Красный террор 6 страница

В конце 1920 года в советской России было 84 концентрационных лагеря, в которых находились приблизительно 50 тысяч заключенных. В течение трех лет, к октябрю 1923 года, число лагерей возросло до 315, а число заключенных в них — до 70 000¹³³.

Сегодня мы располагаем лишь отрывочными сведениями об условиях жизни в первых советских концентрационных лагерях. Очень немногие исследователи интересовались этим вопросом¹³⁴. Случайные свидетельства, содержащиеся в письмах, тайно переданных заключенными на волю, и воспоминания тех из них, кто пережил лагеря, складываются в картину, которая вплоть до мельчайших подробностей напоминает описания нацистских лагерей. Сходство это так разительно, что, не будь некоторые из этих источников опубликованы двумя десятилетиями ранее, в них можно было бы заподозрить позднейшие подделки. В 1922 году эмигранты-эсеры опубликовали в Германии под редакцией В.М.Чернова сборник, в который вошли свидетельства людей, прошедших советские тюрьмы и лагеря. В частности, там есть описание жизни в концентрационном лагере в Холмогорах, датированное началом 1921 года. Автор этого описания, женщина, осталась неизвестной. В лагере было четыре зоны, где содержались в общей сложности 1200 заключенных. Жили они в бывшем монастыре, в относительно удобных и хорошо отапливаемых помещениях. Тем не менее автор говорит о нем как о «лагере смерти». Голод был хроническим. Посылки с продовольствием, в том числе от американских благотворительных организаций, немедленно конфисковывались. Комендант, носивший латышскую фамилию, расстреливал заключенных за самые пустяковые провинности: если, например, во время сельскохозяйственных работ кто-то осмеливался съесть какой-нибудь овощ, его убивали на месте и сообщали, что он пытался бежать. Побег заключенного автоматически приводил к расстрелу девяти других, связанных с ним «круговой порукой», — это было предусмотрено законом. Когда беглеца ловили, его тоже убивали, часто — закапывая живым в землю. Администрация знала заключенных только по номерам: жизнь и смерть любого из них не имели никакого значения¹³⁵.

Вот как возникли учреждения, составившиеся фундамент тоталитаризма: «Изобретателями и создателями концентрационных лагерей нового типа были Ленин и Троцкий. Это означает не только, что они создали заведения, называвшиеся «концлагерями»... Вожди советского коммунизма разработали также особый метод юридического мышления, особую систему понятий, уже заключавшую в себе гигантскую сеть концентрационных лагерей, которую Сталин просто организовал технически и развил. В сравнении с концлагерями Ленина и Троцкого сталинские лагеря были не более, чем гигантской формой внедрения. И, конечно, нацисты взяли и первые, и вторые как готовый образец, и им осталось его только усовершенствовать. Соответствующие люди в Германии быстро ухватились за эту модель. 13 марта 1921 г. мало кому тогда известный Адольф Гитлер писал в «Volkischer Beobachter»: «При необходимости можно пресечь развращающее влияние евреев на наш народ, заключив проводников этого влияния в концентрационные лагеря». 8 декабря того же года, выступая перед членами Национального клуба в Берлине, Гитлер заявил о своем намерении, придя к власти, создать концентрационные лагеря»¹³⁶.

Рассматривая многочисленные аспекты красного террора, историк в первую очередь обязан поставить перед собой вопрос о его жертвах. Число их установить пока не удалось и, по-видимому, никогда не удастся, ибо есть сведения, что Ленин приказал уничтожить архивы ЧК¹³⁷. По полуофициальным данным, которые приводит Лацис, в период с 1918 по 1920 год в советской России было казнено 12 733 человека. Однако это число уже подвергалось критике как чрезвычайно заниженное, поскольку, по признанию самого Лациса, в двадцати губерниях центральной России в один только 1918 год было осуществлено 6300 казней, из них 4520 — за контрреволюционную деятельность¹³⁸. Кроме того, данные Лациса не согласуются с известной статистикой по некоторым крупным городам. Например, Уильям Генри Чемберлен видел в Праге, в Русском архиве, отчет украинской ЧК за 1920 год — то есть относящийся к периоду, когда смертная казнь была формально отменена, — где речь шла о 3879 казнях, из них 1418 в Одессе и 538 в Киеве¹³⁹. Расследование зверств большевиков в Царицыне показало, что там было от 3000 до 5000 жертв¹⁴⁰. По данным, опубликованным в «Известиях», между 22 мая и 22 июня 1920 года только революционные трибуналы (то есть без учета жертв ЧК) приговорили к смерти 600 граждан, в том числе 35 за «контрреволюцию», 6 за шпионаж и 33 за неисполнение долга*. Сопоставляя все эти цифры, Чемберлен приходит к выводу, что красный террор унес 50 000 жизней, а Леггет говорит о 140 000 жертв¹⁴¹. С уверенностью можно сказать только одно: если жертвы якобинского террора исчислялись тысячами, то жертвы ленинского террора — десятками, если не сотнями тысяч. На следующей волне террора, организованного Сталиным и Гитлером, погибнут уже миллионы.

* Известия. 1920. 16 июля. № 155 (1002). С. 2. Больше всего людей (273 человека) было расстреляно за дезертирство и членовредительство с целью избежать призыва в армию.

Для чего была эта бойня?

Дзержинский с гордостью заявлял (и его поддерживал Ленин), что террор и главное его орудие, ЧК, спасли революцию. Это действительно было так, если отождествлять революцию с диктатурой большевиков. Есть убедительные данные, свидетельствующие о том, что к лету 1918 года, когда большевики объявили свой террор, их не поддерживал уже ни один слой в обществе, кроме их собственного аппарата. В такой ситуации «беспощадный террор» и в самом деле был единственным средством сохранения режима.

Террор этот был не только «беспощадным» (впрочем, можно ли представить себе террор «щадящий»?), но и беспорядочным. Если бы противники большевистского режима представляли собой конкретную социальную группу, обозримое меньшинство, можно было бы надеяться удалить их из общества прицельным террором, подобным хирургическому вмешательству. Но в советской России меньшинство составлял сам режим и те, кто его поддерживал. Чтобы удержать власть, диктатура должна была вначале атомизировать общество, а затем подавить в нем всякую волю к действию. Красный террор дал понять населению, что в условиях режима, который без колебаний казнит невиновных, невиновность не является гарантией выживания. Надеяться выжить здесь можно только став совершенно незаметным, то есть отрекшись от всякой мысли о независимой общественной деятельности, порвав все связи с общественной жизнью и удалившись в частную жизнь. Когда общество таким образом распадается на человеческие атомы, каждый из которых озабочен только тем, чтобы стать незаметным, чтобы физически выжить, тогда уже не важно, о чем общество думает, ибо вся сфера общественной деятельности безраздельно принадлежит государству. Это — единственный путь, следуя по которому абсолютное меньшинство может подчинить себе миллионы.

Но за сохранение режима пришлось заплатить дорогую цену — как жертвам, так и тем, кто остался у власти. Чтобы устоять вопреки желанию почти всего общества, большевики вынуждены были до неузнаваемости извратить идею собственной власти. Террор, может быть, и спас коммунизм, но изуродовал его дух.

Это опустошающее действие красного террора остро подметил И.З.Штейнберг. В 1920 году, когда он ехал в трамвае по улицам Москвы, его поразило вдруг сходство этого трамвая с общей атмосферой, царившей в стране: «Разве не похожа наша страна на теперешние трамваи, которые влачатся по московским унылым улицам, усталые, скрежещущие, увешанные гроздьями людей? Какая здесь давка и теснота, как трудно дышать, — будто после изнурительной битвы. Какие голодные глаза! Посмотрите, как бесстыдно они крадут друг у друга право ехать сидя, как вся эта человеческая масса, случайно сцепленная между собой, утратила всякие остатки взаимной симпатии, как каждый видит в другом только соперника!.. Слепая ненависть к кондуктору — это выражение чувств случайной массы к правительству, к государству, к организации. Безразличие и злорадство по отношению к тем, кто толпится у двери, надеясь войти внутрь, — это их отношение к обществу, к солидарности. Если смотреть на них более пристально, можно заметить, что в глубине они чрезвычайно близки друг другу: те же мысли, тот же блеск, выдающий родство, в глазах, глядящих враждебно. Их терзает одна и та же боль. Но теперь, здесь они враги друг другу»¹⁴².

Но террор оставил свой след и на палачах:

«Когда террор поражает классового врага, буржуа, растаптывает его самолюбие и чувство любви, разлучает его с семьей или приковывает к семье, терзает его и делает его малодушным, — кого поражает такой террор? Только ли классовую природу врага, свойственную лишь ему и обреченную вместе с ним исчезнуть? Или, может быть, он одновременно поражает нечто общее, общечеловеческое, а именно — человеческую натуру человека? Чувство страдания и сострадания, жажда духовности и свободы, привязанность к семье и устремление вдаль, — все, что делает людей людьми, — эти вещи, в конце концов, известны и одинаковы для обеих сторон. И когда террор подавляет, изгоняет и выставляет на посмешище общечеловеческие чувства в одной группе, то он производит то же самое повсюду, во всех душах... Чувство собственного достоинства, поруганное во вражеском стане, подавленное сострадание к врагу, причиняемая ему боль бьют психологическим рикошетом в стан победителей... Рабство производит одно и то же действие в душе поработителя и в душе порабощенного»¹⁴³.

* * *

Мир слышал глухие отзвуки красного террора, узнавая о нем из газетных сообщений, рассказов людей, побывавших в России, и русских беженцев. У некоторых это вызывало негодование, мало у кого — радость, но в основном реакция была безразличной. Европа предпочитала ни о чем не знать. Она только что оправилась от войны, унесшей миллионы жизней, и не чувствовала в себе сил вновь выслушивать рассказы о массовой гибели людей. Поэтому она с готовностью прислушивалась к тем, кто пытался убедить ее, иногда от чистого сердца, а иногда прибегая к умышленной лжи, что дела в красной России не так уж плохи, что террор закончился и что, во всяком случае, к судьбе ее народов он отношения не имеет. В конце концов это была экзотическая, жестокая Россия — страна Ивана Грозного, «подпольщиков», описанных Достоевским, Распутина.

Заблуждаться было легко. Советская машина дезинформации минимизировала масштабы террора и раздувала истории о вызвавших его мнимых провокациях. Это особенно хорошо удавалось, когда в страну приезжали благожелательно настроенные иностранцы, такие, как богатый американский дилетант Уильям Буллит, проскакавший галопом по России в феврале 1919 года по поручению президента Вильсона. Как он сообщил по возвращении Конгрессу Соединенных Штатов, слухи о кровавом терроре сильно преувеличены. «Красный террор закончен, — заверил он своих слушателей и объявил, что по всей России ЧК казнила только 5000 человек. — Казни проводятся чрезвычайно редко»*. Линкольн Стеффенс уверял, вернувшись из советской России, что «большевистские лидеры выражают сожаление и стыдятся своего красного террора»¹⁴⁴.

* The Bullitt Mission to Russia. N.Y., 1919. P. 58, 60. В то время Буллит был сторонником признания советской России со стороны США. В 1933 г. он стал первым послом Соединенных Штатов в этой стране. Позднее, однако, он превратился в страстного антикоммуниста.

Буллит и Стеффенс, хотя и недооценили террор, но все-таки признали, что он есть. А что сказать о таком «свидетеле», как Пьер Паскаль, молодой француз, бывший офицер, который, живя в России, стал коммунистом, а затем был профессором Сорбонны? Он вообще отрицал террор и смеялся над его жертвами. «Террор закончился, — писал он в феврале 1920 года. — Но, по правде сказать, его никогда и не было. Когда я слышал здесь это слово «террор», которое для француза обозначает вполне определенную вещь, меня разбирал смех, потому что я видел сдержанность, любезность и благонамеренность этой ужасной Чрезвычайной комиссии, уполномоченной его осуществлять»¹⁴⁵.

Еще были люди, находившие утешение в мысли, что если в советской России свирепствует один род террора, то Западная Европа и Америка страдают от террора другого рода, но, по-видимому, не менее страшного. В 1925 году группа, называвшая себя Международным комитетом в защиту политических заключенных, опубликовала подборку свидетельств узников советских тюрем и лагерей, тайно вывезенных из советской России. Никто не сомневался в подлинности этих документов. Однако когда подготовивший эту публикацию известный журналист И. Дон Левин обратился к ведущим интеллектуалам мира с вопросом, что они думают об этих ужасающих свидетельствах, ответы, которые он услышал, варьировали в диапазоне от сдержанного удивления до ханжества и цинизма. Очень немногие, подобно Альберту Эйнштейну, увидели в этих материалах «трагедию человеческой истории, в которой убивают, чтобы не быть убитыми». Ромен Роллан, автор «Жана Кристофа», отнесся к этим материалам пренебрежительно на том основании, что «почти такие же вещи творились в тюрьмах Калифорнии, где мучили членов Всемирной организации промышленных рабочих». Ему вторил Эптон Синклер, выразивший притворное удивление, что с советскими заключенными обращаются «примерно так же, как с заключенными в штате Калифорния». Бертран Рассел высказался еще лучше: он выразил «искреннюю надежду», что публикация этих документов будет содействовать «развитию дружеских отношений» между советским правительством и правительствами стран Запада, так как их деятельность весьма схожа¹⁴⁶.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

К моменту окончания первой мировой войны, то есть в ноябре 1918 года, под властью большевиков находилось уже 27 губерний европейской части России, на территории которых проживало около 70 млн. человек, — это составляло половину населения Российской империи до вступления ее в войну. Приграничные территории — Польша, Финляндия, республики Прибалтики, Украина, Закавказье, Средняя Азия и Сибирь — либо отделились и образовали самостоятельные государства, либо были заняты белыми. Сфера влияния коммунистов распространялась на срединные территории бывшей империи, населенные преимущественно великороссами. Надвигалась гражданская война, в ходе которой Москве предстояло отвоевать силой оружия большую часть ее пограничных владений и сделать попытку закрепиться в Европе, на Ближнем Востоке и в Средней Азии. Наступала новая фаза революции, фаза экспансии.

Первый год большевистского правления не только запугал народ беспрецедентным массовым непредсказуемым террором, он породил в нем глубокую растерянность. Тот, кто выживал среди террора, должен был полностью переоценить все ценности: то, что раньше почиталось за благо и вознаграждалось, теперь считалось злом и было чревато наказанием. Такие традиционные добродетели, как вера в Бога, милосердие, терпимость, патриотизм, трудолюбие, были объявлены новым режимом проклятым наследием обреченного старого мира. Убийство и грабеж, ложь и клевета поощрялись, если совершались во имя правого дела, как его понимала новая власть. Все теряло смысл:

«Жил человек где-нибудь за Нарвской заставой, выпивал утром положенный ему самовар, в обед опоражнивал полбутылки водки, читал «Петроградский листок» и, когда раз в год случалось какое-нибудь убийство, — возмущался по крайней мере на неделю. А теперь?

Об убийствах, сударь мой, и писать перестали; сообщают, напротив, о том, что за вчерашний день, мол, всего только тридцать человек укокошили и сотню-другую ограбили... Значит, все обстоит благополучно. А что кругом происходит — лучше и в окно не выглядывать. Сегодня с красными флагами идут, завтра с хоругвями. Сегодня Корнилова убили, завтра он воскрес. Послезавтра Корнилов не Корнилов, а Корнилов Дутов и Дутов Корнилов, и все они вовсе не офицеры и не казаки, и даже не русские, а чехословаки, и откуда эти чехословаки — никто не поймет... Мы ли с ними воюем, они ли с нами воюют, убили Николая Романова, не убили, кто кого убил, кто куда сбежал, почему Волга больше не Волга, а Украина не Россия, почему немцы обещают отдать нам наш Крым, откуда гетман, какой гетман, почему у него шишка под носом?.. Почему мы не в сумасшедшем доме?..»¹

Общие условия были настолько неестественны, здравый смысл и чувство благопристойности подвергались такому надругательству, что в глазах большинства населения страны новый режим становился чем-то чудовищным и непредсказуемым, бедствием, которому невозможно сопротивляться, которое нужно вытерпеть и переждать, которое исчезнет так же внезапно, как и возникло. Однако, как показало время, надежды эти оказались тщетными. Ни у русских, ни у народов, оказавшихся под их владычеством, в течение десятилетий не было ни малейшей передышки: для выживших и переживших революцию не было возврата к обычной жизни. Революция знаменовала только начало всех скорбей.

ПРИМЕЧАНИЯ

Принятые сокращения

АРР — Архив русской революции

БиЕ — Энциклопедический Словарь О-ва «Брокгауз—Ефрон»

БК — Борьба классов

БСЭ — Большая Советская Энциклопедия

BE — Вестник Европы

ВЖ — Вестник жизни

ВИ — Вопросы истории

ВИКПСС — Вопросы истории КПСС

ВО — Вечерние огни

ВС — Власть Советов

ВЧ — Вечерний час

ГМ — Голос минувшего

Гранат — Энциклопедический Словарь. Бр. Гранат

Декреты — Декреты советской власти. М., 1957

ДН — Дело народа

ЖС — Живое слово

ИА — Исторический архив

ИВ — Исторический вестник

ИЗ — Исторические записки

ИМ — Историк-марксист

ИР — Иллюстрированная Россия

ИСССР - История СССР

КА — Красный архив

КЛ — Красная летопись

КН — Красная новь

Ленин. ПСС. — Полное собрание сочинений В.И.Ленина в 55 томах

Ленин. Соч. — В.И.Ленин. Сочинения. В 30 т. 3-е изд. М.; Л., 1927— 1933

Ленин. Хроника — В.И.Ленин: Биографическая хроника, 1870—1924. М., 1970-1985

ЛН — Литературное наследство

ЛС — Ленинский сборник

МГ — Минувшие годы

НВ — Наш век

НВР — Новое время

НВЧ — Новый вечерний час

НД — Новый день

НЖ — Новая жизнь

НС — Наше слово

НХ — Народное хозяйство

НЧС — На чужой стороне

ОД — Общественное движение в России в начале XX века / Под ред. Л.Мартова. СПб., 1910-1914

Падение — Падение царского режима / Под ред. П.Е.Щеголева. Л., 1924-1927

ПН — Последние новости

ПР — Пролетарская революция

ПРиП — Пролетарская революция и право

РВ — Русские ведомости

РЗ — Русские записки

Революция — Авдеев Н. и др. Революция 1917 года: Хроника событий. М., 1924

РЛ — Русская летопись

РМ — Русская мысль

PC — Русское слово

СБ — Старый большевик

СВ — Социалистический вестник

СД — Социал-демократ

СЗ — Современные записки

СиМ — Страна и мир

СУиР — Собрание узаконений и распоряжений

ЭВ — Экономический вестник

ЭЖ — Экономическая жизнь

ВМ — Berliner Monatshefte

Forschungen — Forschungen zur Osteuropaischen Geschichte Jahrbucher — Jahrbucher fur Geschichte Osteuropas

NZ - Die Neue Zeit

RR — Russian Review

SR — Slavic Review

SS — Soviet Studies

VZ — Vierteljahreshefte fur Zeitgeschichte

Глава первая

¹ Хронологический указатель произведений В.И.Ленина / Ин-т марксизма-ленинизма. М., 1959. Т. 1. С. 1—8.

² Воспоминания родных о В.И.Ленине/ Ин-т МЭЛС. М., 1955. С. 85.

³ Об этом см.: Valentinov N. The Early Years of Lenin. Ann Arbor, Mich., 1969. P. 111-112.

⁴ Ульянова-Елизарова А.И. // Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине/ Ин-т марксизма-ленинизма. М., 1956. С. 13.

⁵ Молодая гвардия. 1924. № 1. С. 89.

⁶ Ульянова-Елизарова А.И. // Александр Ильич Ульянов и дело 1 марта 1887 г. М.; Л., 1927. С. 97; Алексеев В., Швер А. Семья Ульяновых в Симбирске, 1896-1897. Л., 1925. С. 48-51.

⁷ Водовозов В. // НЧС. 1925. Т. 12. С. 175.

⁸ Valentinov. The Early Years. С. Ill—138, 189—215 — в основу положены беседы с Лениным.

⁹ SR. 1934. Vol. 12. № 36. Р. 592-593.

¹⁰ Marx К., Engels F. Werke. Berlin, 1966. Bd. 34. S. 477.

¹¹ См. об этом: Пайпс Р. Струве: левый либерал. М., 2001. Глава 2.

¹² Pipes R.// Revolutionary Russia/ Ed.by R. Pipes.Cambridge, Mass., 1968. P. 32.

¹³ Ульянова-Елизарова // Воспоминания родных. С. 29.

¹⁴ Marx, Engels. Werke. Bd. 22. S. 509-527.

¹⁵ Об этом см. нашу статью: SR. 1964. Vol. 23. № 3. P. 441—458.

¹⁶ Ленин. ПСС. Т. 1. С. 105; ЛС. Т. 33. С. 16.

¹⁷ Ленин. ПСС. Т. 1.С. 312.

¹⁸ Радек К. // Рабочая Москва. 1924. 22 апр. № 92 (656).

¹⁹ Потресов А.Н. Посмертный сборник произведений. Париж, 1937. С. 294; Lockhart R. Н. В. Memoirs of a British Agent. Lnd., 1935. P. 237; Balabanoff A. Impressions of Lenin. Ann Arbor, Mich., 1964. P. 123.

²⁰ Потресов. Посмертный сборник. С. 301.

²¹ Michels R. Political Parties. Glencoe, HI, 1949. P. 227.

²² Потресов. Посмертный сборник. С. 300.

²³ Троцкий Л. О Ленине. М., 1924. С. 6-7.

²⁴ Ленин. ПСС. Т. 36. С. 23.

²⁵ Троцкий Н. [Л.Д.]. Наши политические задачи. Женева, 1904. С. 96.

²⁶ Tumarkin N. Lenin Lives! Cambridge, Mass., 1983. P. 77.

²⁷ Горький М. Владимир Ильич Ленин. Л., 1924. С. 9; НЖ. 1917. 10 нояб. № 177 — приводится в кн.: Maxim Gorky, Untimely Thoughts / Ed. by H.Ermolaev. N.Y., 1968. P. 28.

²⁸ Водовозов В. // НЧС. Т. 12. С. 176-177.

²⁹ Горький. Ленин. С. 10; Gorki M. Lenine et le Paysan Russe. Paris, 1924. P. 96.

³⁰ La Grande Revue. 1923. August. Vol. 27. № 8. P. 206.

³¹ Wolfe B.D. Three Who Made a Revolution. N.Y., 1948. P. 219-220.

³² Потресов. Посмертный сборник. С. 296—297.

³³ SR. 1934. Vol. 12. №36. P. 593.

³⁴ Gorki. Lenine et le Paysan Russe. P. 64.

³⁵ Ibid. P. 83-84.

³⁶ Ленин. ПСС. Т. 36. С. 346.

³⁷ La Grande Revue. 1923. September. Vol. 27. № 9. P. 459.

³⁸ Gorki. Lenine et le Paysan Russe. P. 16—17.

³⁹ Marx K. Critique of Hegel's Philosophy of Right / Ed. by J. O'Malley. Cambridge, 1970. P. 133.

⁴⁰ Ленин. ПСС. Т. 15. С. 296-297.

⁴¹ Тахтарев Н.К. // Былое. 1924. № 24. С. 22.

⁴² Петербургскому периоду жизни Ленина посвящена наша кн.: Social-Democracy and the St. Petersburg Labor Movement. Cambridge, Mass., 1963.

⁴³ Переписка Г.В.Плеханова и П.Б.Аксельрода. М., 1925. Т. 1. С. 271.

⁴⁴ Ленин. ПСС. Т. 1. С. 279-280; Т. 2. С. 433-470.

⁴⁵ Там же. Т. 2. С. 84.

⁴⁶ Радек К. // Рабочая Москва. 1924. 22 апр. № 92 (656).

⁴⁷ Ленин. ПСС. Т. 2. С. 104 — курсив наш.

⁴⁸ Там же. С. 84, 101-102 — курсив наш.

⁴⁹ Пайпс Р. Струве: левый либерал. М., 2001. С. 320—327.

⁵⁰ Ibid. Р. 328.

⁵¹ Ленин. ПСС. Т. 4. С. 193-194.

⁵² Там же. С. 373.

⁵³ Подробности этих споров описаны в нашей книге: Струве: левый либерал. М., 2001. С. 371-384.

⁵⁴ Ibid. Р. 391.

⁵⁵ Ленин. ПСС. Т. 34. С. 40.

⁵⁶ Об этом см.: Твардовская В.А. // ИЗ. 1960. № 67. С. 103—144; Волк С.С. Народная воля. М.; Л., 1966. С. 250—277; Venturi F. Roots of Revolution. N.Y., 1960. P. 650-653.

⁵⁷ Волк. Народная воля. С. 254—255.

⁵⁸ Ленин. ПСС. Т. 8. С. 384-385.

⁵⁹ Волк. Народная воля. С. 203—212.

⁶⁰ Schapiro L. The Communist Party of the Soviet Union. Lnd., 1960. P. 49.

⁶¹ Ibid. P. 58-59.

⁶² Ibid. P. 61.

⁶³ Троцкий. Наши политические задачи. С. 93.

⁶⁴ Ленин. ПСС. Т. 8. С. 370.

⁶⁵ Письмо Карлу Каутскому (июнь 1904 г.) приводится в кн.: Ascher A. Pavel Axelrod and the Development of Menshevism. Cambridge, Mass., 1972. P. 211.

⁶⁶ Мартов Л. Спасители или упразднители? Париж, 1911. С. 3.

⁶⁷ Zeman Z.A.B., Scarlau W.B. The Merchant of Revolution: The Life of Alexander Israel Helphand (Parvus). Lnd., 1965. P. 76.

⁶⁸ ЛС. 1926. T. 5. С 456-459.

⁶⁹ Об этом см.: Anweiler О. The Soviets. N.Y., 1974. P. 76—86.

⁷⁰ Менделеев H. // НЖ. 1905. 2 нояб. № 6. С. 5.

⁷¹ Anweiler О. The Soviets. P. 84-85.

⁷² Крупская Н.К. Воспоминания о Ленине. М.; Л., 1930. Т. 1. С. 120.

⁷³ Schapiro. The Communist Party. P. 86, 105.

⁷⁴ Сведения почерпнуты главным образом из кн.: Lane D. The Roots of Communism. Assen, Holland, 1969.

⁷⁵ Schapiro. The Communist Party. P. 101.

⁷⁶ Lane. The Roots. P. 21.

⁷⁷ Ibid. P. 44-45.

⁷⁸ Ibid. P. 210.

⁷⁹ О ранних проявлениях такой позиции см.Pipes R. Social-Democracy and the St. Petersburg Labor Movement.

⁸⁰ М[арт]овЛ.//ОД.Т.З.Кн.5.С. 572.

⁸¹ Anweiler O. The Soviets. P. 278.

⁸² М[арт]ов Л. // ОД. Т. 3. Кн. 5. С. 570.

⁸³ Там же. С. 571.

⁸⁴ Schapiro. The Communist Party. P. 76.

⁸⁵ См. с. 401, 402 нашего издания.

⁸⁶ Крупская. Воспоминания о Ленине. Т. 1. С. 107—109.

⁸⁷ Keep L.H. The Rise of Social Democracy in Russia. Oxford, 1963. P. 194-195.

⁸⁸ Ленин. ПСС. Т. 17. С. 31 -33.

⁸⁹ Pipes R. Formation of the Soviet Union: Communism and Nationalism, 1917-1923. Cambridge, Mass., 1954. P. 31-33.

⁹⁰ Ленин.ПСС.Т.2.С.452.

⁹¹ Pipes. Formation. P. 35—49.

⁹² Wolfe. Three. P. 261; Schapiro. The Communist Party. P. 88.

⁹³ Keep. Social Democracy. P. 181-182, 205.

⁹⁴ Леонид Борисович Красин («Никитич»): Годы подполья / Под ред. М.Н.Лядова [М.Н.Мандельштама] и С.М.Познера. М.; Л., 1928. С. 142.

⁹⁵ Мартов. Спасители или упразднители? С. 22—23. Бибинеишвили Б. Камо. М., 1934. С. 142-143.

⁹⁶ Shub D. Lenin. Garden City; N.Y., 1948. P. 101—102; Письма Аксельро-да и Мартова. Берлин, 1924. С. 184.

⁹⁷ Мартов. Спасители или упразднители?

⁹⁸ Там же. С. 18.

⁹⁹ О нем см.: Красин / Под ред. Лядова, Познера; Glenny M. // SS. 1970. №22. Р. 192-221.

¹⁰⁰ Красин / Под ред. Лядова, Познера. С. 236—239.

¹⁰¹ Shub. Lenin. P. 104-105.

¹⁰² Wolfe. Three. P. 379; Aleksinskii T.//La Grande Revue. 1923. Sept. Vol. 27. № 9. P. 456-457.

¹⁰³ Об этом см.: Шестернин С. // СБ. 1933. № 5 (8). С. 155-156; Крупская Н.К. Воспоминания о Ленине. М., 1932. С. 141—142; Geyer D. Kautskys Russisches Dossier. Frankfurt; N.Y., 1981. S. 18—25.

¹⁰⁴ Geyer. Kautskys Russisches Dossier. S. 24.

¹⁰⁵ La Grande Revue. 1923. Sept. Vol. 27. № 9. P. 448.

¹⁰⁶ Падение. Т. 1. С. 315. О нем см.: Elwood R.C. Roman Malinovsky. Newtonville, Mass., 1977.

¹⁰⁷ Ленин. ПСС. Т. 48. С. 133,140.

¹⁰⁸ Shub. Lenin. P. 117.

¹⁰⁹ Цявловский М.А. Большевики: Документы по истории большевизма с 1903 по 1916 год бывш. Московского Охранного отделения. М., 1918. С. ХШ.

¹¹⁰ Burtsev V. // Struggling Russia, 1919. Vol. 1. № 9/10. P. 139.

¹¹¹ Спиридович А.И. История большевизма в России. Париж, 1922. С. 260.

¹¹² Burtsev // Struggling Russia. P. 139.

¹¹³ Цявловский. Большевики. С. XIV. См., напр., его речь 7 дек. 1912 г. в кн.: Государственная дума: Стеногр. отчеты: Созыв 4: Сессия 1: Заседание 8. СПб., 1913. С. 313-327.

¹¹⁴ Падение. Т. 3. С. 281, 286; Спиридович. История большевизма. С. 258; Бурцев // Падение. Т. 1. С. 316. О полицейской инструкции на этот счет см. кн.: Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов: Протоколы заседаний Исполнительного комитета и бюро Исполнительного комитета / Под ред. В.Я.Наливайского. М; Л., 1925. С. 312-313.

¹¹⁵ Спиридович. История большевизма. С. 231.

¹¹⁶ Об этой организации и ее деятельности см.: Zeman, Scharlau. The Merchant. P. 132-136.

¹¹⁷ Ereignisse in der Ukraine, 1914—1922 / Ed. by T.Hornykiewicz. Philadelphia, 1966. Vol. 1. P. 183.

¹¹⁸ Неопубликованные и хранящиеся в ЦПА (ныне РЦХИДНИ) документы, описанные в изд.: Ленин. Хроника. Т. 3. С. 269.

¹¹⁹ ЛС. 1924.Т. 2. С. 180.

¹²⁰ Неопубликованные документы, описанные 8 изд.: Ленин. Хроника. Т.3.С.273.Обэтихсобытияхсм.:Ганецкий//ЛС. 1924.Т.2.С. 173-187; Крупская. Воспоминания. С. 212—216.

Дата добавления: 2015-11-14