И МЫ ПРИСОЕДИНИМСЯ К НИМ! 7 страница

Но, в конце концов, дело заключается не в форме перехода от одной формации к другой, а в особенностях полного товарищества. Если вдуматься, то можно понять, что с внешней, поверхностной точки зрения особые черты такого объединения в какой–то мере даже иррациональны. Действительно, в акционерном обществе закрытого типа каждый член общества имеет долю прибыли, исчисляемую от 100% всей получаемой прибыли. В полном же товариществе каждый член общества имеет все 100% прибыли(!), хотя на самом деле 10 членов товарищества суммарно имеют, как известно, 100% прибыли. Формально говоря, такого, чтобы каждый из 10 членов товарищества имел по 100%, никак не может быть, подобные подсчеты не имеют смысла. Однако за этим алогичным формализмом все–таки скрывается мощная смысловая и энергетическая нагрузка. Цифра в 1000% показывает, что объединение людей, не имеющих страха за действие другого человека, находящихся в состоянии полного взаимного доверия, увеличивает возможности коллектива в 10 раз! В этом и заключается глубинный смысл полного товарищества. Вот куда, на какой верх нужно вести людей! (Подробнее об этом см. книгу Ю. П. Миронова «Этический синкретизм»).

Многие скажут, что это – бред, что такого надежного партнерства нет, что они такого не знают. И не узнают – на своем уровне. Это партнерство людей совсем иного уровня! Вывод общества на такой уровень людей – цель новой цивилизации. И, тем не менее, они, такие люди, есть и в нынешней цивилизации. Вспомним идеологию и цели журнала «РЕЗУЛЬТАТ» или публикации Сада http://izzi.ru/. Вот вам готовые прообразы полных товариществ, которое, по мере развития, могут превратиться в фондовый механизм, институт эмиссаров и творить иное пространство вокруг себя! Таким образом, можно на практике продемонстрировать правило, гласящее, что целое не есть всего лишь простая сумма частей (хотя на материальном, а также на низком эволюционном и нравственном человеческом уровне оно так и есть), а что сила целого, состоящего из людей высоконравственных, работающих на принципе взаимного доверия, удесятеряется для десяти человек. А теперь давайте представим, какой была бы мощь капитала всей страны и всего человечества, если бы все люди полностью поднялись в своей эволюции к такому уровню нравственности, чтобы работать на доверии каждого человека к другому. Вот к чему и должно двигаться человечество, чтобы выправить тупиковый прогресс и уйти от угрозы апокалипсиса.

Конечно, было бы наивным полагать, что когда–нибудь все человечество полностью превратится в сумму эмиссаров с открытым счетом в банке. Для этого нужно, чтобы все люди происходили от правильных зачатий. Однако такие люди и коллективы, все же, есть сегодня, в сегодняшней России, как указывалось выше. И на возникновение поколений таких людей направлена «Белая Книга Жизни». Такие поколения людей будут расти в новой Гуманитарно–Природной Садово–Парковой Цивилизации – в полной гармонии, единстве и со–творении с Природой и Вселенной.

Анализ мировых тенденций и противоречий показывает, что мир движется к доминированию общественного капитала над частно–общественным и частным. В России так же. И, несмотря на то, что делается все, чтобы этого не допустить, чтобы толкнуть страну не в сторону развития общественного капитала, а в самый дикий, диктаторский рынок, все же, нельзя заглушить вековые традиции, вытравить их. Существует класс людей, которые всегда поднимаются над властью денег и своим «Я», которые устремлены к Красоте, Свету, озабочены ОБЩИМ БЛАГОМ, судьбами и будущим мира. Им нужен риск и устремленность Вверх, без чего для них теряется смысл жизни. Такие люди были, есть и будут существовать, и двигать мир Вверх. Это люди высшего духа. Они опровергают лозунг «деньги правят миром», показывают его ложность, как и ложно утверждение о царственной природе материализма. Для таких людей материальное и деньги – это не цель жизни, а средства для более Высокой Цели – устремленности к улучшению себя и мира, в движении к такому уровню, где реализуется полностью состояние своей гармонии во Вселенной, свободное со–творчество с ней в эволюционном продвижении к Красоте, Чистоте, Совершенству и Свободе! К цели, которую многие даже и не понимают, не признают, и движутся в обратном направлении, никогда не приблизившись, даже отдаленно, к представлению, а тем более хотя бы моментному ощущению того, что представляет собой пребывание в полной гармонии с Пространством, Вселенной, в состоянии абсолютного Вселенского покоя и Счастья, Радости, Любви, Света, Красоты, Чистоты, Совершенства и Свободы! Состояние, с которым несравнимы никакие материальные блага, и которое многие земные умы путают с нахождением в золотой ванне с золотым туалетом – предел радости и счастья для земного рационального ума.

Сказанное – не мечты, и не благое пожелание. Даже фондовый капитал уже доказал это: идет сдвиг, трансформация, преображение в людях, и что самое важное – в богатых, которые, ставя цель заработать миллиард, рассматривают эту цель лишь как задачу. А целью выдвигают эволюцию себя, своего рода, мира на высшую ступень развития, преображения сознания и взлета духовности – приближения как можно ближе к состоянию ГАРМОНИИ С ПРОСТРАНСТВОМ, ВСЕЛЕННОЙ, к уровню ВСЕЛЕНСКОГО ЧЕЛОВЕКА. Ныне нравственность, интеллект и мысль в обществе, в финансовой сфере медленно, но постепенно побеждают власть и силу материи и денег как высшего начала, высшей субстанции. Растет критическая масса понимания того, что разум, сознание и нравственность, а не деньги и материя, должны править миром, чтобы остановить происходящие ныне процессы и изменить направление жизни людей от деградации к эволюционному восхождению. Движение от частного и частно–общественного капитала к общественному, от банков к фондам и есть формирование этого процесса. А он, этот процесс, и восходящая эволюция людей оказывают взаимодополняющее воздействие. Рост общественного капитала ведет к сдвигу, трансформации и преображению в сознании людей, а новое сознание или новые люди еще больше усиливают эти тенденции. Ю. П. Миронов в своей книге «Этический синкретизм» пишет: «Уже известны и действуют промежуточные организации типа фондо–банка. Есть предложение создать еще и клубо–фонды. Имея в виду эту тенденцию к объединению, можно опустить промежуточные этапы и сразу предложить создать единую тройственную организацию типа клубо–фондо–банка. В ней банк будет курировать производственные операции, фонд – решать интеллектуальные задачи, клуб – духовные задачи. Клуб в данном случае является стратегическим штабом организации, в принципе он может быть построен по принципу полного товарищества. Вершиной венчающей пирамиду мировых разработок в области экономики будущего является труд Коэна, удостоенного Нобелевской премии всего лишь за две газетные статьи. Он доказал, что существуют два условия, после которых тип собственности вообще не имеет значения. Эти условия таковы: 1. расчет оптимального пути движения акции из одного пункта в другой; 2. правовое обеспечение свободного оптимального движения акции. Обнаружив оптимальный путь и обеспечив его в правовом отношении, мы можем не заботиться о типе собственности, так как в любом случае мы получим один и тот же результат. Простое и гениальное решение Коэна завершает построение финансовой пирамиды:

оптимальная экономика

общественный капитал

частно–общественный капитал

частный капитал».

По фондосопряженным механизмам есть целый ряд интересных и полезных работ, в частности, в серии «ОБЗОР. Организационно–экономические формы оптимизации общественного развития», Международная Академия Информатизации, написанных признанными в этой сфере российскими специалистами Л. С. Болотовой, П. А. Недотко, А. П. Недотко.

Дата добавления: 2015-07-12