|
Читайте также: |
Кимакский каганат.
459. Кимакский каганат образовывается на территории Северо-восточного и Центрального Казахстана в конце
IX в.
460. Столица Кимакского каганата город
Имакия.
461. Правитель Кимакского государства носил титул -
каган.
462. В Кимакском государстве за образцовую службу наместники получали от кагана
земельные уделы.
463. В Кимакском государстве титул кагана
переходил по наследству.
464. В Кимакском государстве власть наместников кагана в одиннадцати его уделах
переходила по наследству.
465. В кимакском государстве вся полнота власти находилась в руках
кагана.
466. В XI в. на территорию Кимакского каганата многократно нападали войска государства
Караханидов.
467. Причиной упадка Кимакского каганата в XI в. является междоусобная борьба с вождями кыпчакских племен и многочисленные нашествия войск государства
Караханидов.
468. Одной из причин падения Кимакского каганата в XI в. является междоусобная борьба с вождями
кыпчакских племен.
469. Междоусобная борьба с вождями кыпчакских племен стало одной из причин падения в XI в.
Кимакского каганата.
470. У кимаков среди религиозных верований значительное место занимал культ
Тенгри.
471. В X в. среди представителей кимакской знати начал распространяться
ислам.
472. Кимакский каганат на территории Северо-восточного и Центрального Казахстана существовал в период
конец IX- начало XI в.
473. В конце IX- начале XI в. на территории Северо-восточного и Центрального Казахстана существовало государство
кимаков.
474. В X в. на территории Жетысу и части восточного Туркестана было создано
Караханидское государство.
475. Караханидское государство было создано на территории Жетысу и части восточного Туркестана в
X в.
476. Основателем Караханидского государства является
Сатук Богра-хан.
477. Столица Караханидского государства город
Баласагун.
478. Верховная власть в Караханидском государстве находилась в руках
кагана
479. Верховная власть в Караханидском государстве находилась в руках кагана, власть которого
переходила по наследству.
480. В государстве Караханидов, пожалованный каганом приближенному земельный надел называлась
Икта.
481. Владельца земельного надела, который был пожалован каганом, в государстве Караханидов называли
Иктадар.
482. В государстве Караханидов иктадары, обязаны были проходить у кагана воинскую службу и
собирать налоги с населения.
483. В государстве Караханидов иктадары, обязаны были собирать налоги с населения и
проходить у кагана воинскую службу.
484. У Караханидов земельные наделы, выделенные священнослужителям и религиозным учреждениям, с которых не взимались налоги, назывались
вакф.
485. У Караханидов вакфные земельные наделы, выделенные священнослужителям и религиозным учреждениям
налогами не облагались.
486. Объявили ислам государственной религией
Караханиды.
487. В Караханидском государстве в 960 г. с целью укрепления своей власти Муса каган объявляет государственной религией
ислам.
488. Ислам объявляется государственной религией в Караханидском государстве в
960 году.
489. В 999 году государство Караханидов полностью подчинило себе территорию
Маверанахра.
490. В 999 году государство Караханидов в результате успешных походов подчинили себе столицу Саманидов - город
Бухару.
491. В 999 году государство Караханидов в результате успешных походов подчинили себе город Бухару - столицу
Саманидов.
492. В XI-XII вв. государство Караханидов включало в себя территорию
Маверанахра и Жетысу.
493. В XI-XII вв. государство Караханидов состояло из двух владений, территория Восточного ханства включала в себя
Жетысу и Восточный Туркестан.
494. В XI-XII вв. государство Караханидов состояло из двух владений, территория Западного ханства включала в себя
Маверанахр.
495. В XI-XII вв. государство Караханидов состояло из двух владений, столицей Восточного ханства был город Орда, близ
Баласагуна.
496. В 30-х гг. XII века с востока в Жетысу вторглись войска
каракитаев.
497. В 30-х гг. XII века в сражении близ города Самарканда разгромили союзнические войска сельджуков и Караханидов
каракитаи.
498. В 30-х гг. XII века с востока в Жетысу вторглись каракитаи и в сражении близ города Самарканда разгромили союзнические войска
сельджуков и Караханидов.
499. В 30-х гг. XII века государство Караханидов попало в зависимость от
каракитаев.
500. В первой половине XII в. Семиречье (Жетысу) завоевали племена
каракитаев.
501. Власть над государством Караханидов перешла к каракитаям в
30-х гг. XII века.
502. В 1212 году хорезмский шах Мухаммед окончательно покоряет западную часть государства
Караханидов.
503. В 1212 году окончательно покоряет западную часть государства Караханидов
хорезмский шах.
504. Хорезмский шах Мухаммед окончательно покоряет западную часть государства Караханидов в
1212 году.
505. В начале XIII века территорию Восточно-Караханидского государства покоряют бежавшие от монгол племена
Найманов.
506. В начале XIII века, бежавшие от монгол племена найманов во главе с ханом Кучлуком покоряют восточную часть территории государства
Караханидов.
507. В Караханидском обществе ведущее место в хозяйстве занимало
коневодство.
508. Распространение ислама как государственной религии у Караханидов, внесли изменения в развитие
городской архитектуры.
509. Изменения в развитие городской архитектуры в государстве Караханидов внесло распространение
ислама.
510. В период расцвета Караханидского государства увеличилось количество городов и численность их населения за счет
оседания обедневших скотоводов.
511. В период расцвета Караханидского государства за счет оседания обедневших скотоводов увеличилось количество
городов и численность их населения.
512. Караханидское государство существовало в период
942 - 1212 гг.
513. Государство каракитаев существовало в период
1125 - 1212 гг.
514. Одной из причин вторжения каракитаев в 1125 г. на территорию Жетысу является упадок государства
Караханидов.
515. Упадок государства Караханидов стало одной из причин вторжения в 1125 г. на территорию Жетысу племен
каракитаев.
516. По китайским источникам, каракитаи это потомки центрально-азиатских племен
киданей.
517. По китайским источникам, центрально-азиатское племя киданей легли в основу
каракитаев.
518. В 924 г. племена киданей создали государство Ляо занимавшее территорию
от Тихого океана до Алтая.
519. В 1125 г. племена киданей во главе с Елуй Даши вторглись в пределы
Жетысу.
520. В 1125 г. во главе с Елуй Даши в пределы Жетысу вторглись племена
киданей.
521. Племена киданей во главе с Елуй Даши вторглись в пределы Жетысу в
1125 г.
522. Правом наследия власти обладали не только мужчины, но и женщины в государстве
каракитаев.
523. В государстве каракитаев, племенам жившим в пограничных районах вменялось в обязанность
защищать границы.
524. С 1141 года Караханидские правители оказались в вассальной зависимости от
каракитаев.
525. Караханидские правители оказались в вассальной зависимости от каракитаев с
1141 года.
526. С 1141 года в вассальной зависимости от каракитаев оказались правители
Караханидов.
527. В 1141 году близ города Самарканда потерпели поражение от каракитаев союзные войска сельджуков и
караханидов.
528. В 1141 году близ города Самарканда Караханиды в союзе с сельджуками потерпели поражение от
каракитаев.
529. В 1208 году каракитаи потерпели поражение на востоке от войск
найманов.
530. В 1208 году племена найманов нанесли поражение войскам
каракитаев.
531. В начале XIII века году под ударами найманов и Хорезмского шаха пало государство
каракитаев.
532. В 1212 году пало государство каракитаев под ударами племен
найманов.
533. В 1212 году территория государство каракитаев стали владениями
найманов
534. Государство каракитаев пало, а их территории стали владениями найманов в
1212 году.
535. Основным местом расселения племен найман, кереитов и жалаиров до Х в. были центральные и западные районы
Монголии.
536. По письменным источникам VIII века союз восьми найманских племен населяли земли между
рекой Орхон и Алтайскими горами.
537. Термин «найман» с монгольского языка означает по числу племен
«Восемь».
538. По письменным источникам VIII века союз восьми племен населявшие земли между рекой Орхон и Алтайскими горами называли
найманами.
539. Столица государства найманов город Балыкты располагался на берегу реки
Орхон.
540. На берегу реки Орхон располагалась столица государства найманов город
Балыкты.
541. Город Балыкты располагавшийся на берегу реки Орхон был столицей государства
найманов.
542. В 1201 году племена киргизов, меркитов и найман созвали курултай направленный против роста могущества
Чингизхана.
543. В 1204 году потерпели поражение от Чингизхана и во главе с Кучлуком переселились в Жетысу
Найманы.
544. Племена найман были разбиты Чингисханом в
1204 году.
545. 1204 году племена найман были разбиты Чингисханом и во главе с Кучлуком переселились в
Жетысу
546. В 1204 году племена найман потерпели поражение от войск
Чингисхана.
547. Главная ставка кереитов располагалось в местности, где сейчас находится столица
Монголии.
548. Исследования утверждают, что на месте столицы Монголии Улан-Батор находилась столица
Керейского государства.
549. У них очень высокая культура, пишет персидский историк Рашид ад-Дин о кереях, и пользуются они
древнетюркской письменностью.
550. У них очень высокая культура, и пользуются они древнетюркской письменностью, пишет персидский историк Рашид ад-Дин о
Кереях
551. В «Тюркской летописи» историка Абулгазы о жалаирах говориться, как о племенах покоренных
Чингисханом.
552. О жалаирах говориться, как о племенах покоренных Чингисханом у историка Абулгази в его
«Тюркской летописи».
553. Системой правления племен найман, кереитов и жалаиров являлась
ханская власть.
554. История кыпчакских племен была тесно связана с
Кимаками.
555. Кыпчакское ханство возникло в
XI в.
556. После падения Кимакского каганата в XI в. власть на основной территории Казахстана переходит к
Кыпчакам.
557. С XI - начало XIII в. на основной территории Казахстана кроме Жетысу господствовали
кыпчаки.
558. В XI в. власть на основной территории Казахстана переходит к кыпчакам после падения
Кимакского каганата.
559. Территория Кимакского каганата в XI в. полностью вошла в состав
Кыпчакского ханства.
560. В XI в. в состав Кыпчакского ханства полностью вошла территория
Кимакского каганата.
561. Процесс образования кыпчакской народности был остановлен нашествием
монгол.
562. Нашествием монгол был остановлен процесс образования
кыпчакской народности.
563. Кыпчакская степь занимала территорию между
Алтаем и Волгой.
564. Ставкой левого крыла кыпчакских племен (Восточнокыпчакское объдинение) - был присырдарьинский город
Сыгнак.
565. Ставка правого крыла кыпчакских племен (Западнокыпчакское объединение) - находилась на месте города
Сарай.
566. В начале XI в. на пути продвижения кыпчаков в южные районы Руси и южный Казахстан преградой являлось государство
огузов.
567. Кипчакское племя - ельборили в арабских источниках называли племенем
ханской династии.
568. Кипчакские ханы вели борьбу со среднеазиатским государством
Хорезм.
569. В начале XIII в. регион Аральского моря, города Отрар и Сыгнак долгие годы являлись местами столкновений кыпчаков и
хорезмийцев.
570. Распространением ислама среди кыпчаков занимались
хорезмийцы.
571. Хорезмийцы среди кыпчаков занимались распространением
ислама
572. Противоборство кыпчаков и хорезмийцев окончательно прекратилось после завоевания их
монголами.
573. В русских исторических источниках кыпчаков называли
Половцы
574. В русских исторических источниках половцами называли
кыпчаков.
575. В европейских исторических источниках дошедших до берегов Дуная кыпчаков называли
Команами.
576. В европейских исторических источниках команами называли
кыпчаков.
577. В кыпчакском обществе показателем обеспеченности людей считалось количество
лошадей.
578. В эпоху средневековья в Китае держалось в тайне производство
шелковой ткани.
579. В эпоху средневековья установлению культурных и дипломатических отношений между Востоком и Западом способствовал
Великий Шелковый путь.
580. По китайским источникам использование Великого Шелкового пути на международном уровне началось
во II в. до н. э.
581. Тюркского каганат и Византия в 568 г. заключили торгово-дипломатический союз направленный против
Ирана
582. Торгово-дипломатический союз, направленный против Ирана в 568 г. заключили Тюркского каганат и
Византия.
583. Расширению торговли через Шелковый путь в VI в. способствовало установление торгово-дипломатических отношений Тюркского каганата с
Византийской империей.
584. Расширению торговли через Шелковый путь в VI в. способствовало установление торгово-дипломатических отношений между Византийской империей и
Тюркским каганатом.
585. Главными воротами Великого Шелкового пути на Восток был
Жетысу.
586. Вдоль Великого Шелкового пути располагались основные средневековые города
Жетысу.
587. Все средневековые города Жетысу располагались в основном
вдоль Великого Шелкового пути.
588. На трассе Великого Шелкового пути основными торговыми центрами в Южном Казахстане были города
Тараз и Испиджаб.
589. На трассе Великого Шелкового пути города Тараз и Испиджаб были основными торговыми центрами в
Южном Казахстане
590. Торгово-экономические отношения и культурные связи городов и государств по Великому Шелковому пути продолжались до
XIII-XIV вв.
591. Торгово-экономические отношения и культурные связи городов и государств по Великому Шелковому были прерваны XIII-XIV вв.
нашествием монгол.
592. Некоторые города в период раннего средневековья появлялись на местах постоянных
зимовок.
593. По сведениям М.Кашгари в VI в. город Испиджаб носил название
Сайрам.
594. По сведениям М.Кашгари в VI в. название Сайрам носил город
Испиджаб.
595. Тюрки были знакомы с процессом плавки металла в
V в.
596. В VI- IX вв. тюрки строили «сардобы» - купольные сооружения над колодцами
вдоль караванных путей.
597. В VI- IX вв. вдоль караванных путей тюрки строили «сардобы» - купольные сооружения над
колодцами.
598. На месте города Суяб найдены относящиеся к VII - VIII вв.
буддийские храмы.
599. Буддийские храмы относящиеся к VII - VIII вв. найдены на месте города
Суяб.
600. На месте города Суяб найдены буддийские храмы, которые относятся к
VII - VIII вв.
601. В VI- IX вв. тюрки возводили памятники в стиле «дын» - строения из камня в виде юрты
на месте захоронения людей.
602. Тюркские памятники в стиле «дын» - строения из камня на месте захоронения людей в виде юрты относится к периоду
доисламскому.
603. В древнетюркских письменах каменные скульптуры установленные на месте захоронения знатных людей называли
«балбал».
604. Каменные скульптуры «балбалы» тюрки устанавливали
на месте захоронения знатных людей.
605. Каменные скульптуры «балбалы», появляются на территории Казахстана с приходом
тюрков.
606. Рост числа городов, развитие оседлой культуры на территории Казахстана наблюдается в
X-XII вв.
607. В X-XII вв. самыми крупными городами на территории Казахстана были
Испиджаб и Отрар.
608. В Центральном и Восточном Казахстане рост числа городов и развитие оседлой культуры наблюдается в
X-XII вв.
609. Более ста местонахождении средневековых городов найдено только на территории
Жетысу.
610. В связи с распространением ислама в городах Казахстана начинают возводиться мечети в
X-XII вв.
611. Новым элементом в градостроительстве на территории Казахстана X-XII вв. являлось строительство
мечетей.
612. В X- XII вв. наблюдается увеличение территории городов за счет формирования и роста
рабада.
613. Увеличение территории городов за счет формирования и роста рабада (внешней части города) наблюдается в
X-XII вв.
614. В X-XII вв. наблюдается увеличение территории городов за счет роста внешней части города -
рабада.
615. В средневековом Казахстане расширению и укреплению взаимоотношений между городом и кочевым миром способствовали
заинтересованность во взаимной торговле.
616. В средневековом Казахстане периодом расширения и укрепления торговых взаимоотношений между городом и кочевым миром были
X-XII вв.
617. В X-XII вв. на территории Казахстана архитектура общественных и религиозных зданий развивалась в соответствии с
канонами ислама.
618. Свидетельством высокого уровня архитектуры X-XI вв. является
Мавзолей Бабаджа-хатун.
619. Свидетельством высокого уровня архитектуры XI -XII вв. является
Мавзолей Айша-Биби.
620. Свидетельством высокого уровня архитектуры X -XII вв. являются мавзолеи Бабаджа-хатун и Айша-Биби расположенные близ города
Тараз.
621. Остатки двух восточных бань датируемые XI -XII вв. обнаружены в ходе раскопок города
Отрар.
622. В ходе раскопок города Отрара обнаружены две восточные бани, которые датируются
XI -XII в.
623. Древняя руническая письменность является письменностью
тюрков.
624. Древние тюрки пользовались
рунической письменностью.
625. Древнетюркский рунический алфавит, состоявший из 35 букв, был создан на основе
родовых тамг.
626. В эпоху раннего средневековья на основе родовых тамг, был создан алфавит
древнетюркский.
627. Посланники Западнотюркского каганата доставили в Византию письмо написанное
скифским письмом.
628. Наряду с тюркским письмом в VI-IX в. широкое распространение на территории Казахстана получило
Согдийское письмо
629. Крупнейшими памятниками древнетюркской литературной письменности являются письмена
«Культегин» и «Тоньюкук».
630. Древнейшие памятники древнетюркской письменности - «Культегин» и «Тоньюкук» являются
историческими поэмами.
631. Древнейшие памятники древнетюркской письменности - «Культегин» и «Тоньюкук» были созданы в период
Тюркского каганата.
632. Древнейшие памятники древнетюркской письменности - «Культегин» и «Тоньюкук» были написаны
рунами.
633. К литературе тюркоязычных народов VIII - IX в. относится книга
«Коркыт - Ата».
634. Более древний вариант поэмы «Огузнаме» был записан в XIII в. известным персидским историком
Рашид ад-Дином.
635. В период раннего средневековья тюркские племена поклонялись
Тенгри.
636. В период раннего средневековья тюркоязычные жители поклонялись Тенгри и женскому божеству, покровительнице очага и детей
Умай.
637. В период раннего средневековья тюркские племена поклонялись женскому божеству Умай, которая считалась покровительницей
очага и детей.
638. В период раннего средневековья тюркские племена поклонялись
волку.
639. В период раннего средневековья поклонялись Кок бори(волку) племена
тюрков.
640. Распространение ислама на территории Средней Азии и Казахстана началось с вторжения в первой половине VIII в
арабов.
641. С вторжения арабов в первой половине VIII в. на территории Средней Азии и Казахстана началось распространение
ислама.
642. Распространение ислама на территории Средней Азии и Казахстана началось с вторжения арабов в первой половине
VIII в.
643. В X-XI вв. на развитие городской культуры на территории Казахстана повлиял(о):
ислам.
644. По погребальным обрядам IX-XIII вв. можно проследить укрепление на территории Казахстана позиций
ислама.
645. В X-XII вв. распространение ислама на территории Казахстана оказало благотворное влияние на развитие различных отраслей
науки.
646. С X в. в Южном Казахстане, с широким распространением ислама, литературные и научные произведения стали писать на
арабском языке.
647. С X в. в Южном Казахстане литературные и научные произведения стали писать на арабском языке из-за широкого распространения
ислама.
648. Один из первых ученых Востока Абу Насыр аль-Фараби писал свои труды
арабским письмом.
649. Свои труды писал арабским письмом один из первых ученых Востока X в.
Абу Насыр аль-Фараби.
650. «Вторым учителем» после Аристотеля был назван, один из первых ученых Востока X в.
Абу Насыр аль-Фараби.
651. Один из первых ученых Востока X в. Абу Насыр аль-Фараби родился в округе Фараб(Отрар), здесь получил образование на
кыпчакском языке.
652. История, этнография, устное народное творчество, язык тюркских народов эпохи средневековья отражены в книге XI в.
«Дивуани лугат ат-тюрк» Кашгари.
653. История, этнография, устное народное творчество, язык тюркских народов эпохи средневековья отражены в книге Махмуда Кашгари
«Дивуани лугат ат-тюрк».
654. Ученый-тюрколог Н.А.Баскаков утверждает, в изучении тюркских языков первопроходцем среди исследователей был
Махмуд Кашгари.
655. Ученый А.Н.Кононов писал, что при создании своей книги Махмуд Кашгари ставил цель - прославить на весь мир тюркский язык и доказать, что он не ниже
арабского языка.
656. Ученый А.Н.Кононов писал, что Махмуд Кашгари создавал свою книгу с целью - прославить и доказать, что не ниже арабского языка
тюркский язык.
657. В книге «Дивуани лугат ат -тюрк» прославил тюркский язык и доказал, что он не ниже арабского языка ученый XI в.
Махмуд Кашгари.
658. Общественно-политическая жизнь, обычаи, традиции и верования тюркских народов отражены в научном труде XI в.
«Кутадгу билик» Баласагуни.
659. Одним из первых научных трудов, написанный на тюркском языке является произведение XI в.
«Кутадгу билик» Баласагуни.
660. Произведение XI в. «Кутадгу билик» Юсуфа Баласагуни является одним из первых научных трудов, написанный на
тюркском языке.
661. За создание произведения «Кутадгу билик» каган присвоил титул «главного визиря»
Юсуфу Баласагуни.
662. Караханидский каган присвоил титул «главного визиря» Юсуфу Баласагуни за создание произведения
«Кутадгу билик».
663. Поэт эпохи Караханидов, прозванный при жизни «предводителем мудрецов», призывал людей быть честными и добросердечными
Ахмед Иугнеки.
664. Книга поэта эпохи Караханидов Ахмеда Иугнеки, написанная на тюркском языке и дошедшая до наших дней
«Дар истины».
665. Дастан (поэма) «Дар истины» Ахмеда Иугнеки, поэта эпохи Караханидов, написан на
тюркском языке.
666. Выдающийся мыслитель, поэт и проповедник мусульманской религии в Казахстане
Ахмед Йасауи.
667. Учителем поэта, мыслителя и проповедника мусульманской религии в Казахстане Ахмеда Йасауи был
Арыстан-Баба.
668. Произведение Ахмеда Йасауи, в котором он бичует изворотливых подхалимов, проповедует любовь к Всевышнему, смирение и аскетизм
«Диуан-и- Хикмет».
669. Автор произведения «Диуан-и- Хикмет», в котором бичуется изворотливость подхалимов, проповедуется любовь к Всевышнему, смирение и аскетизм
Ахмед Йасауи.
670. «Диуан-и- Хикмет» Ахмеда Йасауи написана на тюркском языке
арабским алфавитом.
671. Одним из учеников Ахмеда Йасауи является великий поэт, автор учебников по богословию
Сулеймен Бакыргани.
672. Великий поэт, автор учебников по богословию Сулеймен Бакыргани является одним из учеников
Ахмеда Йасауи.
673. По сведениям «Тайной истории монголов» монгольские племена в начале XIII в. находились в мирных и добрососедских отношениях с
Керейским ханством.
674. При дворе Керейского хана, воспитывался будущий предводитель монгол
Чингисхан.
675. Основатель монгольской империи Чингисхан родился в
1155 г.
676. При рождении основателю монгольской империи Чингисхану было дано имя
Темучин.
677. Темучин был провозглашен верховным правителем - Чингисханом в 1206 году на
курултае монгольской знати.
678. Темучин был провозглашен верховным правителем - Чингисханом в
1206 году.
679. Время образования Монгольской империи во главе с Чингисханом
1206 год.
680. Монгольское государство основывалось на принципах
военно-административных аймаков.
681. Вся Монголия, ее армии и население подразделялись на военно-административные аймаки, которых было
три.
682. Монгольская армия состояла из Левого, Правого и Центрального крыла, которые составляли три
военно-административных аймаков.
683. В 1211-1215 гг. монгольская армия вторглась на территорию
Китая.
684. Монгольская армия вторглась на территорию Китая в
1211-1215 гг.
685. Осадные, стенобитные и метательные орудия в монгольской армии появилась после её вторжения в
Китай.
686. «Яса» являлась основным законом государства
монгол.
687. Основной закон Монгольского государства «Яса» состояла из двух частей, в первой части были
слова-назидания Чингисхана.
688. По основному закону - «Ясе», высшим органом Монгольского государства был
курултай.
689. Высшим органом Монгольского государства был курултай, который созывался
один раз в год.
690. Найманский хан Кучлук запрещал жителям Жетысу исполнение обрядов
мусульманских.
691. Гонения мусульман, запрет найманским ханом Кучлуком исполнение мусульманских обрядов вызвало в Жетысу
межрелигиозное противостояние.
692. В 1218 году монголы вторглись в Жетысу, используя напряженную там обстановку, вызванную
межрелигиозным противостоянием.
693. Используя напряженную обстановку, вызванную межрелигиозным противостоянием, монголы в 1218 году вторглись в
Жетысу.
694. Используя напряженную обстановку, вызванную межрелигиозным противостоянием, монголы вторглись в Жетысу в
1218 году.
695. Желая привлечь население Жетысу, на свою сторону монголы издали указ, по которому
запрещалось грабить местное население.
696. Из-за найман, которые вызвали межрелигиозное противостояние в регионе, многие города Жетысу сдавались монголам без боя, в том числе
Баласагун.
697. Поводом для вторжения монгол на территорию Казахстана и Среднюю Азию стала
гибель в Отраре торгового каравана посланного Чингисханом.
698. Поводом для вторжения Чингисхана на территорию Южного Казахстана стала гибель и разорение монгольского торгового каравана в городе
Отраре.
699. Гибель и разорение монгольского торгового каравана в городе Отраре, послуживший поводом для вторжения Чингисхана, произошло в
1218 году.
700. 150 тысячное войско Чингисхана вторглись на территорию Южного Казахстана в
1219 г.
701. Население города Отрара держали оборону города
шесть месяцев.
702. Население Отрара шесть месяцев держали оборону во главе с правителем города
Каир ханом.
703. Во главе с Каир ханом шесть месяцев держали оборону города население
Отрара
704. Все присырдарьинские города оказались полностью под властью монгол в результате военных компаний в
1219-1220 гг.
Дата добавления: 2015-11-14; просмотров: 67 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| вопросов и ответов по истории Казахстана 80 страница | | | вопросов и ответов по истории Казахстана 82 страница |