Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Национальные Православные Церкви на Балканах (Греция, Сербия, Болгария, Албания)

Тридентский собор | Католическая церковь в эпоху Просвещения. Фебронианизм. Жозефизм | Католическая церковь в эпоху буржуазных революций | Политические последствия I Ватиканского собора. Секуляризация и модернизм. | Промышленная революция и рабочий вопрос | Национально-освободительное движение в Османской империи, образование национальных Православных Церквей и Константинопольский патриархат | Антиохийский патриархат: основные этапы развития | Александрийский патриархат: основные этапы развития | Иерусалимский патриархат: основные этапы развития | История Армянской апостольской церкви до IV Вселенского собор |


Читайте также:
  1. Апостол Павел и отцы Церкви о вере и разуме
  2. Берестейская церковная уния 1569 г.Полоцкий церковный собор и ликвидация униатской церкви на Беларуси.
  3. Взаимоотношение церкви и государства в 17 веке
  4. Відповідь Мотовила на книгу Петра Скарги «Про єдність церкви Божої» 1577(?) р. –перший полемічний твір Острозького осередку.
  5. Возникновение несторианства и образование несторианской церкви
  6. Воспитанный в церкви
  7. Высшее военно-морское училище им. Н.Й. Вапцарова (Болгария, Варна)

1. Возникновение Элладской Православной Церкви связано с событиями греческой освободительной революции 1821 года и образованием на освобожденных от турецкого господства землях независимого греческого государства. Согласно лондонскому протоколу 1832 года, Греция была преобразована в королевство, и первым ее королем стал Оттон, сын баварского короля Людовика I.

В 1833 году был созван Архиерейский собор, который должен был рассмотреть вопрос о статусе Церкви на территории греческого государства. Собором было принято «Провозглашение о независимости Греческой Церкви». Константинопольская Церковь не признавала этой самопровозглашенной автокефалии до 1850 года, пока Синод Константинопольского Патриархата не издал томос, содержащий 7 условий, на которых предоставлялась автокефалия.

Объявление Элладской Православной Церковью автокефалии не принесло ей ожидаемых благ. Церковь попала в зависимость от государства. Было закрыто множество монастырей, изменена традиционная структура епархий, внесены изменения в административную структуру Церкви.

Во главе новообразованной Греческой Церкви стал король. Управление Церковью было передано постоянному Синоду из пяти членов, назначавшихся правительством.

Трудности у Церкви возникли после Балканских войн начала ХХ в., когда были присоединены земли, канонически относившиеся к Константинополю. Кроме того, тяжёлые времена были во время военной хунты в 60-70-е.

В 1977 году Элладской Православной Церковью был принят новый Устав, по которому она живет и сейчас. В настоящее время во главе Церкви находится Священный Синод, куда входят все действующие иерархи Церкви.

2. Первое массовое крещение сербов произошло при императоре Ираклии (610-641). В 732 году император Лев Исавр передал земли, населенные сербами, в юрисдикцию Константинопольского патриарха. Окончательному утверждению христианства среди сербов во многом способствовала деятельность святых Кирилла и Мефодия.

Период Архиепископии в истории Сербской Церкви продлился с 1219 по 1346 гг. За это время на престоле предстоятеля сменилось 12 архиепископов. С расширением сербской державы постепенно увеличивалось и число епархий.

В 1346 году король Стефан Душан созвал в Скопье церковный Собор, на котором Сербская Церковь была возведена в ранг Патриархии.

В XV веке, после порабощения Сербских земель турками, Сербская Церковь была подчинена Охридскому архиепископу. Ее самостоятельность была восстановлена в XVI веке.

В 1878 году Сербия обрела политическую самостоятельность. 10 октября 1879 года Константинопольский патриарх Иоаким III издал томос об автокефалии Сербской Митрополии в политических границах княжества Сербия. Последний Сербский митрополит Димитрий стал со временем первым патриархом воссоединившейся Сербской Церкви.

После образования единого Королевства сербов, хорватов и словенцев (с позже – Югославия), возникла реальная возможность объединения всего православного населения этих земель под одной церковной властью.

Вторая мировая война. В 1941 году, сразу после оккупации Югославии, немцы арестовали Сербского патриарха Гавриила, который впоследствии был отправлен в концлагерь Дахау. Сербская Церковь подвергалась систематическому истреблению.

После войны продолжались притеснения духовенства, после распада Югославии каноническая территория Сербской Церкви и верующий народ вновь оказались разделенными государственными границами.

3. В 865 году болгарский князь Борис I (852-889) принял крещение от византийского епископа, что послужило началом массового крещения болгар. По решению Константинопольского собора 870 года, Болгарская Церковь была возведена в ранг Архиепископии. Первым архиепископом Болгарской Церкви стал Иосиф, рукоположенный в этот сан Константинопольским патриархом Игнатием.

В конце IX века в Болгарии нашли приют изгнанные из Великоморавской державы ученики равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия. Начался славный период в истории славянской письменности.

В 919 году на Соборе в Преславе была провозглашена автокефалия Болгарской Церкви, но после полного завоевания Болгарии Византией Болгарская Церковь была лишена патриаршества и вновь низведена до архиепископии, но снова получила патриаршество после восстания в конце XII в.

С падением Второго Болгарского царства болгарская Церковь была подчинена Константинопольской Патриархии на правах митрополии. Этот статус Болгарская Церковь сохраняла до XIX века. С середины XIX века болгары стали настойчиво выражать требование о восстановлении болгарской церковной автономии. После долгих борений с 1878 г. Болгарская Церковь в границах свободного государства стала управляться Синодом. Примирение с греками произошло только в 1945 г.

Сегодня в Болгарии Церковью управляет Церковно-народный собор, который должен собираться каждые 4 года. Между сессиями работают 8 комиссий, в каждую из которых входит председатель в архиерейском сане, два клирика и два мирянина.

4. Христианские общины стали складываться на территории современной Албании вскоре уже после начала апостольской проповеди. В эпоху поздней Римской империи Иллирик и Греция входили в самоуправляемый Фессалоникийский викариат, подчиненный Риму, упразднённый в 732 г.

В конце IX - начале XI в. Албания входила в состав Болгарского царства. В 1018 году после завоевания Болгарии Византией император Василий II объединил 32 балканские в единую архиепископию. После захвата Константинополя крестоносцами католическое влияние распространилось и на территории Албании.

В период османского владычества самым серьезным испытанием для Церкви Албании было массовое принятие албанцами ислама. С середины XVIII в. Албанская Церковь вошла в прямое подчинение Константинопольскому патриарху. Автокефалия Албанской Церкви началась в 20-е годы ХХ в.

В 1946 г. Албания стала коммунистической, и началось систематическое массовое преследование верующих. Были разрушены сотни храмов, большинство монастырей. Клирики были заключены в тюрьмы или отправлены в ссылки, многие из них приняли мученическую смерть.

Весной 1991 года пал коммунистический режим. Началось возрождение Албанской Православной Церкви.

 


Дата добавления: 2015-11-16; просмотров: 47 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Возникновение несторианства и образование несторианской церкви| Православная Церковь Чешских земель и Словакии

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)