Читайте также:
|
Читатели могут возразить: а при чем тут батька Махно? Дескать, он был анархист, это совсем иное явление… А почему иное? К примеру, участники Антоновского восстания в момент его наивысшего подъема ходили в бой под эсеровскими флагами (красное знамя с надписью: «В борьбе обретешь ты право свое»). И организация у них была немногим хуже махновской. Да и вообще, махновщина и антоновщина, при всех их различиях, имеют общие «родовые черты»[141].
Но начнем все-таки с анархизма Махно. Он был весьма специфический. Нестора Ивановича ни в коем случае нельзя назвать необразованной деревенщиной, хотя университетов он не кончал. Но зато Махно с 1911-го по 1917 год сидел в Бутырской тюрьме с политическими. А чем занимались политические в тюрьме? Либо спорили о своих «измах», либо просвещали молодежь. А с Махно, например, сидел видный анархо-коммунист П. А. Аршинов. Так что кое-каких понятий он поднабрался.
С другой стороны, в отличие от книжных революционеров, Махно был начисто лишен распространенного в этой среде догматизма. К примеру, харьковский «Набат», самая крупная украинская анархистская группа, всегда смотрела на него с большим подозрением — какой-то он не совсем анархист…
Зато, вернувшись в родное Гуляй-Поле, Махно быстро понял главное. Что не нравилось крестьянам, даже поделившим землю? Не любили: платить налоги, идти по мобилизации в армию[142], а также различное городское начальство. В чем это противоречит принципам анархизма? Собственно, вся идея «вольных Советов», которую продвигал Махно, — это именно три данных принципа. Лучше всего отражает взгляды батьки его знаменитая фраза: «Не нужно нам панов. Ни белых, ни красных, ни желто-блакитных».
Другое дело, что если при царе все эти вещи — налоги, мобилизация и начальство — были хоть и неприятными, но более-менее привычными, то чем дальше развивались революция и Гражданская война, тем становилось хуже. Приходили всякие разные, совершенно непонятные люди — одни с погонами, другие с красными звездами — и требовали, требовали, требовали… Причем представители всех властей делали это совершенно разнузданно. Разница в общем была лишь в стиле. Красные или петлюровцы зачастую вели себя как бандиты, белые — как завоеватели.
На Украине же ситуация осложнялась размашистостью республиканских властей. Дело в том, что после ухода немцев пришедшая Советская власть взяла курс на образование совхозов — то есть крупных государственных агропромышленных предприятий. Для этого предполагалось использовать помещичьи земли — благо при гетмане многие помещики сумели их сохранить или вернуть, особенно на правом берегу Днепра. С чисто экономической точки зрения это имело смысл — крупные хозяйства более рентабельны. Но крестьяне-то сами на эти земли претендовали! Так что выходил конфликт. Ну и разухабистые действия продотрядов сыграли свою роль…
И полыхнуло…
«Атаманы мечтали реализовать на Украине свое видение "воли и свободы". Это была своеобразная вождистская, народная элита, а "атаманская идея" заключалась в бесконтрольности местной власти и самоорганизации сел, которые враждебны городской культуре и городской власти. В "атаманщине" заглавную роль играл "человек с ружьем", которому оружие открывало путь к вседозволенности».
(В. Савченко)
А банды были неслабые. 8-10 апреля атаман Зеленый (1200 человек плюс две пушки) приблизился к Киеву с юга, в это время атаман Струк ударом с севера захватил пригороды Киева: Куреневку, Святошино, Подол. Повстанцев удалось от Киева отогнать, но они маячили в окрестностях и развлекались, в частности, грабежом пароходов на Днепре и Припяти.
Основной ударной силой в борьбе с бандами были боевые пароходы Днепровской флотилии под командованием знакомого нам Александра Полупанова. Им удалось нанести Зеленому и Струку ряд поражений и в конце концов рассеять эти банды. Кстати, отряд Зеленого был сформирован эсерами для борьбы со Скоропадским — вот типичный пример, когда Советская власть «получила наследство».
Что же касается непосредственно формирований Махно и Григорьева, то, как я уже говорил, сыграли свою роль довольно корявые и непродуманные попытки Советского руководства сформировать из них регулярные части. Последствия легче всего свалить на Троцкого, благо этого персонажа ненавидят чуть ли не все — и сталинисты, и либералы, и национал-патриоты. Но, с другой стороны, в руководстве Красной Армии было полно «спецов», бывших царских офицеров и генералов — то есть профессиональных военных, и эти люди не очень понимали, как командовать сборищем плохо управляемых партизанских формирований. Военные во все времена относились к партизанам без особого доверия.
Другое дело, что затеяли это большевики совершенно не вовремя — махновцы им еще пригодились бы. Но дело-то в том, что красные понятия не имели, какую силу скопил Деникин. Стратегической разведки в Гражданскую войну не имелось ни у кого.
Итак, к началу июня 1919 года оба повстанческих командира находились вне закона. Правда, вели они себя по-разному. Григорьев начал резвиться вовсю.
В Елисаветграде (Кировоград) григорьевцы устроили грандиозный еврейский погром (было убито около 3000 евреев). Атамана поддержали Херсон и Очаков, в этих городах восстали красные части, которые недалеко ушли от григорьевцев. Атаман взял Екатеринослав (Днепропетровск), где григорьевцы тоже неплохо повеселились.
Но на этом счастье атамана закончилось — красные разбили Григорьева. Сам он успел уйти с частью людей, но непосредственной опасности для красных уже не представлял.
Что же касается Махно, то он обосновался в зоне между станциями Бобринская, Знаменка и местечком Ольвиополь, где не было ни красных, ни белых, — и приступил к формированию своих отрядов. Делалось это так: махновские ребята ездили по окрестностям и произносили пламенные речи. Заодно велись переговоры с местными мелкими батьками. Никаких резких действий Нестор Иванович не предпринимал.
Вот что писал махновский агитпроп:
«Мы знаем, что среди большевиков есть много честных революционеров… Но мы уверены, что эти люди не отдавали бы свои жизни, если бы они знали, что известная кучка людей захватит в свои руки власть и будет угнетать целый народ»…
Вскоре вокруг атамана снова стали собираться вооруженные отряды. К нему подошли со своими частями прежние соратники — Калашников, Будалов, Дерменджи — ушедшие от большевиков. Им не нравилось, что красные отступают. Подошла и уже упоминавшаяся 58-я дивизия. Словом, махновские ряды начали расти — как за счет перебежчиков из красных, так и за счет новобранцев из крестьян.
И вот тут-то к батьке приехал на переговоры атаман Григорьев, который решил заключить союз с Махно. Переговоры шли долго и трудно. Высокие договаривающиеся стороны никак не могли решить, кого им совместными силами бить. Григорьев стоял за выступление против красных и петлюровцев, Махно — за то, чтобы идти против Деникина. В общем, хотя оба повстанческих командира в конце концов и договорились о взаимодействии, союз остался только на словах.
Тем временем Махно все меньше нравилось поведение остатков григорьевских отрядов — прежде всего оголтелый антисемитизм и явное сочувствие кулакам. Последней каплей стало перехваченное махновцами письмо Деникина Григорьеву — причем из письма выходило, что имела место переписка. А вот этого батька не прощал никому и никогда. Господ офицеров он ненавидел смертельно.
Все закончилось 27 июля в селе Сентове, где проходил большой крестьянский митинг, на котором присутствовали махновцы и григорьевцы. Атаман выступал первым, призывая бороться с большевиками в союзе с кем угодно (получалось, что и с Деникиным тоже). Этим воспользовался махновец Чубенко — обозвал Григорьева контрой, у которой «до сих пор блестят его золотые погоны».
Махно прикинулся миротворцем и предложил пройти разобраться в здание местного Совета. Там батька «кинул предъяву» Григорьеву, перечислив свои к нему претензии. Атаман схватился за пистолет, но все было явно подстроено, и он тут же получил несколько пуль — первую от Чубенко, потом стали стрелять Махно и другие.
Так что версия, что батька пристрелил Григорьева лично, не совсем соответствует действительности. Но это была явно специально распространенная легенда. Крутой атаман должен сам убить своего врага, так положено по закону жанра. Махно был очень умным человеком и сознательно создавал миф о себе.
В итоге часть григорьевцев присоединилась к Махно, часть разошлась по домам.
Иногда этот эпизод рассматривают с чисто бандитской точки зрения — дескать, крутой пахан мочканул конкурента. Это верно в том смысле, что и тот, и другой имели одну и ту же социальную базу — озлобленных крестьян. А по мнению Махно, Григорьев вел своих людей немного не туда…
Тут впору задать вопрос: а что было нужно ему, что было нужно другим повстанцам?
Чаще всего люди это и сами не очень понимали. Тут было больше эмоций. Достали белые! Бей белых! Достали красные! Бей красных! К примеру, братва Григорьева руководствовалась именно этими побуждениями, а их атаман был одним из бесчисленных «Наполеонов на час». Конечно, звучал лозунг «Советы без коммунистов». Но это был митинговый лозунг.
С Антоновским восстанием дело обстояло сложнее. За ним явно стояли эсеры, да и сам Александр Антонов принадлежал к этой партии. Цель эсеров нам известна — поднять всеобщее восстание, спихнуть большевиков и самим встать у руля.
А Махно? С ним интересно. Он временами пытался дружить с большевиками, договаривался с петлюровцами… А вот в отношении белых не допускал никаких компромиссов. Тут дело не только в том, что белогвардейцы были «барами». Все сложнее. Махно хотел получить свой район, с теми самыми анархистскими «вольными Советами». Дескать, вы там в Москве или в Киеве делайте, что хотите, а мы тут будем жить как нам нравится. Согласитесь, это ведь чем-то похоже на взгляды вождя кубанских зеленых Пилюка?
Наивно? Конечно. Но ничуть не более наивно, нежели убежденность белых, что стоит им взять Москву — и Гражданская война закончится. А ведь у Деникина кругозор был куда пошире. И еще стоит вспомнить, что до прихода немцев Махно уже имел опыт «вольных Советов». То, что такое возможно только во время полного паралича центральной власти, он не задумывался.
Так что непримиримое отношение к белым вполне понятно. Уж с ними-то ничего подобного не выйдет точно. Впоследствии, под влиянием В. М. Волина, занявшего у него пост председателя Реввоенсовета, Махно стал говорить о всемирной анархической революции. Но Волин-то как раз был типичным интеллигентом-теоретиком, а куда же интеллигенту — да без глобальных идей?!
Забегая вперед: Махно даже пытался реализовать идею «вольных Советов». Но именно это стремление к «своей земле» завело его в ловушку…
Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 78 | Нарушение авторских прав