеление как исправленное восприятие
  5. V. Исцеление и неизменность разума
  6. VI. Избавление от страха

1. Теперь сосредоточим всё внимание на исцелении. 2Чудо есть средство, Искупление — принцип, а исцеление — результат. 3Говорить о "чуде исцеления"— значит неправомерно соединять два порядка реальности. 4Исцеление не есть чудо. Искупление, или конечное чудо, есть средство; любой вид исцеления есть результат. 6К какой ошибке применялось Искупление, неважно. 7Любое исцеление есть, по сути своей, освобождение от страха. 8Чтобы начать процесс, прежде всего нужно избавиться от страха. 9Ты не понимаешь Исцеления только благодаря своему собственному страху.

2. Главным шагом в плане Искупления является искоренение ошибки на всех уровнях. 2Недуг, или "не-верное-мышление" есть результат смешения уровней, поскольку он всегда предполагает веру в то, что ошибочное на одном уровне может неблагоприятно сказаться на другом. 3Мы называли чудеса средством устранения путаницы в уровнях, поскольку все ошибки необходимо исправлять на уровне их свершения. 4Лишь разум может ошибиться. 5Тело способно поступать неверно только в ответ на неверную мысль. 6Тело не в состоянии творить, и только вера в обратное, принципиальная ошибка, и вызывает все физические симптомы. 7Физическое нездоровье представляет веру в магию. 8Всякое искажение, рождающее магию, покоится на вере в существование некой творческой и не подвластной разуму способности материи. 9Эта ошибка способна предстать в двух формах: можно поверить, будто разум способен лжетворить в теле, или будто тело может лжетворить в разуме. 10Когда становится понятно, что разум — единственный уровень творения и не способен творить за гранью самого себя, отпадет нужда и в той форме и в другой.

3. Только разум способен творить, ведь дух уже был сотворен, а тело служит разуму учебным средством. 2Средства обучения, сами по себе — не уроки. 3Их цель — обеспечить учебный процесс. 4Их неуместное использование, в самом худшем случае, может привести к недостаточному обеспечению обучения. 5Но у него нет силы привести к реальным ошибкам в обучении. 6Правильно понятое, тело разделяет неуязвимость Искупления к двоякому его использованию. 7И вовсе не потому, что тело — это чудо, а потому, что в нем нет врожденной предрасположенности к неверному истолкованию. 8Тело — лишь часть твоего опыта в физическом мире. 9Его возможности часто переоцениваются. 10Однако почти невозможно отрицать его существование в этом мире. пТе же, кто поступают подобным образом, вовлекают себя в особо недостойную форму отрицания. 12Термин "недостойная" здесь подразумевает только то, что нет необходимости защищать разум, отрицая его забывчивость. 13Тот, кто отрицает этот достойный сожаления аспект могущества разума, отрицает его могущество как таковое.

4. Все материальные средства, приемлемые в качестве панацеи от физических недугов, заново подтверждают принципы магии. 2Это первый шаг к вере, будто тело — создатель собственных недугов. 3Второй неверный шаг — попытка исцелить недуг с помощью средств, лишенных животворящей силы. Отсюда не следует, однако, что применение подобных средств в целях исправления является злом. 5Иногда болезнь приобретает такую власть над разумом, что делает больного временно недосягаемым для Искупления. 6Тогда разумно выбрать компромиссный подход к телу и к разуму, в котором нечто внешнее временно наделяется верой в способность исцелять. 7Такой подход разумен потому, что "не-верно-мыслящим" или больным менее всего поможет возросший страх. 8Они и без того уже достаточно им ослаблены. Преждевременно представленные чуду, они способны поддаться панике. 10Подобное скорей всего случится, когда опрокинутое восприятие породит убежденность в том, что чудеса страшны.

5. Ценность Искупления не зависит от той формы, в которой оно проявлено. 2По сути используемое истинно оно неизбежно выразится в форме, наиболее полезной для получающего его. 3Это означает, что для подлинной эффективности чуда язык, на котором оно выражено, должен быть понятен реципиенту и не должен путать его. 4Отсюда вовсе не следует, что ему недоступен более высокий уровень общения. 5Просто такой язык есть наивысший уровень общения, доступный ему сейчас. 6Цель чуда — повысить его уровень общения, а не понизить его, усилив страх.


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 60 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)