Этатистская модель взаимоотношений государства и личности.

Этатизм (от фр. État — государство) — система взглядов, в которых абсолютизируется роль государства в жизни общества, пропагандируется максимальное подчинение интересов личности интересам государства, допускается вмешательство государства во все сферы жизни общества и личности.

В истории общественной мысли можно найти множество примеров, когда философы, мыслители вы ступали с патерналистских или этатистских позиций (легисты (4-2 века до н.э.), Платон, Аристотель, Конфуций и др.)

На практике идеи патернализма и этатизма широко применялись в деятельности деспотических и тоталитарных государств

3)Либеральная модель.

Либерали́зм (от лат liberalis — свободный) — философское и общественно-политическое течение, провозглашающее незыблемость прав и свобод человека, выступающее за минимизацию вмешательства государства в жизнь граждан.

Основные идеи либерализма:

· Провозглашение прав и свобод личности высшей ценностью;

· обеспечение данных от природы естественных прав человека, включая право на жизнь, на личную свободу, на собственность;

· обеспечение гражданских прав (свобода публичного высказывания, свободные выборы органов власти, свободный выбор религии);

· установление равенства всех граждан перед законом независимо от происхождения и богатства;

· установление свободной рыночной экономики;

· обеспечение ответственности правительства и прозрачности государственной власти.

Функция государственной власти при этом сводится к минимуму, необходимому для обеспечения этих принципов.

К числу основателей либерализма относят Дж.Локка, Ж.-Ж.Руссо, А.Смита, Т.Джеферсона, Дж.Мэдисона.

На утверждение идей либерализма большое влияние оказали Американская революция (Войной за независимость США 1775-1883 гг.), Великая Французская революция (1789-1794 гг.).

4)Срединная модель отношений между человеком и властью.

Срединная модель предполагает установление гармоничных отношений между человеком и властью, определенный компромисс между ними, определенную меру в отношениях того и другого.

Идеи о создании гармонии между властью и человеком высказывали еще древнегреческие философы – сторонники правила «золотой середины».

Похожую мысль высказывал известный русский философ Николай Федорович Федоров (1828-1903): человеку «нужно жить не для себя и не для других, а вместе со всеми».

Идея серединной модели высказывается также в христианско-демократической идеологии, которая выступает против патернализма, но и против излишнего индивидуализма, в интересах всеобщего блага. Представители христианских демократов выступают за соблюдение принципа заботы каждого друг о друге

23. Политическое участие: типы и формы, источники и факторы.

23.1. Политическое участие – это действия рядовых граждан, направленных на оказание влияния на политику и политическую власть. Участие отличается реальными действиями. Сюда не относятся эмоции, оценки, суждения и другие идеальные реакции. Это практический уровень включения индивида в политическую жизнь.

Важным признаком политического участия являются сознательные, целенаправленные действия и поступки. Если человек сознательно пришел на митинг, то это означает его политическое участие. Если же он шел мимо места, где проходит митинг, остановился и послушал, о чем говорят митингующие, то это не означает его политическое участие.

23.2.Формы и типы политического участия:

1)Пассивные формы политического поведения (участие в выборах, участие в решении местных проблем).

2)Активные формы политического участия (организация предвыборных кампаний, деятельность политических активистов, профессиональные действия политических деятелей). (С.Верба, Л.Пай).

Некоторые авторы выделяют следующие формы:

1)активные (руководство государственными и партийными учреждениями, организация предвыборных кампаний).;

2)промежуточные (участие в партийных собраниях, денежные пожертвование для партий, контакты с политическими лидерами);

3)наблюдательные (ношение транспарантов на митингах)

4)апатичное отношение граждан к политике. (Милбэрт – США).

23.3.В самом общем виде политическое участие разделяется на:

1)Мобилизованное;

2)Автономное.

Мобилизованное участие – это участие в политике помимо своей воли, под давлением государственных или партийных органов, в том числе их манипулятивных действий.

Автономное участие – это политическое участие самостоятельное, сознательное, с самостоятельным выборов средств и каналов воздействия на власть.

Дата добавления: 2015-11-16