Читайте также:
|
Почему? “Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух...” (2 Тим. 4:3-4, выделено автором). Заметьте, в предыдущем отрывке Писания Павел говорит, что они “отступят от веры”. Вера, о которой он говорит, это истинная вера в Иисуса Христа. Отступить возможно только в том случае, если человек однажды по-настоящему верил.
Истина, которой я поделился с вами, что верующий может потерять свое спасение, встречается почти у всех авторов Нового Завета. Позвольте мне привести теперь высказывания отцов церкви, некоторые из которых были сотрудниками апостолов, написавших Новый Завет. Я нахожу, что их рукописи напрямую согласуются с тем, о чем мы прочитали в Священном Писании.
Будем практиковать праведность, чтобы в конце иметь спасение.
Климент Римский Даже совершивший величайшие добрые дела в жизни, но в конце пути уклонившийся во зло, не имеет пользы от всех предыдущих трудов, потому что на пике жизни он потерял свою часть.
Климент Александрийский: Некоторые считают, что Бог обязан дать даже недостойному то, что пообещал (дать). Таким отношением они превращают Его щедрость в Его рабство... Не многие ли после отпадают от благодати? Не забирается ли этот дар у многих?
Тертуллиан Человек может обладать праведностью, от которой возможно отпасть.
Ориген: Те, кто не послушен Ему, лишаются наследства и перестают быть Его сынами.
Ириней: Услышав мои слова истины из Писания, некоторые не совсем корректно говорили мне: “Джон, ты арминист”. В словаре этому термину дается следующее определение: “По теологии Якобуса Арминиуса и его последователей, отвергающих доктрины кальвинистов о предопределении и избрании, свободная воля человека совместима с Божьим суверенитетом”.
На такие заявления я отвечаю просто: “Нет, я не кальвинист, не арминист, а христианин, который верит, что Библия это непогрешимое Слово Божье”. Якобус Арминиус жил спустя много лет после авторов Нового Завета и даже первых лидеров, цитированных мною ранее. Разве можно назвать этих авторов арминистами? Совершенно ясно, что нет, так как они жили задолго до рождения Арминиуса. То, о чем я пишу, не является просто личными мыслями, концепцией или верой, но истиной. Всякому, кто верит, Бог дал достаточно ясное предупреждение. Мы должны быть осторожны в том, чтобы не зацикливаться на учениях мыслителей, но быть открытыми к содержанию Писания, вдохновленного Святым Духом, потому что:
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тимофею 3:16-17).
Интересно отметить, что ложные лидеры, строго обличаемые Иисусом, обычно группировались вокруг определенных школ и учили в манере этих школ. Однако если посмотреть на сказанное об Иоанне Крестителе, Иисусе и других вестниках истины, можно увидеть нечто общее: “Ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи” (Мат. 7:29). По этой причине Павел дает инструкции Титу: “Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью...” (Тит. 2:15). И Тимофею он пишет: “Я просил тебя пребыть в Ефесе и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному” (1 Тим. 1:3). Еще Павел учил Тимофея:
Неси и проповедуй Слово! Настой (будь рядом, будь готов) во время и не во время (удобно это или неудобно, приветствуется это или нет, ты, будучи проповедником Слова, должен показывать людям, в чем их жизнь неправильна), обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием» (2 Тимофею 4:2).
Сам о себе Павел пишет так: “Я смело проповедывал, как мне должно” (Еф. 6:20). Это характерная черта всех истинных глашатаев Божьих. Их власть основана на Слове Божьем. Их объединяют не личные переживания, не принадлежность к какой-то определенной школе или мнение большинства. Большинство иногда может ошибаться. Мы должны знать, что Бог имеет в виду то, что говорит, и говорит то, что имеет в виду!
Сохранит тебя от преткновения
Люди бывают потрясены посланием потери благодати, о чем так ясно говорится в Писании. Многие подходили ко мне в панике с такими словами: “Я думал, что у нас есть вечные гарантии!”
На что я отвечаю: “Совершенно верно! У нас есть вечная гарантия! Иисус сказал, что не потеряет ни одного человека, данного Ему Отцом (см. Иоан. 18:9), потому что Он никогда не покинет и не оставит нас. Но Он не сказал, что мы не сможем оставить Его и стать потерянными. При этих словах я всегда вижу озадаченный вид, поэтому говорю: “Если вы по-настоящему любите Иисуса Христа, зачем вам уходить? Вы не отречетесь от Него, если любите Его по-настоящему!”.
Если вы любите Бога, у вас не возникнет трудностей с послушанием Его заповедям! Если служение Богу стало обязанностью, вы вступили на путь законнических отношений, а в этом случае хранить Его заповеди очень сложно. Мы должны служить Богу не для получения Его одобрения, а потому что влюблены в Него!
Иуда продолжает рассказывать нам, как сохранить эту любовь свежей даже при наличии фарисейской закваски в церкви. Он говорит: “Сохраняйте себя в любви Божией, Ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни” (Иуд. 21, выделено автором). Мы должны ожидать Господа каждый момент (помните, провинившийся слуга не ожидал возвращения своего господина!). Мы должны жаждать и постоянно искать Его, чтобы Он открыл Себя еще больше, потому что “всякий, имеющий сию надежду (надежду, что Иисус откроет Себя) на Него, очищает себя так, как Он чист” (1 Иоан. 3:3, выделено автором).
Когда вы ищете Его, общаетесь с Его Духом, то не захотите уйти. Итак, нет причин трястись. В заключении Послания Иуды содержится одно из самых моих любимых обетований. Тем, кто хранит себя в любви Божьей, ожидая откровения Иисуса, Он говорит:
Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь» (Иуды 24-25).
Это моя искренняя молитва и желание для вас!
Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 88 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши” (Map. 11:25, выделено автором). | | | Глава 7 |