Тема №6. Типы и формы государства.

Вопрос 1-2 Типы гос-в и их хар-ки

Типология есть учение о типах - больших группах (классах) тех или иных объектов, обладающих набором общих, характерных для каждого типа признаков. Типология государства - это его классификация, предназначенная для разделения всех прошлых и настоящих государств на такие группы, которые дали бы возможность раскрыть их социальную сущность.

Типология государства проводится в основном с позиции двух подходов: формационном (исторический) и цивилизационном. +религиозный подход,

Формационный подход (в основе – соц-экономич признаки):

1. Первобытнообщинная формация возникновение гос-ва

2. Рабовладельческое (Экономическую основу рабовладельческого государства составляла частная собственность рабовладельцев на средства производства и рабов. В условиях рабовладельческого строя впервые в истории развития человечества в наиболее резкой и обнаженной форме проявилось экономическое, политическое и социальное неравенство различных классов и слоев общества, полное, практически ничем не ограниченное господство одного класса - рабовладельцев - и бесправие другого класса - рабов. При этом, выступая по своей социально-классовой сущности как организация класса рабовладельцев, гос-во. использовало все находящиеся в его распоряжении средства для оформления и укрепления экономического базиса рабовладельческого общества, обеспечения устойчивости и защиты рабовладельческого общественно-политического строя, удержания господства рабовладельцев над рабами, обуздания и подавления свободных бедняков и рабов)

3. Феодальное (Экономической основой гос-в является феодальная собственность на землю, составляющая также материальную основу взаимоотношений феодалов-земледельцев (помещиков) и крепостных крестьян. Наряду с феодальной собственностью существовала также единоличная собственность крестьян и ремесленников на орудия труда и на часть производимой ими продукции. Социальная сущность Г. ф. заключалась в защите интересов феодалов, в установлении и сохранении их практически неограниченной власти. Выполняя волю и интересы феодалов, крепостническое государство осуществляло ряд внутренних и внешних функций. Внутренние функции состояли в удержании крепостных крестьян в полной зависимости и подчинении классу феодалов; в закреплении и охране феодальной собственности на землю и другие средства производства; в идеологической обработке и духовном подавлении трудящихся масс; в организации и консолидации сил класса феодалов и регулировании отношений внутри господствующего класса; в создании наиболее благоприятных условий для осуществления господства и эксплуатации крепостных крестьян, ремесленников и других слоев населения.)

4. Буржуазное (капиталистическое)

5. Социалистическое

6. Коммунистическая

Понятие типа гос-ва шире, чем форма гос-ва

Достоинства формационной типологии:

1) продуктивна сама идея делить государства на основе социально-экономических факторов, которые действительно весьма существенно влияют на общество;

2) она показывает поэтапность, естественноисторический характер развития государства

3)хорошо показана связь м/у классовой борьбой и эволюцией самого гос-ва

4)связь м/у гос-вом и правом и экономикой

Недостатки:

1) она во многом однолинейна, характеризуется излишней запрограммированностью, в то время как история многовариантна и далеко не всегда вписывается в начерченные для нее схемы;

2) недооцениваются духовные факторы (религиозные, национальные, культурные и т.п.),

3)в 19 веке изучена была только Европа во всем своем многообразии государственности, историческом развитии и функционировании экономики, однако совершенно не были учтены особенности восточных гос-в, стран Латинской Америки и т.д.

В основе цивилизационного подхода лежат как раз духовные признаки - культурные, религиозные, национальные, психологические и пр. Представители: английский историк А. Тойнби (XX в.), русский социолог, проживающий в США, П. Сорокин, немецкие мыслители XX в. О. Шпенглер и М. Вебер и другие. В частности, по мнению А. Тойнби, цивилизация есть замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, этнических, географических и других признаков. В зависимости от них выделяют следующие цивилизации: египетскую, китайскую, западную, православную, арабскую, мексиканскую, иранскую и т.п.

Каждая цивилизация придает устойчивую общность всем государствам, существующим в ее рамках. Цивилизационный подход обосновывается идеей единства, целостности современного мира, приоритетом идеально-духовных факторов.

А. Тойнби обосновал теорию круговорота сменяющих друг друга замкнутых цивилизаций. Динамические изменения (возникновение, рост, надлом и разложение) в соответствии с этой теорией происходят не в рамках мирового общественного процесса, а внутри отдельной цивилизации. Цивилизации являются как бы ветвями дерева, сосуществующие рядом друг с другом. Движущей силой круговорота цивилизаций выступает творческая элита, которая увлекает за собой инертное большинство. Отсюда А. Тойнби видит прогресс в духовном совершенстве поколений людей.

Гумилев, русский ученый, говорил, что каждый народ сам создает своё к-ру, гос-ва и право которой являются её составными частями; каждая к-ра когда-нибудь исчезнет и сами к-ры м/у собой не контактируют.

Достоинства цивилизационной типологии:

1) определены духовные факторы как существенные в тех или иных конкретно-исторических условиях (ведь не случайно выделяют религиозный и национальный подходы к сущности государства);

2) в связи с расширением диапазона духовных критериев, которые характеризуют именно особенности тех или иных цивилизаций, получается более заземленная (географически адресная) типология государств.

Недостатки:

1) недооцениваются социально-экономические факторы, которые зачастую определяют политику конкретной страны;

2) выделяя большое количество идеально-духовных факторов в качестве признаков цивилизаций, авторы, по сути дела (вольно или невольно), дали типологию не столько государства, сколько общества. Государство - только политическая часть общества, которая имеет свою природу и характеризуется собственными параметрами, не совпадающими с критериями общества как более широкого и объемного понятия.

Вопрос 3 Гос-во переходного типа

Переходное гос-во – это определенное, межтиповое состояние, возникающее у гос-ва и права при переходе от одного типа к другому, а не процесс развития вообще гос-ва и права и его отдельных институтов.

Это явление – общее для всех гос-в и правовых систем мира. Свое конкретное выражение находит в период развития между двумя различными типами государственно-правовой материи (форма типологии не имеет значения).

Признаки:

1. Все переходные гос0ва возникают в революций, войн, неудавшихся радикальных реформ. Темпы становления нового гос-ва обусловлены формами, темпами и средствами воздействия соц потрясений на гос и общ-политическую жизнь.

2. Всегда содержит в себе несколько возможных вариантов дальнейшей эволюции соц и гос-правовой материи.

3. Переходное состояние всегда связано с резким изменение характера и масштабов традиционных экономических связей, временным расстройством экономики, ослаблением материальной основы гос-ва, падением уровня жизни подавляющей части населения.

4. Ослабление социальных и политических основ гос-ва, связанное с переосмыслением народом социально-политических ценностей.

5. Доминирование с системе разделения властей исполнительно-распорядительной ветви.

6. Органическое сочетание в гос механизме старого и нового

7. Повышение роль и значения субъективного фактора в развитии гос-ва.

Форма государственного правления - это элемент формы государства, характеризующий организацию верховной государственной власти, порядок образования ее органов и их взаимоотношения с населением (монархия, республика)

1. различия между президентской и парламентской республикой

2. объяснить сущность социалистической, советской республики: партийная диктатура,

3. общие черты и различия между конституционной монархией и парламентской республикой

4. в современном мире около 20 монархий. Почему? республики в Африке и Латинской Америки, Индии – влияние Европы, традиция

Форма государственного устройства - это элемент формы государства, характеризующий внутреннюю структуру государства, способ его политического и территориального деления, обусловливающий определенные взаимоотношения органов всего государства с органами его составных частей (унитарное гос-во, федерация, конфедерация и их отдельные хар-ки). Политико-территориальное устройство гос-ва.

Американская федерация возникла в результате центростремительных сил (от мест к центру), российская (советская) федерация – результат распада страны, результат гражданской войны, поэтому она построена исключительно на национальных признаках.

Политический (государственный) режим - это система методов, способов и средств осуществления политической власти, динамическая, функциональная хар-ка политической системы. Все изменения, происходящие в сущности государства данного типа, прежде всего, отражаются на его режиме, а он влияет на форму правления и форму государственного устройства.

Согласно одной точке зрения, понятия "политический режим" и "государственный режим" можно расценивать как тождественные. По мнению других авторов, понятие "политический режим" более широкое, чем понятие "государственный режим", поскольку включает в себя методы и приемы осуществления политической власти не только со стороны государства, но и со стороны политических партий и движений, общественных объединений, организаций и т.п.

Категории "политический режим" и "политическая система" тесно связаны между собой. Если первая показывает весь комплекс институтов, участвующих в политической жизни общества и в осуществлении политической власти, то вторая - как эта власть реализуется, как действуют данные институты: демократично либо недемократично.

Форма гос-ва и форма- правления м\б формально зафиксирована в конституции, политический режим же – вопрос факта, реальной политики, проводящейся в гос-ве.ч

Дата добавления: 2015-11-14