Конструкция иерархии

Общество подобно биологической клетке. Оно тоже накапливает информацию и передает ее следующим поколениям, однако вместо генов и хромосом оно использует такие ценности как культура, мораль, и традиции. Именно все эти ценности являются той конструкцией общества, на которой оно держится. В конце концов, в генах отлагаются психические особенности нашего поведения, и в такой форме информация о конструкции общества сохраняется на очень глубоком уровне. Именно, в генах и инстинктах заложено стремление построить общество. Когда реальная действительность не отвечает этому, происходит конфликт личности с обществом.

Как показывают исследования биологов, в небольших группах животных устанавливается «линейная иерархия». Под этим подразумевается ряд из животных, выстроенных в цепочку в убывающем порядке их могущества. Такой порядок соответствует определению, заимствованному из толкового словаря. В принципе иерархия может иметь даже планетарный порядок подобный расположению планет с солнцем-вождем в центре.

Общественная иерархия образовывает пирамиду и даже несколько пирамид, на вершины которых опирается вождь или политбюро. Наиболее наглядно это проявляется в образовании трех и более пирамид в современном обществе. Основными и постоянными пирамидами при этом являются силовые структуры: армия, полиция, служба безопасности. Вождь рассчитывает на конкуренцию этих трех структур между собой и полагает, что именно такая структура наиболее подходит ему.

Иерархия возникла в аномном обществе в ходе эволюции и внутривидовой борьбы, путем его еще большего сплочения. Иерархическая пирамида усиливает внутривидовой отбор. Вершиной такого отбора является «классовая борьба» за место на вершине пирамиде.

Естественно, возникает вопрос, почему иерархия имеет пирамидальную форму? Пока у нас нет ответа на этот вопрос. Надо полагать, что это оптимальная форма иерархии. Для нас весьма важно знать, не столько форму, сколько оптимальную конструкцию. Поясним эту проблему посредством сравнения с рулевым устройством автомобиля.

Если бы руль автомобиля был жестко связан с его колесами, все дорожные выбоины передавались на руль и выбивали бы его из рук водителя. С другой стороны, чрезмерно слабая связь руля с колесами приведет к тому, что автомобиль будет плохо слушаться руля, и будет катиться без управления. Оптимальная конструкция находится где-то между этими крайностями. Точно так же и иерархия. Очень жесткая иерархия не дает никакой свободы членам общества. Они становятся големами слепо исполняющими директивы вождя. Противоположная крайность, - когда вождь теряет управление и общество превращается в аномию. Оптимальное решение находится где-то в середине между этими крайностями и будет обсуждено особо.

Фактически перед нами поставлен вопрос, как оценивать иерархию и какая иерархия оптимальна. Мы снова прибегнем к аналогии с автомобилем для прояснения ответа на этот вопрос. Если автомобиль движется по хорошему ровному шоссе, руль может иметь жесткую связь с колесами. На хорошей дороге на рулевом колесе никаких колебаний не будет. Иное дело, если плохая дорога: все неровности ее водитель почувствует на своих руках. Этот пример показывает, что внешние условия оказывают влияние на конструкцию. Точно так же в социологии. Предположим, страна находится в состоянии войны с врагом. Это может потребовать мобилизации всех ее ресурсов и беспрекословного подчинения всех членов обществе вождю. Таким условиям отвечает жесткая иерархия, диктатура. В тех случаях, когда в стране все спокойно, вождь может ослабить вожжи и предоставит гражданам больше свободы. В таких условиях иерархия может быть эластичной.

Пирамида иерархии является той конструкцией, на базе которой происходит циркуляция людей вверх, к вершине и вниз, сорвавшихся. Конструкция статическая, но на ней идет динамический процесс циркуляции. Если представить процесс циркуляции людей как некую гидравлическую систему, то конструкция является тем каркасом, на котором проложены трубы и установлены насосы.

Итак, по пролетам и балкам конструкции, заложенной в генах, в культуре и религии, в морали и традициях, члены общества лезут вверх. Именно на пролетах и перекладинах этой конструкции располагается иерархия и олигархия.

Тот, кто достигнет вершины иерархии, и кого называют «вождь», является хранителем конструкции. Он должен следить за ее исправностью и прочностью. Он и только он может и способен внести изменения в конструкцию. Достаточно разрушить культуру, попрать религию, традиции, мораль и законы общества, как конструкция станет иной, может ослабнуть и рухнуть.

Дата добавления: 2015-11-30