Периодизация психического развития по В.И. Слободчикову.

В. И. Слободчиков предполагает, что предельно общим понятием, из которого можно развернуть теорию стадий психического развития, является понятие «человеческой общности», внутри которого образуются многообразные способности человека, позволяющие ему входить в различные общности (приобщаться к существующим формам культуры) и выходить из них (индивидуализироваться и самому творить новые формы), т. е. быть «самобытным».

Основы этой гипотезы в представлении Л. С. Выготского об интерпсихическом этапе существования к сходной высшей психической функции, об интерпсихическом, находящейся между людьми и никому лично не принадлежащем пространстве, как месте зачатия, вынашивания и рождения любой человеческой способности.

В школе Л. С. Выготского человеческие общности были осмыслены как живые органы психических способностей, как каналы, связующие человека с теми пластами культуры, в которых способности определены. Если человек не находится в определенной общности или выпадает (выпихивается) из нее, то у него не складываются, или оказывается травмированным какой-то орган, связующий его с миром людей, с культурой, а потому не складываются и соответствующие способности, развитие которых обеспечивается через данный канал.

Таким образом, переход должен быть в форме карты человеческий общностей, внутри которой формируется – формальный и социальный интеллект, мораль, эмоциональность и пр.

5 ступеней, 5 общностей.

1. оживление (0 – 1 год)

- ребенок вместе с его родным взрослым осваивает собственную телесную психосоматическую индивидуальность, вписывая себя (руками взрослого) в пространственно-временную организацию общей жизни семьи.

2. одушевление (1 – 5, 6 лет)

- ребенок вместе с взрослым осваивает предметно – опосредованные формы общения; здесь ребенок впервые осознает себя субъектом собственной душевной жизни, собственных хотений и умений.

3. персонализация (6 – 18 лет)

- человек осознает себя автором собственной биографии, партнером общего становления общественной взрослой личности (учитель, мастер); возникает ответственность за свое будущее.

4. индивидуализация (18 – 40 лет)

- партнер развивает все человечество, с которым человек вступает в деятельностные отношения, опосредованные системы общественных ценностей и идеалов; взрослый человек индивидуализирует общественные ценности по мерке личностной позиции.

5. универсализация (40 лет и до смерти)

- выход за пределы сколь угодно развитой индивидуальности, есть одновременно вход в пространство общечеловеческих экзистенциальных ценностей, соучастником построения которых и собеседником в его осмыслении является Богочеловечество.

Вход в новую общность – рождение и => освоение, и преобразование новой общности начинается с кризиса.

49. Роль когнитивного развития человека в избежании кризиса среднего возраста.

Следует отметить, что когнитивные особенности человека играют весьма значимую роль в избежании кризиса среднего возраста. Так, по мнению Пола Балтеса, стипендиата MIDMAC и одного из руководителей Института развития и обучения человека имени Макса Планка в Берлине, людям, которые спокойно относятся к достижению середины жизни, удалось раз­вить некое психологическое качество или когнитивную способность сродни мудрости.

Пол Балтес дает определение понятию «мудрого человека» как обладаю­щего обширными фактуальными и процедурными знаниями, умеющего оценивать события и информацию в более широком контексте и способного справляться с неопределенностью. Несмотря на то что быстрота и точность обработки информации у людей, достигших середины жизни, снижается вследствие биологических изменений, происходящих в организме, способ­ность пользоваться информацией у них остается прежней. Причем, как из­вестно, хотя когнитивные процессы у человека средних лет могут проте­кать медленней, чем у молодого человека, эффективность его мышления все же выше.

Другой известный американский исследователь Дэвид Фезерман, член научного Совета по исследованиям в области социальных наук, рассматри­вая эту возрастающую мудрость в перспективе жизненного пути человека, пишет: «Мудрость приходит к человеку не в 6 и не в 18 лет. Может пройти немало времени, прежде чем все ее компоненты будут собраны воедино.

Время ее появления указывает на то, что в зрелом возрасте мы полу­чаем новый импульс — новый спо­соб понимания жизни, более ориен­тированный на служение людям. Вполне возможно, что забота о лю­дях и есть тот "замковый камень" процесса жизни, который "отверг­ли строители"».

Таким образом, средняя взрос­лость, как и любой возрастной период, имеет свои особенности. Главная особенность этого возраста может быть определена как достижение человеком состояния мудрости. Неслучай­но еще древние греки рассматриваемый период взрослости назвали «акме», что означало вершину, высшую степень чего-нибудь, момент наибольшего расцвета человеческой личности.

Дата добавления: 2015-07-11