Пирамида потребностей Маслоу и деньги.

Физическая реальность существует независимо от желаний и потребностей людей, она не благоволит им, но и не противодействует; у нее нет намерений, стремлений, целей, функций. Мир продолжит свое существование даже в том случае, если человек исчезнет, что само по себе вполне возможно. (А. Маслоу)

За основу потребностей человека использовалась пирамида потребностей Маслоу. Разбираясь, что же нужно человеку, чем он мотивирован, к чему стремиться, я пришел к выводу, что есть основные потребности и переменные.

Если точнее, то Маслоу писал «На мой взгляд, мы можем рассматривать инстинктоподобные базовые потребности и метапотребности не только как потребности, но и как неотъемлемые права человека. Эта мысль неизбежно приходит в голову, стоит только признать, что человек имеет такое же право быть человеком, как кошка имеет право быть кошкой. Только удовлетворяя свои потребности и метапотребности, человек "дочеловечивается", и именно поэтому их удовлетворение следует рассматривать как естественное человеческое право».

На первом плане для нашего выживания и нормального существования необходимо удовлетворить свои базовые потребности, которые находятся в основании пирамиды. Первая ступень пирамиды, как основное условие жизни человека. Жажда, голод, половое влечение и другие потребности, без которых цикл человеческой жизни невозможен.

Вторая ступень – это обеспечение себя жильем, где безопасность основной элемент. Так же избавление от страха по поводу будущего. Причем страха по многим направлениям, таким как дети, работа, учеба, здоровье и т.д.

Остальные уровни для всех уже выражаются по-разному, но касаются непосредственно социума или личности вне социума. У нас есть наглядный пример нашего уважаемого Перельмана Григория Яковлевича, который неоднократно отказывался от премий, находясь в основном в верхней точке пирамиды игнорируя все остальные потребности (кроме базовых), тем самым находясь вне социума. И ему было важнее решить, чем то, что о нем подумают. Но не буду о крайностях, это просто пример.

После того, как практически любой человек удовлетворен в первых двух ступенях пирамиды и он вроде сыт, одет, и дом есть, начинает испытывать нужду и что-то хочется еще. Тут очень много вариантов от признания его как личности, власть, похвала, одобрение, любовь других по отношению к нему. Так и саморазвитие личности, как изучение или исследования, путешествия, стремление личности как к гармонии внутренней, так и к внешней.

Изучая и задавая вопросы разным людям, какие у них потребности, очень часто получал один и тот же ответ. В большинстве случаев первой необходимой потребностью человека есть деньги. Что меня навело на мысль, «а где же деньги в пирамиде Маслоу?». Как я не крутил, перебирая разные варианты, они все равно нашли свое законное место.

Дополненная мною Пирамида Маслоу выглядит так.

То есть в нашем социуме деньги являются основной и первой потребностью. Так как на них мы можем себе купить еду, одежду, жилье, безопасность и т.д.

Мало того, что они удовлетворяют большую часть потребностей первого и второго уровня пирамиды, так они еще и очень сильно влияют на все остальные уровни. Вот и получается, что у человека с самого рождения развивается потребность в деньгах чуть ли не на инстинктивном уровне. И это вы можете проверить сами, задав простой вопрос «что такое деньги?» себе или другим. Выложен отдельно небольшой опрос у разных людей, что же для них деньги, и какое место в жизни они занимают.

Вот и получается, что человек уже на уровне инстинкта готов зарабатывать деньги любым путем, так как они смогут удовлетворить большинство его потребностей.

В социуме планетаризма с использованием инструмента качественных денег все меняется кардинально. И деньги, мало того, что пропадают как таковые, так и основные потребности человека первых двух уровней удовлетворяются по определению. И все остальные уровни непосредственно связанны с социумом. По пирамиде видно, что почти на всех ступенях быть полезным для других не противоречит потребностям личности как таковой. То есть, удовлетворяя свои личные потребности в верхних уровнях, при их полезности будут актуальны для каждого. То есть будет работать формула: «Я помогаю, я нужен, меня уважают, меня любят, я компетентен в разных вопросах, я достигаю успеха, меня одобряют, я знаю, я умею, я понимаю, я исследую, я стремлюсь к гармонии, порядку, красоте, я совершенствуюсь», которая по отношению к другим будет очень полезной и при этом человек удовлетворит все свои потребности.

Потребности верхних уровней мы сможем удовлетворять не только для других. То есть мы можем заниматься своим любимым делом или хобби. Изучать или совершенствоваться, путешествовать и познавать мир. Но если удовлетворение наших потребностей совпадает с удовлетворением других, то это вдвойне хорошо. То есть я могу просто путешествовать, или путешествовать и составлять карту-маршрут для других, описывая все о путешествии. Что-то изучать сам или, изучая, делится своими открытиями с другими. Да хоть построить замок из песка на берегу моря, и если кому-то будет интересно, то быть полезным для них в эстетическом и культурном плане.

Наши потребности в верхних уровнях будут, на наше усмотрение, открыты или закрыты для других. Но удовлетворяя их, взаимодействуя с социумом, как награду, будем подтверждать свой коэффициент, что непосредственно отразится на качестве жизни. То есть делаю качественно и хорошо для других в каком-либо направлении деятельности, понимаю свою полезность и принадлежность к общности, делаю хорошо и качественно, и потребность в одобрении и признании, как и стремлении к красоте и гармонии будет удовлетворена. И еще, самое главное, что когда я делаю хорошо и качественно для других, я подтверждаю свой коэффициент полезности, что в свою очередь убивает страх перед будущим, так как коэффициент это текущие и будущие обязательства других перед вами.

Мотивация.

Мотивация человека является одним из ключевых моментов нашей жизни. Мы очень часто видим, когда человек, мотивированный деньгами, творит ужасные и порой просто бесчеловечные поступки. Ради наживы или власти, определенной суммы на его банковском счете готов практически на все. И экономическая система построена так, что он лишен выбора и находится в безвыходном положении. Как было показано, наши потребности, особенно нижних уровней пирамиды, могут быть удовлетворены только через деньги.

В денежной системе мотивация в основном выстроена так, что мы делаем в основном для себя. И что хорошо для нас, то и есть благо, порой даже не задумываясь, как это отразится на остальных. При этом наша деятельность – это не всегда благо для других.

Я сейчас беру крайность, но приоритет «благо для себя» в любом случае стоит на одном из первых мест. Человек первым делом хочет удовлетворить свои потребности, что и мотивирует его на разные поступки. Доходит до того, что человек зная, что его действия и поступки принесут ему выгоду, но другим людям от этого будет плохо, все равно решается что-либо сделать. Это может быть от простого обмана до развязывания войны. И тут обвинять некого. В обществе, где мораль денег стоит выше человеческой морали, это неудивительно и вполне нормально.

Мотивация человека особенно с паразитическим мышлением выглядит примерно так:

Благо для меня и есть настоящее благо, неважно как это для других.

Всё должно быть только для меня.

Все вокруг обязаны, а я нет.

Ничего не делать ни для кого, в то время пока все делают всё для меня.

Из этого следует, что, скорее всего, человек будет искать тот путь, метод, способ, схему заработка, на основании которых он будет удовлетворять вышеперечисленные убеждения. И у нас есть такая поговорка «нет людей, которые не продаются, просто суммы у всех разные» или «у каждого есть своя цена, просто у некоторых она очень большая». Да это не всегда и везде, но это очень часто встречается в нашей жизни. Простой пример работорговли, когда человека могут просто продать против его воли. Кто-то продал для себя благо в денежном вознаграждении, и он не думает, как будет жить тот, кого он продал.

Я думаю, что примеров вы и сами можете найти огромное множество, опираясь на личный опыт или просто понаблюдав за окружающим миром. Но мотивация ради денег, основанная на принципе «благо для себя и есть настоящее благо», существует как норма морали нашего социума.

В социуме планетаризма мотивация человека изменится кардинально и «благо для себя» будет только через «благо для других». Это и является тем основным моментом, который даст толчок к развитию, нового, более высокого уровня социума. Человеку, чтобы достойно жить, нужно будет делать полезные вещи для других.

Таким образом, основная мотивация человека изменится, и «благо для себя» будет возможно через полезный труд, направленный на других. Сделал качественно или много, или качественно и много для других, и благо для себя получил в соответствии сделанному.

Это не противоречит всем уровням пирамиды Маслоу, а идет в одном направлении с ними. И удовлетворение собственных потребностей посредством других людей будет выраженно, как основная мотивация. То есть, если я хочу качество жизни выше, одобрение окружающих, любовь, почет, признание и так далее, тем лучше и качественней мне нужно делать то, что будет полезно для других. Это замкнутый круг, где одобрение и признание других людей влияет на мой уровень жизни по принципам социума планетаризма.

Это касается и системы контроля, где каждый работающий там, тоже будет делать свою работу качественно. И чем лучше и адекватней будет контролирование взаимоотношения между людьми, чем своевременнее и точнее будет подтверждение коэффициента, тем доверие к системе контроля будет выше.

Аскетизм.

Я не призываю кого-либо ограничивать себя в чем-либо, но понимание того, что планета ограниченна в ресурсах, должно быть у каждого человека на земле. Использование любых предметов должно быть рационально. Аскетизм не ограничивает, но и не одобряет использование всего, что можно, на полную катушку. То есть не надо набирать всего и много, на сколько вам позволяет К/П, используйте разумно в меру ваших потребностей. Не надо запасаться и «хапать» всё подряд, только потому, что это можно. Просто берите то, что вам нужно именно сейчас, без запаса на будущее, так как вы всегда сможете получить любую вещь или услугу соответствующую вашему К/П.

Если мой уровень жизни позволяет мне иметь в собственности машину определенного качества, но я не ограничен в количестве этих машин. То, соответственно, так как я один, и могу ездить только на одной машине, зачем мне остальные? Если, например, я хочу BMW и Opel, но тело у меня одно, то я не смогу ездить на двух сразу, но по моему первому желанию и требованию, мне предоставят любую из них, соответствующую моему коэффициенту. Тем самым, накопление количества машин не нужно. То есть держать в гараже десяток машин разных марок нет нужды. Захотел BMW, приехал и поменял Opel на BMW такого же качества. Так же и со всем остальным, я не могу спать сразу на трех кроватях, или жить в двух домах одновременно, это просто физически не возможно. Если, к примеру, у меня 365 домов то, соответственно 1 день в году я могу прожить в одном доме, остальные будут просто простаивать оставшиеся 364 дня в году. Это и есть разумный аскетизм, как рациональное использование. Вас не ограничивают в количестве, но и смысла брать больше, чем нужно и не использовать это, нет никакого.

А лучше брать вещи, которыми вы не часто пользуетесь в прокат. Если нужна видеокамера, но вы будете снимать два раза в год, то не нужно брать её и хранить дома. Взяли в прокат, сняли то, что вам надо, неважно поехали вы в горы или в отпуск на море, и по приезду её просто вернули. Это и есть не ограничение, а разумное использование по необходимости. И если так делать, то 150 человек за год таких же, как вы смогут использовать одну видеокамеру по два дня. Я не ограничиваю двумя днями, если вам надо неделю пользуйтесь, если месяц – пожалуйста, но когда она вам не нужна, пойдите и отдайте её назад в прокат. Вещь не будет устаревать, и будет работать все время и пригодится многим людям. Это относится ко многим сферам нашей жизни и понятие «на всякий случай» или «в хозяйстве пригодиться» необходимо поменять кардинально.

Понимание того, что все блага цивилизации, товары и услуги, транспорт, жилье, медицина, образование, спорт, активный отдых, будут всегда в вашем распоряжении и, чем эффективнее вы будете все использовать по мере потребностей и когда вам это уже не нужно, отдавать или освобождать место, чтобы другой человек мог использовать, тем эффективнее и выше будет уровень вашей жизни и окружающих вас людей, вплоть до всего общества в целом.

Подарки.

У каждого из нас есть друзья и знакомые. И дарить подарки – это приятно. Но понимание того, что и кому ты даришь обязательно для всех.

Начну с простого примера в нашем мире с текущими деньгами.

Вот у кого-то есть достаточно много денег, что бы легко купить дорогой автомобиль. И, к примеру, он встречает друга, который когда-то спас ему жизнь, но этот друг беден. Если в такой ситуации он купит другу Феррари, то друг будет на ней ездить до первой поломки, так как денег даже на минимальный ремонт у него не будет. Или если он подарит ему огромный дом, то соответственно так же, друг просто не сможет оплачивать счета по причине своей бедности.

Так же и в социуме планетаризма с качественными коэффициентами не стоит дарить машину человеку с меньшим коэффициентом, так как на элементарный ремонт у него не хватит коэффициента. А на его коэффициент у него и самого будет машина.

Вещи личного обихода, или какой ни будь эксклюзивный подарок, которые в дальнейшем не требует обязательств других людей, как подарок вполне приемлем.

Если я встретил старого друга, то угостить его в ресторане или прокатить на такси-лимузине не проблема. А вот захотите ли вы держать около себя паразита, который постоянно пользуется через ваш коэффициент и вашими же руками, товарами и услугами других людей. Это вопрос не простой, но я считаю, что угостить или что-то подарить можно, и должно выступать именно как подарок, а не как нажива.

Ноокра́тия (др.греч. νοῦς - «разум» + κράτος — «власть») — вид политического устройства или социальной системы общества, которая «основана на приоритете человеческого разума» при формировании ноосферы Земли согласно представлениям академика Владимира Вернадского и французского философа Пьера Тейяра де Шардена.

В широком смысле — совокупность теоретических философских концепций, обосновывающих эволюционную необходимость перехода от демократии к более совершенной форме государственного правления - власти интеллектуальной элиты с рациональным мышлением, выступающей в роли главной направляющей силы научно-технического прогресса и социально-экономического процветания общества.

Ноократы — высокопрофессиональные специалисты по организации интеллектуального управления обществом и повышения качества жизни людей на основе широкого внедрения достижений науки и техники или же просто сторонники ноократии.

То есть, ноократы, как государственные служащие, будут входить в систему контроля. Они и будут координировать основные направления государства к развитию и благополучию всего общества данного государства. Ноократия в надгосударственных структурах и всемирных организациях является естественной.

Решения в каждом конкретном случае принимаются теми, кто лучше остальных осведомлен в данном вопросе. То есть министерства, которые сейчас существуют, вполне естественно и без изменений перейдут в систему контроля.

У них нет власти произвольно навязывать свою волю. Только при взаимном и взвешенном, общепринятом и обоснованном решении, но это не дает им никаких особых прав и не ставит их выше всех остальных людей. Принимать те решения, которые им кажутся правильными, без одобрения специалистов в этой области будет абсурдным, потому что при единоличном и неправильном решении это будет сразу видно, за что государственный служащий будет наказан. Ему и не придется этим заниматься, если у него будут разные варианты решений, разработанные специалистами в этой области и ему придется выбрать наилучший, чтобы подтвердить свою компетентность.

Каждый государственный работник занимается своим делом, и при необходимости взаимодействует с другими специалистами. Если вопрос касается экологии, то для принятия решения государственному служащему будет необходима помощь экологов, их консультации и перспективы решения. Если вспышка инфекции, то для принятия адекватного решения будет нужна консультация инфекционистов и других специалистов, чтобы представить полную информацию о том, как обстоят дела и понять пути их решения. Вопрос о дополнительном строительстве жилья или восстановлении уже имеющегося жилья, потребует помощи строителей, архитекторов, производителей материалов и логистов (для их перевозки), чтобы быстрее и эффективнее решить проблему возникнувшего дефицита недвижимости.

Они определяют потребности всего населения, где и куда лучше направить трудовые ресурсы, стимулируя К/П на удовлетворение этих потребностей, причем, в разных странах государственные службы и частный бизнес будут разными. Если в одной стране медицина может быть государственной структурой, то в другой – частной. Это зависит от текущего положения и того, как много социальных служб и в каких направлениях они занятны в том или ином государстве.

Государственные программы и государственные службы, учреждения, социальные службы регулируются государственным аппаратом – ноократами. Он входит в систему контроля, но система контроля только контролирует правильность, не вмешиваясь в саму процедуру, а решения по развитию и благополучию непосредственно принимает сам государственный аппарат.

По моему мнению, на месте президента России, я вижу Владимира Владимировича Путина, как наиболее хорошего ноократа. Он неоднократно это доказывал не только своими словами, а еще конкретными взвешенными и хорошо продуманными решениями.

Действия ноократов должны быть максимально прозрачны и понятны при рассмотрении, почему он принял то или иное решение. Тогда те, кто доверил им управление, будут уверенны, что обманывать и лукавить они не смогут. В этом случае уважение и почет, как и достойный уровень жизни, им будет обеспечен.

Ноосфера.

Ноосфера (греч. νόος – разум и σφαῖρα - шар) — сфера разума. Сфера взаимодействия природы и человека, в границах которой разумная человеческая деятельность становиться определяющим фактором развития. Понятие ноосферы как облекающей земной шар идеальной, «мыслящей» оболочки, формирование которой связано с возникновением и развитием человеческого сознания, ввели в начале 20ого века П. Тейяр де Шарден и Э. Леруа.

Вернадский внес в термин материалистическое содержание. Где ноосфера – новая высшая стадия биосферы, связанная с возникновением и развитием в ней человечества, которое, познавая законы природы и совершенствуя технику, начинает оказывать определяющее влияние на ход процессов в охваченной его воздействием сфере Земли ( впоследствии и в околоземном пространстве ), глубоко изменяя её своей деятельностью.

Используя понятие ноосферы, Тейяр де Шарден и Вернадский стремились показать глубину воздействия человека на природу. По мере научного прогресса человечество создает ноосферу, как особую среду, в которую включены и другие организмы, и значительная часть неорганического мира.

Как и Вернадский, современные ученые рассматривают ноосферу, как новую, высшую стадию эволюции биосферы, с развитием в ней человечества, которое, познавая законы природы и совершенствуя технику, начинает оказывать определяющее влияние на ход природных процессов.

Да, я согласен с ними, что именно человек и есть то, что порождает возникновение ноосферы. Если почти все на планете подчинено законам природы, то человек не всегда следует им, порой, нарушая эти законы природы и противореча нормальному процессу жизни. На нас лежит большая ответственность, ведь от того, как мы будем себя вести, зависит и будущее нашей цивилизации.

Дата добавления: 2015-11-16