Кто такие анархисты заявление тульской группы АКРС

Товарищ! Помни, что в тебе постоянно борются три нравственных начала: анархическое, рабское и авторитарное. Когда ты лебезишь перед начальством, то, несомненно, в тебе преобладает рабское; если заставляешь кого-нибудь что-либо делать против его воли — авторитарное; когда дома, в кругу семьи, ты начинаешь критиковать всех и вся, то не замечаешь, как стихийно становишься анархистом. Всякий свободно мыслящий человек - это уже анархист. Анархия — не хаос. Хаосом анархию всегда представляли и будут представлять эксплуататоры, которым не светит свободно одурачивать массы народа в самоуправляющемся обществе. Анархия в переводе с древнегреческого означает "безвластие", то есть отсутствие всякого насилия над личностью, самоорганизация трудящихся снизу, самоуправление. Именно поэтому эксплуататоры всех мастей и оттенков в подчиненных им средствах массовой информации одурачивали толпу мифами об анархистах как о банде развратников и кутил. Любая власть есть деление на господ и рабов (т. е. на пастуха и на стадо, которое можно погнать куда угодно). Напротив, анархия - это уважение ко всякой индивидуальности, отрицание не­равноправия в обществе.

Если ты в себе еще уважаешь человека и не считаешь себя быдлом, которому обязательно нужен пастух с кнутом (государство, аппарат, хозяин, капиталист), то ^подумай, под каким знаменем ты пойдешь если не к цели (в которую ты, возможно, не веришь), то хотя бы по жизни. Всякая власть развращает, даже хороших в начале общественной жизни, своей многодозволенностью. Потому -^пРочь власть! Призыв мыслить по-анархистски есть призыв к гуманизации, к Движению других личностей и прежде всего самого себя. Пока существует не­справедливость, анархистам есть с чем бороться: они будут появляться снова и снова.

Мы, анархисты, выступаем за растворение государства в самоорганизующихся

снизу (без инспирирования сверху) формах общественного самоуправления организации труда; мы не только против власти как таковой (конкретных _е органов), но будем всегда цепляться за всякие инсинуации несправедливости исходящие от нее.

Мы не отрицаем объективных законов развития общества и считаем двумя основными законами естественной жизни сформулированные П. А. Кропоткины^ закон взаимной борьбы и закон взаимопомощи. Закон взаимопомощи обеспе­чивает нам спокойную жизнь, право не умирать, подобно бомжу скрючившись под трубой от туберкулеза. Но в обществе нет абсолютного закона равенства. Это приводит к жестокой борьбе между теми, кто имеет мало, и теми, кто имеет много. Одни пытаются отнять, другие — присвоить еще больше. Пока побеждают вторые, поскольку имеют возможность нанять силу. Первых же губит непони­мание целей борьбы: бороться надо не за власть и богатство, которые потом не­избежно развратят их, поставят на место первых, а за справедливое равенство всех членов общества в исходной точке.

Современные анархисты (коммунисты, синдикалисты, толстовцы, индиви­дуалисты, универсалисты и др.) объединяются в различные союзы, федерации, ассоциации, наиболее крупными из которых являются Конфедерация анархо-синдикалистов (КАС) и Анархо-коммунистический революционный союз (АКРС). Группы анархистов сотрудничают друг с другом, обмениваются теоретическими взглядами, координируют вопросы тактики, распространяют периодические издания.

Пели, стоящие перед нами, определяются теорией анархизма, вытекают из приверженности идеалам коммунизма, анархии, гуманизма, свободы и равенства, равно отрицательного отношения к власти эксплуатации, какому бы то ни было экономическому, политическому или духовному монополизму и группируются по двум основным направлениям.

Просветительские. Распространение максимально правдивых взглядов на теорию безначальнического социализма (синдикализма), свободного от власти (анархического) коммунизма, а также других леводемократических, социалисти­ческих и коммунистических учений и программ; теоретическая и практическая поддержка всех процессов в обществе, направленных на максимальную гумани­зацию, повышение его культуры, утверждение экономико-политического и идеологического плюрализма.

Социально-экономические. Будучи принципиальными противниками вла­сти, приверженцами коммуны, анархисты в то же время понимают, что освобож­дение общества от структур государственности и достижение коммунизма -процесс длительный, состоящий из нескольких этапов:

— этап первый - построение в нашей стране гуманного демократического социализма с наличием социалистических партий и организаций, с плюрализ­мом всех форм собственности, за исключением антигуманных, эксплуата­торских;

— этап второй — максимальная передача от государства (даже социалис­тического) средств производства в полную собственность тех, кто на них V^я" ботает;

— этап третий - создание территориально-производственных коммун (по мере идейного, нравственного и экономического созревания общества) как ячеек будущего коммунистического строя.

В соответствии с этими целями и этапами определяются стратегические я тактические задачи, направления, формы и методы деятельности анархистов в каждой конкретной ситуации, в каждый конкретный момент времени.

Анархистом может быть любой человек, разделяющий в той или иной сте­пени идеи безвластия и желающий бороться за построение коммунистического

Т

„ анархисты равны между собой, каждый самостоятельно определя-_обш«тва. _{ей социа}льной борьбы, может входить в какую угодно политиче-ет характер религиозную и иную организацию или партию, вести какой

_скую, ^КУ?_ЖИЗНи, придерживаться любых взглядов.

угодно оорал ^ _обязан отчитываться ни перед кем, кроме собственной совести. ^АНаРовесть не служит для него законом, ибо подлинная свобода не знает

^Гр8ЯД^Яа здравствует анархизм и коммунизм!

Солидарность. -1990. -№>7.

Дата добавления: 2015-07-12