О необходимости при выборе супруга узнавать волю Божию

Но поскольку никакая человеческая проницательность не в силах проникнуть в глубину сердца избираемой, и никакая человеческая предусмотрительность не предугадает веет о будущего, и поскольку добрая жена, по слову Премудрого, есть дар Господень, то при выборе невесты должно полагаться на волю Господа, смиренно испрашивая у Него, как Его дара, доброй жены. Авраам не согласился взять жену своему сыну из неизвестных, хотя и соседственных ему племен, но отправил за нею раба своего в отчизну, в полной вере, что Господь Сам устроит брак его сына. И Елиезиер, раб Авраама, прибыв в Месопотамию, не стал расспрашивать о невестах у жителей, но обратился с молитвою к Богу, и Бог Сам указал ему Ревекку. «И ты, — говорит Златоустый, — намереваясь избрать супругу, не прибегай к людям, или к женщинам, устрояющим свою прибыль из несчастий чужих, ищущих только того, чтобы получить награду за свои труды, но прибегай к Богу Не говори: «Как мне видеть Бога? Как беседовать с Ним и вопросить Его?» Это слово души неверующей; Бог может устроить все, что хочет, и без слова и скоро».

Равным образом, при выборе жениха родители невесты должны иметь в виду не внешнее его состояние, а преимущественно душевные ею качества, из которых главным должно быть благочестие. И здесь св. Златоуст советует родителям невесты все дело избрания жениха предавать Богу и от Него просить доброго мужа для своей дочери. «Ищи, говорит он, — для своей дочери мужа, который бы поистине был ее защитником и хранителем; ищи с намерением дать телу главу. Не ищи денег, блеска происхождения, знатности рода; это все лишнее; но ищи благочестия души, кротости, истинной мудрости, страха Бо-жия, если только желаешь, чтобы дочь твоя жила в удовольствии и радости. Ища мужа богатого, не только не угодишь ей, но еще оскорбишь ее, сделаешь вместо свободной рабою; не столько будет она наслаждаться удовольствием от золота, сколько мучиться горестию рабства; не сего ищи, а того, чтобы он был равного состояния. Если же сего не может быть, то ищи лучше бедного, чем богатою, если хочешь, чтобы дочь твоя не продана была ему как господину, а отдана как мужу. Когда испытаешь добродетель жениха и станешь отдавать ему дочь, тогда проси Христа, чтобы Он Сам присущ был сочетавающимся; для Него не низко сие, потому что это тайна Его присутствия. Когда ты заботишься и ищешь мужа, молись: «Скажи мне, Боже, кою провидишь Ты». -- и Ему предавай и вверяй все дело, за благоговение твое Он вознаградит тебя. Нужно сделать два дела: поручить все Ему и искать такого мужа, который угоден Ему, т.е. доброго и честного».

Дата добавления: 2015-07-10