Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Автономное правительство и рождение сектантского разделения власти после гражданской войны 1860 г.

Ассирийский геноцид | Признание | Турция: назад в будущее? | Османское дхимми. | Падение христианского государства в Ливане | Рождения христианства в Ливане и прихода Ислама | Пришествие ислама и христиане Востока | Как греческая наука перешла к арабам | Омейя́ды | Аббазидский период (750-1258). |


Читайте также:
  1. B) Правовые последствия несоответствия
  2. B) Прельщение войны и рабство человека у войны
  3. CURAPULS 670. Современный аппарат последнего поколения для УВЧ индуктотермии
  4. Cроки снятия швов с кожной операционной раны после
  5. I. Этап «Военно-интеллектуальный - 1914». Посвящен памяти русских солдат участников Первой мировой войны 1914-1918 годов.
  6. II. Вычленение первого и последнего звука из слова
  7. II. Мышление и логика, логические законы, последовательность, долженствование, умозаключения и вывод

Начало христианского захвата власти в Ливане может быть датировано 1861-ым г. В 1861 г. иностранные державы создали "Органический регламент", согласно которому османское правительство определяло гору Ливан как автономную османскую область, управляемую неливанским османским губернатором-христианином, отобранным султаном и одобренным великими державами Европы. Автономная область должна была стать специальной османской провинцией или "mutasarrifiyya" (мутасаррифия). Новый совет с 12-ю участниками, места которых были распределены по принадлежности к определённому вероисповеданию, оказал поддержку губернатору. Азиз Абу Хамад сказал, что данная система преумножила власть маронитов за счёт друзов и других религиозных объединений.

По мнению одного из историков, Азиза Абу Хамада, христиане с 1861 г. были в состоянии обрести независимость во время господства турков. Это было крайне необходимо для развития их национализма и цели формирования христианского государства. Множество маронитов рассматривали мутасаррифию как основу независимому Ливану, который служил бы христианским бастионом и аванпостом Западной Европы на Ближнем Востоке.

Христианско- друзская конфронтация разразилась в начале двадцатого века. Например, в сентябре 1903 г., христианско-мусульманские столкновения окончились гибелью 7-и христиан и 15-ти мусульман. Около 20 000 христиан, в основном, марониты, нашли убежище в горах, пока религиозные настроения не охладились.


Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 244 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Христианская коптская Православная церковь Египта.| Французский мандат и расширение политического влияния христиан.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)