Проблематика романов Ф.С.Фицджеральда «Великий Гетсби».

Романтический поиск самоутверждения и восхождения к неведомым высотам, один из основных мотивов в американской литературе, нашел воплощение в творчестве Ф.С. Фицджеральда. Вершиной творчества пи­сателя стал роман «Великий Гетсби» (1925), первоначальное название ко­торого «Среди мусорных куч И миллионеров» очень точно раскрывает идейный замысел писателя. Роман изображает трагедию незаурядного че­ловека, погубленного миром денег.

Герой романа - Джей Гетсби - не умеет держать себя в обществе, одет он безвкусно, речь нелепа и претенциозна.Слава «великого» Гетсби зиждет­ся на роскошных приемах-маскарадах, которые он устраивает у себя на вил­ле. Многочисленные гости строят самые невероятные предположения о хо­зяине, обсуждают его неслыханное богатство, эпитет «великий» в их устах звучит как насмешка, прямо противоположная смыслу этого слова.

Но герой романа - это его скрытое лицо - романтический мечтатель-идеалист, в толпе прожигателей жизни он чужак: поднявшись на вершину материального успеха, он сохранил моральную ценность. Среди духовно опустошенных, циничных и безнравственных людей Гетсби возвышается как последний романтик, стойко верящий в юношеские идеалы и живущий этой верой - вернуть и повторить прошлое. Постепенно образ Гетсби при­обретает ряд исключительных черт и смысл эпитета «великий» начинает приближаться к своему прямому значению.

Весь блеск, роскошные приемы нужны герою, чтобы вернуть чувст­ва его бывшей возлюбленной Дэзи, мечта эта несбыточна и обманчива, не стоит усилий, затраченных на нее. Дэзи - это женщина, в мелодичном го­лосе которой слышится «звон монет», она воплощение представлений об успехе. Все рыцарское благородство, романтические иллюзии Гетсби ру­шатся от столкновения с действительностью, убивают самого героя.

Роман становится комедией и сатирической картиной современных нравов, темы американской мечты и ее крушения.

Постмодернизм возникает в результате 3 факторов:

1) невозможность современного гос-ва защитить человека. Постмодернизм явился проводником нового постиндустриального общества, сменяющего традиционное - буржуазное. П. отражает постинд. общ-во, которое приходит на смену буржуазному. Ед.ценностью становится информация. 2) растущая антигуманность процессов технологического общения, выхолащивающих сердце и душу из процессов коммуникации; 3) активное включение в жизнь общества новых социальных групп, которые ранее были аутсайдерами, таких как феминистские и экологические движения.

Предпосылка: новая культура отражает состояние мира после 2МВ.

И модернизм, и постмодернизм исследуют сознание человека. В П. одна реальность – реальность человеческого сознания. Понятие нормы при этом отсутствует – у каждого она своя.

Принципы:

- Отказ от любой иерархической системы и неверие в существование истины в постмодернизме проявляются в тотальном цитировании. Постмодернисты не верят в возможность сказать что-то новое. В литературе постмодернизма даже возникает даже особый жанр - центон (в переводе с лат. "лоскутное одеяло") - произведение, состоящее только из цитат;

- В постмодернизме господствует всеобщее смешение и насмешливость, ирония;

- Каждый текст представляет собой новую ткань, сотканную из старых цитат. Обрывки культурных кодов, формул, ритмических структур, фрагменты социальных идиом и т.д. - все они поглощены текстом и перемешаны в нем – принцип интертекстуальнсоти;

- сниженная лексика: Я вас люблю. Любовь еще (возможно, что просто боль) сверлит мои мозги.

- неомифологизм – миф окончательно лишается сакральности, разрушается до основания. Если в М. используется как способ создания новой модели мира, то в П. миф показывает, что в мире не осталось места священному и сокральному.

Таким образом, происходит разрушение целостности эстетической системы.

Искусство постмодернизма предлагает принципиально новую трактовку таких категорий, как художественное время и пространство: условно говоря, для постмодернизма верно утверждение: сколько людей - столько реальностей. Писатель-постмодернист создает свою пространственную модель мира. Х.Л. Борхес, например, Вселенную представляет в виде Вавилонской Библиотеки, состоящей из бесчисленного количества шестигранников. Постмодернистское пространство создается либо путем универсализации, когда моделируется космическое пространство (Х.Л. Борхес), либо в результате гиперболизации определенной реалии социальной жизни.

Дата добавления: 2015-11-16