Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Признаки внутреннего очищения от страстей.

Что необходимо, чтобы ощутить действие благодатное в молитве. | Предстояние Богу в молитве со смирением и полной преданностью Промыслу Божию. | Благочестивые упражнения во время молитвы и расслабления духовного. | Монаху вредно видеть и слышать мирское. | Надежда грешника погрешительна. | Надежда праведника. | Польза от нестяжательности и вред от привязанности к мирской вещи. | Обольщение и поругание от бесов некоторых подвижников. | Образы от мира приходящие и образы внутреннего человека. | Основание всего доброго — собранность, воздержание и богомыслие. |


Читайте также:
  1. I.I. Предмет фразеологии. Виды и признаки фразеологизмов. Особенности перевода фразеологизмов.
  2. II.3.1. Выбор внутреннего стандарта и аналитической пары линий
  3. IV. ПРИЗНАКИ ОТДЕЛЕНИЯ ПОСЛЕДА
  4. Акционерное общество: понятие и признаки, виды.
  5. Алексей Будза Арт-терапия. Йога внутреннего художника
  6. Больше очищения
  7. В.4.Числовые ряды. Абсолютная и условная сходимость. Признаки сходимости: Даламбера, интегральный, Лейбница.

ВОПРОС. Какие точные указания и близкие признаки, по которым человек ощущает, что начал он видеть в себе плод, сокрытый в душе?

ОТВЕТ. Когда сподобится кто благодати многих слез, проливаемых без понуждения, потому что слезы положены уму как бы неким пределом между телесным и духовным, между состоянием. страстным и чистотою. Пока не приимет человек сего дарования, совершается дело его еще во внешнем только человеке, и еще вовсе не ощутил он действенности тайн духовного человека. Ибо, когда человек начнет оставлять телесное настоящего века и оказывается переступившим сей предел того, что находится в естестве, тогда скоро достигает сей благодати слез. И слезы сии начинаются от первой обители сокровенного жития и возводят человека к совершенству любви Божией. И чем далее (в сем житии) преуспевает он, тем более обогащается сею благодатию, пока от продолжительного излияния слез не начнет пить их и в пище своей, и в питии своем.

И это точный признак, что ум исшел из мира сего и ощутил оный духовный мир. Но в какой мере человек умом своим приближается к сему миру, в такой же мере умаляются слезы сии. И когда ум совершенно бывает в сем мире, тогда совершенно лишается он сих слез. И это есть признак, что человек погребен в страстях.

(Слово 21, стр. 92–93).


Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 99 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Последствия чревоугодия.| Почему диавол противится им.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)