|
Читайте также: |
В 1350 появилось тайское государство Аютия (Сиам), а с сер. XV века в нём был установлен культ дева-раджи («бога-царя») — индо-буддийский культ брахманизма, шиваизма, вишнуизма и тантризма, сложившийся в Камбодже. На практике это означало перенесение индо-буддийских космологических и космографических представлений в сферу административных и сословных отношений, сочетание мощи и силы «бога-царя» с вечным моральным законом — дхармой.
Храмовый комплекс Большого Дворца, Бангкок
Будды в храмовом комплексе Сукотай
В 1902 был обнародован декрет о создании административной системы сангхи, тождественной государственной системе. В настоящее время управление сангхой делится на администрацию провинции, района и тамбона. Тамбон состоит из 10-20 деревень и включает минимум 5 монастырей. Около 50 тыс. деревень сведены в 5100 тамбонов. Самой мелкой административной единицей является монастырь, которых в стране более 32 тыс. Ответственность за монастырь несёт настоятель, назначаемый буддийским комитетом района или провинции. Провинциальный комитет отвечает за состояние буддизма в провинции, его пропаганду, организует общественные работы по строительству и ремонту монастырских зданий. При каждом монастыре имеется религиозный совет, в состав которого входят старшие монахи, представители деревенской элиты, в их числе богатые меценаты. При такой системе религиозными активистами оказываются не только 400 тыс. членов сангхи, но и сотни тысяч уважаемых граждан страны. Ведущую роль в подготовке кадров играют буддийские университеты Махамакут и Маха Чулалонгкор, расположенные в Бангкоке. В 1941 г. религиозное образование было отделено от светской системы просвещения.
В Бангкоке находится штаб-квартира международной организации «Всемирное братство буддистов» (ВББ).
Буддизм в Тибете.
Крупнейшим религиозным центром буддизма является Тибет. В XVI в. буддийская школа гелукпа, основанная знаменитым проповедником Цзонхавой (1357-1419) получила распространение в Монголии.
В отличие от своих предшественников Далай Лама много путешествовал по странам Востока и Запада, посетил 41 страну, встречался с политическими деятелями, духовенством, деятелями культуры, бизнесменами. Он всюду говорил о своей уверенности в единении человечества, о чувстве ответственности каждого человека за судьбу всего мира. В 1973 г. Далай Лама встречался с Папой Павлом VI, несколько раз – с Папой Иоанном Павлом II. Он издал 17 книг, в их числе труды по буддийской философии и автобиографические очерки, речи и статьи. Многие университеты мира присвоили ему звание почетного Доктора за труды по буддийской философии. Далай Лама XIV всегда выступал за взаимопонимание между народами и последователями разных религий мира. В своей знаменитой речи “Всеобщая ответственность и милосердие” (1973) он сказал: “Потребность простых взаимоотношений между людьми становится все более и более необходимой... Сегодня мир стал теснее и еще больше зависит от каждого. Национальные проблемы не могут быть решены полностью одной страной. Таким образом, если нет чувства личной ответственности за всех, существует угроза нашему выживанию. По существу, ответственность за всех — это умение чувствовать страдания других людей также, как вы чувствуете свои страдания. Следует понять, что нашими врагами тоже движет идея поисков счастья. Все живые существа хотят того же, чего хотим и мы…”.
Далай-лама XIV
Не раз специальными наградами отмечались усилия Далай-ламы XIV в борьбе за свободу и мир. Он стал лауреатом Нобелевской премии мира.
Тибетская миграция. По официальным данным, за границами КНР проживает около 140 тыс. тибетцев, 100 тыс. из которых обосновались:
в Индии и Непале — 24 000,
в Бутане — 1 500,
в Европе — 4000 (не считая Швейцарии — 2 000, Скандинавии — несколько сотен),
в Австралии и Новой Зеландии — 200,
в Северной Америке: в США — 8 000, в Канаде — 1 200.
Международные буддийские организации.
В середине ХХ в. в деятельности буддийских религиозных организаций появилась новая важная черта: стали создаваться международные объединения буддистов, ставившие перед собой задачи борьбы за решение насущных проблем современности, в первую очередь сохранение мира. Первой такой крупной неправительственной организацией стало Всемирное братство буддистов (ВББ), созданное в 1950 г. в Коломбо (Шри-Ланка).
Флаг Всемирного братства буддистов (WFB)
В настоящее время штаб-квартира находится в Бангкоке (Таиланд). Организацию возглавляет Санья Дхармасакти, бывший премьер-министр Таиланда. В ВББ входят 94 региональных центра из 38 стран мира.
ВББ также декларирует полный отказ от любой политической деятельности. Печатный орган ВББ – “ВББ Ревью” – выходит ежеквартально на англ. языке. ВББ имеет консультативный статус при ЮНЕСКО.
Во второй половине ХХ в. ВВБ находилась под влиянием США.
Под влиянием стран социалистического лагеря находилась другая буддистская организация - созданная в 1969 г. Азиатская буддийская конференция за мир (АБКМ).
Серьезное значение для повышения авторитета этой организации имели решения пятой генеральной ассамблеи АБКМ, состоявшейся в июне 1979 г. в Улан-Баторе (МНР) под девизом: „Мир, справедливость, единство". Миротворческая деятельность АБКМ была высоко оценена в посланиях в адрес ассамблеи глав социалистических государств, Всемирного Совета Мира, крупных религиозных организаций других конфессий. Ассамблея резко осудила политику США в Индокитае, возрождение японского милитаризма.
Шестая генеральная ассамблея состоялась в Улан-Баторе в 1982 г. и седьмая – в самом начале 1986 г. в Лаосе (наиболее представительная). В Общей декларации и в Генеральной резолюции (VII ассамблеи) была выражена поддержка мирным инициативам СССР и других стран социалистического содружества. В отдельной специальной резолюции было единодушно подчеркнуто историческое значение советской программы ядерного разоружения, изложенной в Заявлении Генерального секретаря ЦК КПСС М.С. Горбачева от 15 января 1986 г.
Штаб-квартира АБКМ находится в монастыре Гандантекчинлинг в Улан-Баторе. Президентом организации является глава буддистов Монголии, носитель титула и сана хамбо-лама Чой Джамс, вице-президент – глава буддийской традиционной сангхи Россиипандидо хамбо-лама Дамба Аюшев.
XXIV Пандито Хамбо лама Дамба Аюшев
Целями и задачами АБКМ являются:
объединить буддистов Азии в их стремлении к миру и спокойствию на Земле;
всемерно способствовать распространению и претворению в жизнь буддийского учения, проповедующего высокие идеалы мира, гармонии и социальной справедливости;
решительно выступать за мир и безопасность в Азии и во всем мире, за полное запрещение ядерного и др. видов оружия массового уничтожения;
поддерживать неотъемлемые требования народов на свободное и независимое развитие, в защиту прав и достоинства человека.
АБКМ объединяет 15 национальных центров из 12 стран Азии, многих авторитетных буддийских лидеров, политических и общественных деятелей. АБКМ имеет статус третьей категории в ЭКОСОС и ЮНЕСКО.
На настоящий момент членами АБКМ являются Буддийская традиционная сангха России, буддисты Монголии, Индии, Японии и других стран.
Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 540 | Нарушение авторских прав