Читайте также: |
|
Сегодня мы продолжаем подведение ветхозаветных итогов, которые нам навеяли прочитанные «священные» главы, и сегодня мы заканчиваем с анализом Ветхого Завета. С одной стороны, надоело – сил больше нет читать эту античеловеческую жуть. А с другой, что-то нам подсказывает, что в Новом Завете мы найдём кое-что, ещё похлеще, чем в Ветхом...
* * *
Читателей, желающих скопировать себе полный текст Библии, одним файлом, в формате txt (1625 kB), мы приглашаем к нам на сайт, в раздел – Запасник. Тех же, кто хочет иметь форматированный текст, в формате doc (он – значительно большего размера), мы приглашаем в раздел Тексты книг, где Библия выложена в виде 2-х файлов: Ветхого Завета (1813 kB) и Нового Завета (488 kB).
Ветхий Завет. Выводы Чтобы не растекаться словом по древу, сегодня мы тоже приведём несколько небольших фрагментов, но уже из статьи Озара Ворона, которая называется «Неизвестная Библия или околобиблейские мифы»: «Миф десятый. Кому писаны заповеди? "Как – кому?" – можете удивиться Вы, читатель. "Всем известно, что десять заповедей Моисея – это, так называемые, нравственные императивы, основа общечеловеческой нравственности. Не убий, не укради, не лги..." В таком случае, автор вынужден спросить: а почему, чуть ли не самую важную – на наш сегодняшний взгляд – заповедь "Не убий" столь часто, как мы это уже видели – нарушают самые, что ни на есть, положительные герои Библии – святые, судьи, цари, пророки? И более того, сам Моисей, который и принёс евреям заповеди (Исх, 14:25,20:1-17)! Мы уже видели, как он потребовал от вернувшихся из набега на мадианитян евреев перебить пленных женщин и детей (Числ, 31:15, 17). Да что иноплеменники – на следующий же день, после получения скрижалей с заповедями, Моисей приказывает «сыновьям Левииным» идти с мечами по стану евреев "от ворот до ворот обратно, и убивайте каждого брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего... И пало в тот день из народа около трех тысяч человек" (Исх, 32:27-28). Вот такое вот "не убий", уважаемый читатель. Такой вот общечеловеческий и общеобязательный категорический императив. Нравственный. Если Вы повнимательнее перечитаете книги Исход, Левит и Второзаконие, недоумение Ваше может возрасти. В самом деле: какое тут "не убий", если в законах – от имени Господа провозглашённых! – чуть не каждое третье преступление карается "высшей мерой" (к ужасу ссылающихся на Писание противников смертной казни). Колдунов, колдуний, ворожей следует убивать (Исх, 22:18; Лев, 20:27; Втор 18:9-12). Богохульников и поклонников других Богов, кроме Господа, следует истреблять (Исх, 22:20; Лев, 20:1-6, 4:10-15; Втор, 13:1-18, 17:2-7). За непочтение к родителям – предавать смерти (Лев, 20:9). И так далее, и тому подобное. Это всё, следует подчеркнуть, относится к своим, к евреям. Иноплеменников, как выше мы уже видели, Второзаконие рекомендует вырезать племенами. Что же, следует присоединиться к атеистам, тупо бубнящим о "противоречиях в Библии"? В данном случае, автор не видит к этому ни малейших оснований. Лучше всего повнимательнее вчитаться в заповеди, данные Господом Моисею. Первой заповедью стоит... нет, отнюдь не "Не убий". "Я Господь, Бог твой... Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли" (Исх, 20:2-4). Трудно поверить, но находятся умники, и в это вкладывающие какой-то высокоморальный смысл. Хотя, кажется, налицо самый, что ни на есть, ритуальный запрет на любые изображения. Любопытно, что, за всю свою историю, евреи действительно породили ничтожно мало художников-реалистов, зато, находятся в авангарде всех видов абстракционизма, позволяющего не нарушать вторую заповедь. Вопрос, что было раньше: эта заповедь или неспособность евреев в изобразительном искусстве, вряд ли может быть решён. "Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно... Помни день субботний... День седьмой – суббота Господу, Богу твоему... Почитай отца твоего и мать твою...» (Исх, 20:7, 8, 10,12). И вот, только теперь – шестая, а не первая! – "Не убивай". Уважаемый читатель, если Вы ещё не догадались, в чём дело, автор с удовольствием пояснит: все "статьи" древнееврейского законодательства, грозящие смертной казнью, говорят, так или иначе, о нарушении перечисленных пяти заповедей. Они, эти заповеди, следуют прежде "Не убий", и следовательно, они – важнее. Поэтому – "не убий" – но только тех, кто их соблюдает. Почитай родителей – но лишь таких, кто соблюдает четыре первых заповеди. И так далее...» Я думаю, что этого вполне достаточно. Сомневающиеся или желающие дополнительной информации читатели смогут легко найти массу книг и публикаций по своему вкусу и запросам. А мы заканчиваем на этом свои отношения с Ветхим Заветом и, со следующего выпуска, начнём читать и анализировать Новый Завет. | |||||||||
Выпуск N 54 от 1 мая 2006 года
Ну, что же, уважаемые рабы Божьи... Начинаем знакомиться с Новым Заветом. В этом выпуске мы повторим содержание первых трёх выпусков другой нашей рассылки – «Библия, как она есть», которую закрыли почти сразу после открытия, и Вы вряд ли успели на неё подписаться. А дальше всё пойдёт, как обычно...
* * *
Читателей, желающих скопировать себе полный текст Библии, одним файлом, в формате txt (1625 kB), мы приглашаем к нам на сайт, в раздел – Запасник. Тех же, кто хочет иметь форматированный текст, в формате doc (он – значительно большего размера), мы приглашаем в раздел Тексты книг, где Библия выложена в виде 2-х файлов: Ветхого Завета (1813 kB) и Нового Завета (488 kB).
|
Если не принимать во внимание различные малопонятные эпитеты, то Новый Завет состоит из 4-х евангелий (евангелие – благая весть, как бы), книги деяний помощников Иисуса и переписки 4-х помощников (апостолов). По большому счёту, не очень впечатлительный набор документов. К тому же, более половины Нового Завета составляют послания апостола Павла, который лично с Иисусом ни разу не встречался и знаком не был. Но, не будем забегать вперёд...
* * *
Стараясь получить как можно больше инфрмации о Библии из самой книги, мы обнаружили ещё одно своеобразное Оглавление, помещённое почему-то в самом конце книги. Это оглавление называется «Последовательность евангельских событий по четырём Евангелиям». Мы не будем приводить его полностью (оно занимает 11 страниц), а выпишем только некоторые заголовки.
Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав