Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Шлока 69. Четыре стадии переживаний в нада-йоге

Шлока 41. Насикагра дришти и приостановка иды и пингалы | Шлока 42. «Поклонение» шивалингаму | Шлока 47. Форма кхечари из раджа-йоги также приводит к унмани | Шлока 48. Бхрумадхья — это место пребывания Шивы и царства унмани | Шлока 49. Достижение йога нидры посредством кхечари | Шлока 50. Неподдерживаемый ум подобен горшку в пространстве | Шлока 55. Центрирование атмы в Брахме | Шлока 58. Мир есть порождение мыслей | Шлока 63. Существуют различные методы достижения самадхи | Шлока 66. Нада анусандхана ведет к лайе |


Читайте также:
  1. II. Четырехугольники
  2. Na'Vi - четырехкратные чемпионы Star Series!
  3. Quot;Правило четырех недель " и его связь с рыночными циклами
  4. Table 2. Чтение гласных в четырех типах ударного слога.
  5. База отдыхасостоит из 2 отдельных двухэтажных зданий. Всего 15 номеров, из них 7 – двухместных, 8 – четырехместных.
  6. Глава 4. ЧЕТЫРЕ ФУНКЦИИ
  7. Глава II. ПРОЗА МИРА 1. ЧЕТЫРЕ ТИПА ПОДОБИЯ

Во всех логических практиках имеются четыре стадии: арамбха, начало; гхата, сосуд; паричайя, нарастание; нишпатти, завершение.

Здесь перечислены четыре различные стадии переживаний в нада-йоге. Четвертая стадия граничит с самадхи. В сурат шабда йоге Радхи Соами определяются пять основных стадий. Эти четыре стадии последовательного переживания нады известны как бхава, или «самопроизвольное раскрытие». Каждая стадия является более тонкой и более очищенной, чем предыдущая. Считается, что эти стадии применимы ко всем йогическим практикам, но «Шива Самхита» относит их особенно к пранаяме.

Во время каждой из стадий звук проявляет себя во внутреннем ухе. В «Шива-сутре» говорится, что в нада анусандхане на анахата наде (недостижимом звуке), которая представляется мантрой Ом, последовательно раскрываются девять стадий йоги, или единения. Эти стадии переживания девяти более тонких форм нады включают в себя: 1) бинду, 2) ардха чандра, 3) родхини, 4) нада, 5) наданта, 6) шакти, 7) вьяпини (анджи), 8) самана (аватара рупа), 9) унмани. Считается, что стадии 1—5 имеют место в космическом каузальном царстве нады и шакти, а стадии 6—9 имеют место в трансцендентальном царстве.

По мере того, как кундалини шакти поднимается через чакры к центрам высшего сознания в мозге, имеют место четыре определенные стадии и царства переживаний. Эти четыре стадии имеют отношение к четырем царствам существования и четырем кошам (телам). Пара нада существует в космическом каузальном теле, или в Ишвара таттве; пашьянти существует в космическом тонком теле, в хираньягарбхе; мадхьяма есть сукшма, тонкий, или психический, звук; вайкхари есть стхула, или грубый звук, слова и буквы.

Пара, пашьянти и мадхьяма являются проявлениями внутренних нады и речи, которые предшествуют чувственному восприятию звука. Разговорный и письменный язык и производимый звук есть вайкхари нада. Вайкхари, мадхьяма и пашьянти приравниваются также к сришти, стхитхи и лайе, или самхаре, то есть творению, поддержке творения и растворению — как в макрокосмосе, так и в микрокосмосе (пара и пинда).



Дата добавления: 2015-11-14; просмотров: 23 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Шлоки 67, 68. Нада анусандхана — исследование звука| АРАМБХА АВАСТХА

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)