Читайте также:
|
Научная философия – наиболее общее учение о мире (онтология) и о процессе его познания (гносеология). Гносеология даёт необходимое дополнительное объяснение того, почему полученная в процессе познания картина мира такова, какова она есть.
ОИ: мир есть не что иное, как процесс познания, существующий сам по себе, вне и независимо от материи и познающих существ. Гегель: мир представляет собой логическую идею, которая познает самое себя и этот процесс ее самопознания составляет этапы развития мира.
СИ: познание – процесс объективного самопознания, познание субъектом самого себя.
С позиции научного материализма познание – процесс отражения объективного мира в голове человека.
Диалектико-материалистическую теорию познания определяют как теорию отражения. Научный материализм сформулировал 4 основных принципа теории познания, в которых реализуется сущностное определение познавательного процесса.
1. Признание существования объективного мира, который познаётся человеком. Научная концепция объективного мира создаёт основу научной теории познания, исключая теоретические трактовки.
2. Признание безусловной познаваемости мира для человека. Научный материализм опровергает различные формы агностицизма. Агностицизм может выступать в форме частно-научного агностицизма, отрицающего возможность действительного познания частных явлений – элементарных частиц, жизни и т.д. Существует неразрывная связь этих 2-х форм агностицизма: отрицание познаваемости всеобщего, сущности мира и человека влечёт признание непознаваемости частных вещей и явлений, т.к. нельзя понять единичное или часть, не поняв общего и целого и наоборот.
3. Признание диалектического характера процесса познания. Всему человеческому познанию свойственна диалектика. Всему процессу познания свойственно противоречие между знанием и незнанием. Диалектический характер имеет соотношение объективного и субъективного в ощущениях, восприятиях, представлениях, понятиях. Диалектична взаимосвязь чувственного и логического познания.
4. Общественно-историческая практика – это основа познания и критерии истины.
Центральным понятием гносеологии является познание. Особенность отношения познания к действительности заключается в том, что сходство образа и оригинала не может быть отождествлено с каким-либо частным видом – формальным, наглядным, физическим и т.д. Сущность сходства образа и оригинала, познания и действительности – в его универсальном, бесконечном характере. Человеческое познание способно воспроизводить любое качественное многообразие, оно обладает бесконечной способностью уподобления миру.
Процесс познания проходит 2 основные ступени: чувственную (живое созерцание) и логическую (абстрактное мышление). Эти ступени различаются прежде всего по предмету отражения. Различие предметов отображения определяет различие чувственных и логических форм отражения.
Чувственное познание характеризуется как непосредственное знание о действительности, логическое – как опосредованное. Логическое знание опосредовано чувственным знанием и самим собой.
Дата добавления: 2015-11-16; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Единый закономерный мировой процесс (ЕЗМП) и сущность человека. Как возможно достоверное научное мировоззрение. | | | Логическое познание. Его фундаментальный уровень. |