Халифы Омейяды (661-750) жили во-первых как арабы, во-вторых как мусульмане. Как следствие, их эра была либеральной в политических и религиозных вопросах. Тем не менее, в период правления Омейядов халифа Умара II (717-720) возникла озабоченность обращать завоеванные народы в Ислам и создавать благоприятные условия, позволяющие справедливое и более болшее участие всех мусульман в общественно-политической жизни общества. Умар был в шоке, что немусульмане должны властвовать над мусульманами, и попытался предотвратить это. В Египте он снял некоторых Коптских чиновников со своих постов и заменили их мусульманами; и кажется, он применил эту политику ко всей своей империи. Он писал правителю Египта: «Я не знаю, секретаря или должностного лица в любой части вашего правительства, который не был бы мусульманином. Всех немусульман я уволил и назначил на их места мусульман." Эта политика Омара II была переведена в более поздние эпохи Аббасидов в основной программе, из-за недовольства многих мусульман в связи с излишествами и коррупции либеральных халифов Омейядов и разочарования, что не-арабские мусульмане, особенно персидские, почувствовали на себе отношение как к людям второго сорта. Кроме того, за счет внешних политических обстоятельств и непокорных социально-разрушительных настроений некоторых христианских групп, Умар II реагирует с некоторой горячностью на христиан.
Он отменил джизью для любого христианина (который примет Ислам) и другие унизительные ограничения: христиане не могут быть свидетелями в отношении мусульман. Они не могут занимать государственные должности. Они не могут молиться вслух или звенеть колоколами. Они не могут носить кабу и ездить на седле. Мусульманин, который убьет христиан, будет нести ответственность в виде штрафа, а не смерти или лишения свободы. Он отменил финансовые договоренности, в следствие чего церкви, монастыри и благотворительные организации были сохранены. Несмотря на эти исключения, правление Уммайда характеризуется в целом политическим, а также религиозным и интеллектуальным либерализмом. Вот почему халифы Омейядов, за исключением Умара II, не добились польз в переходе к Исламу.
Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 74 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Как греческая наука перешла к арабам | | | Аббазидский период (750-1258). |