МОНАСТЫРСКÖЙ РАСЫН

Пыдöстöм нюр дорын, Важ мельница сайын, сулалiс паськыт рас. Только öтi-öтi пантасьлiсö кушиноккез: монаххез весöтлöмась вöрас ыбоккез, кöдзлöмась зöр да анькытш. Коллективизация бöрын энö ыбоккесö гöрлiс Перкоягскöй колхоз. А öнi, кöр колхозыс öтлаасис мöдiк колхозкöт и быдöс ыббесö пондiсö гöрны только тракторрезöн, вöр шöрись пашнясö чапкисö: пыртан ны вылö тракторöн, дак и бергöтчыны он вермы — дöмасся не паськытжыкöсь. Но не видзны жö мусö весь. И колхоз лöсьöтiс сэтчö поскотина: вевттис тёсöн загон, сувтöтiс пастухлö избушка. И гожумбытöн олöны татöн куканнез. Туруныс быдмö небытик да чöскыт, унажыксö дикöй клевер, шыранькытш да ситурун. Куканнеслö öддьöн лöсялö.

Дед Петрован иньдiс челядьсö сэтöрьяинö, а ачыс пуксис избушкаыс порог вылö и пондiс керны виль туис. Öт синнас туисыс вылö видзöтö, а мöднас — куканнез вылö.

А челядь гайзiсö вöрас, сералiсö. Гöрд сэтöр вöлi сымда, что кöть содззезöн курав. Старухаэз, кöднö дед Петрован адззылöм тöн, сэтöрьяинсö орддьöмась боки. И мöдiккез сэтöн абу на öктiсьöмась. Быдöс ягöдыс дзонь вöлi. Виталько некой пору тыртiс ассис ыджыт туиссö и давай тыр кырыммезöн сюйны сэтöрсö öмас. Серёжка тожö öктiс туистыр и кольччис довольнöй: талун, натьтö, оз ни вид мамыс. Вареннёсö эд тожö любитö. А Маня сё öктiсис и öктiсис. Туиссö сiя босьтöма сэтшöмö, что быдса ведра тöрас, а поди и унажык.

— Кыдз тэ сы ыждаса гортат кайöтан? — юасисö зоночкаэз.

— Ме вына, — шуис Маня. — Ме этшöммесö кык туис верма нöбöтны.

Виталько да Серёжка только öвтыштiсö киэзöн. Кутчись Манякöт, дак эшö не сiйö кылан. Вот кольны бы öтнасö, небось, сразу öдззас пильскыны. Мый бы эн шу, а вöр эм вöр. Пуэс вон кытшöмöсь: ыджытöсь, тошаöсь. Сэтшöм пуэз коласын, натьтö, и ош мегырасьлö. Öткöн полöм петö ветлöтны вöрас. Изыскателлес, тыдалö, сiйöн и босьтiсö сьöраныс Пельтöм Селькосö — тожö полöны... Интересно, кытöн нiя öнi, мый керöны? Поди, вуджисö ни нюрсö, ветлöтöны ягас, видзöтöны вöрсö? Жаль, эз босьтö зонкаэсö сьöраныс.

Кытчöдз Маня тыртiс ассис ведёрнöй туиссö, Виталько да Серёжа лэдзчывлiсö нюр дорас, кошшисö ключ ва, медбы кöтöтны горшшез. Ветлöтiсö дыр, нёджжöвтiсö не öтiк бадь куст увтö, а ва некытöн эз вöв, нельки пыдын гöппез косьмöмась. Жар таво гожумыс, быдса месяц ни оз зэрась, нельки Пыдöстöм нюрын оз быльксав ваыс. И вдруг Виталько сöтiс кинас кымöсыс кузя.

— Серёжа, а кытшöм палестина йылiсь Селькоыс лёбис старухаыслö? — юалiс сiя. — Не эта я нюр йылiсь?

— Быль эд! Натьтö, эта нюр йылiсь. Нач, шуö, косьмыны пондiс...

Зоночкаэз дыр видзöтiсö нюрас, мыйкö думайтiсö.

— Вот бы ветлыны сэтчин, — шуис вöлись Серёжка. — Поди, изыскателлес сэтчин ни...

— Вöям. Кылiн, мый Селькоыс висьталiс? «Öшыннэз» пö эмöсь...

— Нiйö позяс орддьыны. А зыбуна местаэзöт ми лыжаэзöн мунам. Эмöсь миян важ лямпаэз — кысовкаэз. Сэтшöм паськытöсь ― кöть ю вылöт ыслась. Дедö кöркö керлöм.

Лямпаэз! Вот эта дело. Да эд сiя, Виталько, лыддьöтiс ни кытшöмкö книгаись, кыдз зоночкаэз мунöмась зыбунöт лямпаэзöн! И кыдз сiя одзжык эз кватитчы ны моз керны? Эх, осьта öм. Бöра Серёжка первöй вежöртiс. Öнi бöра нырсö кымöрöдз лэбтас.

Но Серёжа юрö пырис ни «идея», и лэбтавны нырсö эз понды.

— Тöдан мый? Давай пыралам нюрас. Пешлам зыбунсö, — терпитас оз, — шуис сiя.

Виталько, конечно, согласитчис. Кык друг чеччöвтiсö öтiк кöчка вывсянь мöдiк вылö. Сэсся сувтлiсö веж нитшöн вевттисьöм ежа вылö. Нем страшнöйыс абу. Терпитö муыс. Только дюттясьö невна, но да мед — ежаыс крепыт, оз ор. Зоночкаэз мунiсö эшö невна одзлань, кывзiсисö. И кыдзкö казявтöг инмисö осока коласö. Кок увтын пондiс бульчикайтны ва. И сэтöн Виталько чирöстiс, бöрöн-бöрöн пондiс петитчыны.

— Тэ мый? — повзьыштiс Серёжа.

— Котöрт чожжык! Сэтöн куст увтас, ваас — змей, — горöтчис Виталько и öдззис котöртны. Серёжка мымда прок чеччалiс сы сьöрын.

— Локтi бадь дынас, а сiя кыдз нюжöтас голясö! — висьтасис Манялö Виталько.

— Он бöбöт?

— Вот эшö! Кыдз сiя пышкыштiс — шш-ш!.. Но, думайта, öнi жö чушкас. Вот гад. Не весь бабö баитлiс — змейез пö нюрас эмöсь.

— И ме кывлi — эмöсь пö, — шуис Серёжка.

Манялöн туис вöлi тыра ни, и челядь котöртiсö дед Петрован дынö. Старик кывзiс Витальколiсь висьтасьöмсö и хитрöя шыннялiс.

— Первуись кыла, что эта нюрын змейез олöны, — шуис сiя.

— Дак тэ, деду, он верит? Эд ме сiйö адззылi, — дорйисис Виталько.

— Не, зону, змейез татöн абу, — серьёзнöя баитiс дед. — Тэнö повзьöтiс...

— Кин?

— А вот часöт видзöтам...

Быдöнныс мунiсö Виталько сьöрын, старайтчисö не шумитны. Витальколöн шырöм юрыс пондiс казявтöг мышкыртчыны, понпутша чужöмыс öзйыштiс. Мый, если бöра сiя повзис немись? Öдззасö сы вылын серавлыны, пондасö тешитчыны...

Бадь куст дынö локтiсö жагöна, сайласьöмöн. Дед Петрован öлiс челядьсö кинас: эд кышöтö, эд пишкö ныррезöн. Витальколö охота лоис несйыны и сайöвтiс нырсö кидолоньнас. И сёжö... несйис! Апчхи! И куст увтас кыдз пышнитас кинкö! Нельки дед Петрован петитчыштiс бöр.

— Но вот, сiдз и эм. Вöр утка сёр пияноккезöс осокаас пöжöм. Учöтикöсь эшö нiя, оз на лэбалö. Вот мамыс и повзьöтлö тiян коддесö. Локтö мунам, эд мешайтö сылö. Колö думайтны, эстöн баддясникыс сайын ты эм. Эд мунö, вöят...

Виталько эз тöд, кытчö воштiсьны, стыдитчöмöн дзарнитiс кынымиськö Маня вылö, полiс пантасьны синнэзнас Серёжкакöт. Серёжкалö и аслыс, тыдалö, вöлi недолыт. Сiя эз понды, ваксьыны, нельки кулакнас эз гымгы Витальколö горбас.

— Деда, сiдзкö былись татöн змейес абу? — юалiс сiя.

— Некöр эг пантавлы. Миян ладорын нiя век эз овлö. Маня нюмыртiс тырп дороккесö, пильснитiс кидолоняс:

— Геройез! Но и геройез! Кинiсь повзит?

— А тэ бы эн повзьы? — строгöя юалiс Серёжка.

— Вот эшö!

— Нет, висьтав честнöя: эн бы повзьы?

Маня шы эз сет, нельки пильскыны дугдiс. Сiя таво первуись ягöдалiс, öктiс тыр туис сэтöр, интереснöй тор адззылiс — уткаöс! — и позьö разь немись тшыкöтны ассис настроеннё? Лучше не кутчисьны зонкаэскöт.

Медбы кежöтны баснисö мöдiк туёк вылö, сiя юалiс дедыслiсь:

— А Пельтöм Селькоыс, деда, тожö богатöй вöлi?

— Богатöй вöлi кöркö. Но вот диво: колхозас первöй пырис. Айыслö паныт мунiс. Нёль вöв пыртiс, мöссэз куимö. Айыс пöльтiс сiйö бедьöн, сэсся ёрдiс и мунiс кытчöкö монаххезкöт. Колхозсö терпитны эз вермы. Монаххес, кöр кылiсö, что колхоз татöн лоас, сразу жö рознитчисö. Быдöнныс кытчöкö воштiсисö. А монастырьыс сотчис. Кывсис, бандиттэз сотöмась. А поди, асьныс монаххес. Кин тöдö. Важын ни эта делоыс вöлi. Не öтiк дас год чулалiс. Монастырь местас только петшöр öнi быдмö, сэсся нем абу.

— А золотосö кытчö нö главнöй монахыс воштiс? — юалiс Серёжа.

— И этö некин оз тöд. Может, дзебис кытчöкö. Адззат, вöр быдлаын. Пондыв, кошшы. Монастырьсö бандиттэс сiйöн и сотöмась пö, мыля золотосö абу адззöмась. И асьсö, Исидорсö, коллективизацияыс коста некин ни эз адззыв. Пöрись вöлi. Поди, кулiс кытöнкö.

Дед Петрован малыштiс векнитик тошоксö, öвтыштiс киöн:

— Тырмас ны йылiсь. Мунам лучше павжнайтны...

Дата добавления: 2015-11-16