Читайте также:
|
Жѐны пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не гнали с собой скот, и поэтому они
также вышли из состояния ихрама, (а через некоторое время) Сафиййа сказала: ―Я думаю, что
обязательно задержу их2‖. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) воскликнул: ―Это
плохо! Разве ты не совершила обход в день жертвоприношения?‖ Она сказала: ―Совершила‖.
(Тогда) он сказал: ―Не беда, уезжай (вместе со всеми)‖».
1 Подразумевается, что паломники совершили также и са‗й. Сама ‗Аиша, да будет доволен ею Аллах, этот обход
Не совершила из-за месячных.
Причина была в том, что после завершения всех обрядов хаджжа у жены пророка, да благословит его Аллах и
Приветствует, Сафиййи, да будет доволен ею Аллах, начались месячные, в связи с чем она не могла совершить
Прощальный обход Каабы в тот же день вместе со всеми.
751 (1562). В другой версии (этого хадиса сообщается, что ‗Аиша, да будет доволен ею Аллах,) сказала:
«В год прощального паломничества мы выехали (в Мекку) вместе с посланником Аллаха, да
Благословит его Аллах и приветствует. Некоторые из нас вошли в состояние ихрама,
Намереваясь совершить (только) умру, другие — и хаджж, и умру, третьи — (только) хаджж, а
посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объявил о своѐм намерении
совершить хаджж. И что касается объявивших о своѐм намерении совершить хаджж или
совместить хаджж с умрой, то они не вышли из состояния ихрама до дня жертвоприношения‖».
752 (1563). Сообщается, что Марван бин аль-Хакам сказал:
«Я видел ‗Усмана и ‗Али, да будет доволен Аллах ими обоими, (и был свидетелем того, что)
‗Усман запретил (людям) совершать ―хаджж ат-таматту‗‖ и объединять хаджж с умрой1. Увидев
это, ‗Али сказал: ―Вот я перед Тобой (, совершая) умру и хаджж‖, (а потом) он сказал: ―Я не
Отступлюсь от сунны пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кто бы что ни
говорил!‖»
1 Здесь имеется в виду не запрет в прямом смысле, а желание добиться того, чтобы они совершали ―хаддж аль-
ифрад‖, который ‗Усман, да будет доволен им Аллах, считал более предпочтительным.
753 (1564). Сообщается, что Ибн ‗Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«(В доисламскую эпоху люди) считали совершение умры в месяцы хаджжа одним из тягчайших
прегрешений на земле. (Кроме того,) они объявляли месяц мухаррам сафаром1 и говорили: ―Когда
Заживут спины2, и исчезнут следы3, и закончится сафар, умра станет дозволенной для
желающего совершить еѐ‖. Что же касается пророка, да благословит его Аллах и приветствует,
то он и его сподвижники прибыли (в Мекку) утром в четвѐртый (день месяца зу-ль-хиджжа) с
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 30 | Нарушение авторских прав