Вестготская правда // Антология мировой правовой мысли: В 5 т.
М., 1999. Т. 2. С. 55-61.
Тема 14. Средневековая Англия
Англосаксонские государства. Нормандское завоевание. Организация вла-
сти и управления. —- Возникновение общего права и суда присяжных. —
Великая хартия вольностей 1215 г. — Возникновение парламента.
Англосаксонские государства. Нормандское завоевание.
Организация власти и управления
Феодальный период политической истории Англии длится с V по
XIV в. и отмечен ранним переходом к современной нации — госу-
дарству с централизованной королевской администрацией, обособ-
ленным положением парламента и сословным самоуправлением.
Этот процесс был ускорен тюдоровским абсолютизмом (XVI — нача-
ло XVII в.) и революцией середины XVII в.
Англия представляет собой одну из четырех основных областей
Британского архипелага, к которой на протяжении длительного вре-
мени присоединялись другие части: в 1536 г. — область уэльсцев
(именуемых также галлами и валлийцами), в 1707 г. — шотландцев и
в 1800 г. — ирландцев. Первыми обитателями были бритты, затем
кельты. В последующем кельты частично ассимилировались под воз-
действием волн вторжений и миграций с германскими племенами,
частично эмигрировали в Ирландию и на континент (Бретань). В I в.
до п. э. здесь появились войска Цезаря, затем Агриколы и Адриана,
с 450 по 1066 г. создают свои государства и владения вторгшиеся
племена англов, саксов, данов (датчан) и норманнов.
Преобладающим здесь оказалось влияние германцев. От кельтов
осталось несколько обиходных слов. Римское влияние началось со
времен Цезаря и прервалось в V в., а затем отчасти вернулось в свя-
зи с распространением христианства. Оно было ощутимым в сфере
судопроизводства, в процессе выработки законов, их толкования и в
терминологии.
Законы, существовавшие в предроманский и романо-британский
периоды, не оказали существенного влияния на формирование бри-
танского права, которое датируется лишь с момента проникновения
на остров англосаксов. Вторгшиеся германские племена, обитавшие
до этого в прирейнских областях, создали здесь семь отдельных ко-
ролевств с собственной знатью (эрлы) и простолюдинами (кэрлы) и
учреждениями власти (сотенное управление при помощи шерифов).
Тема 14. Средневековая Англия 283
На крайнем юго-востоке расположилось графство Кент, к нему с
юга и юго-востока примыкали Уэссекс и Суссекс, на севере распо-
ложилась Нортумбрия, а в центре — Мерсия. Часть кельтского насе-
ления сбежала, другая же смешалась с пришельцами. На протяжении
последующих веков между этими королевствами происходила с пе-
ременным успехом борьба за верховенство. Их объединению способ-
ствовало христианство, которое стало вводиться примерно с 600 г.
Страна заселялась грамотными священниками, авторами теологиче-
ских трактатов.
Сводных законов в письменной форме от этого периода почти
не сохранилось. В правление короля Альфреда Великого (871 —
899 гг.) был составлен свод старых законов и тем самым было поло-
жено начало общенациональному законодательству, хотя самому ко-
ролю приходилось делить сферы властного влияния с очень могу-
щественными в то время правителями из датчан. В 1035—1037 гг.
Англия вместе с Данией и Норвегией входила в государство Капута
Датского.
В своем своде Правда Альфреда король содействовал упрочению
феодальной иерархии и личной власти феодальной знати {глафордов,
впоследствии лордов) над слугами и зависимыми людьми, которые
обязывались быть верными своему господину. Ссылаясь на автори-
тет евангельских текстов, судебник утверждал, что «Христос прика-
зал, чтобы каждый лю'бил своего господина как самого себя». В од-
ной из статей Правды Альфреда было зафиксировано следующее
требование: «Так предписываем мы и в отношении всех людей... кто
замыслит на жизнь своего господина (глафорда), тот отвечает своей
жизнью и всем, чем обладает, или пусть очистится (в соответствии с)
вергельдом своего господина» (Правда Альфреда, 4.2).
Собственно, об англосаксонском праве можно говорить только
после победы норманнов: хотя они и не принесли с собой с конти-
нента своих законоустановлений, тем не менее опирались на прису-
щие феодальной иерархии обычаи и связи, которые вскоре под
влиянием местных условий стали отличаться от норманнских. Одна-
ко на упрочение феодальных владений и порядков завоевателей уш-
ло почти 100 лет.
В 1149 г. в Англию по приглашению архиепископа прибывает
Вацарий, юрист из Ломбардии, который учился в Болонье и стал
преподавать в Оксфорде, где подготовил и опубликовал трактат с
выдержками из Дигест и Кодекса Юстиниана. Римская терминоло-
гия была использована при регистрации и описи земельных владе-
ний в период правления Вильгельма Завоевателя (около 1086 г.).
Римской правовой терминологией пользуются и классики англий-
ского правоведения, авторы трактата под одинаковым названием
«О законах и обычаях Англии» Глэнвилл (1189 г.) и Брайтон (середи-
на XIII в.).
284 Часть первая. История права и государства в древности и в средние века
Организация власти. Германские племена объединялись в коро-
левства, в которых король (кинг) был только высокоавторитетным
представителем общины в военных делах, а не ее правителем. Он из-
бирался из числа равных, но выделялся своими доблестями и авто-
ритетом, причем последний подкреплялся авторитетом божества Во-
тана, от которого происходили все англы и саксы. В 668 г. по ини-
циативе архиепископа Кентерберийского церковные общины были
объединены в одну национальную, что содействовало процессам
сплочения и контроля.
Земля использовалась на основе племенных обычаев, по народ-
ному праву (фолькрапт). Таков был режим пользования землей в об-
щем, народном пользовании (фолькленд). Другая форма пользования
землей — на основе хартии (пожалования) с последующей фиксаци-
ей его в особой книге (букленд, бокленд). Земля при таком пользова-
нии имела три привилегии: она освобождалась от обязанности по-
ставлять людей для несения воинской службы, от оплаты крепости
(покровительства) и мостовых (провозных пошлин). Она легко отчу-
ждалась по волеизъявлению собственника (господина).
Все английские короли, начиная с Вильгельма Завоевателя, рас-
сматривали завоеванные земли Англии как персональную собствен-
ность, а всех подданных как ее временных держателей. Когда Виль-
гельм, будучи герцогом нормандским и вассалом французского ко-
роля, стал завоевателем Англии, он раздал половину земель
нормандским знатным семействам, отобрав ее у 4 тыс. саксонских
лендлордов, четверть земли предоставил церкви и пятую часть оста-
вил за собой в подтверждение того, что из всех знатных семейств он
является самым сильным.
Подобные земельные пожалования получили название феодаль-
ных (от ср. лат. feodum), которым норманны обозначили землю,
предоставленную в обмен на повинности и услужение лорду (гос-
подину). Крупная знать тоже могла отдавать часть своей земли ме-
нее знатным и нуждающимся, а также рыцарям и «свободным лю-
дям» (фрименам). Одна часть фрименов могла обязываться нести
военную службу у лорда, другая часть — платить ренту. Знать рас-
полагала также услугами сервов, которые также обязывались рабо-
тать на их землях. Они не были свободными и потому не могли
оставить хозяйство господина, и положение их было чуть лучше,
чем у рабов. Так в Англии складывалась система феодально-зави-
симых отношений с ее двумя главными принципами: 1) каждый
человек имеет своего господина; 2) каждый господин имеет землю
для пожалования в обмен на обещание верности и услуг. Земель-
ный лорд также имел определенные обязанности по отношению к
вассалу — он должен был предоставить тому землю и защиту (по-
кровительство).
Вассалы приносили клятву верности (каждый своему господину)
с преклонением перед сидящим лордом и с вытянутыми вперед и
Тема 14. Средневековая Англия 285
вверх руками, расположенными между руками господина. Этот об-
ряд получил название «оммажа» (от франц. hommage — почтение,
дань уважения) и до сих пор практикуется английской знатью по от-
ношению к носителю королевской власти. В средние века подобная
процедура совершалась во время молитвы, что служило напомина-
нием об отношении феодалов к Богу, их господину и защитнику на
небесах.
Власть и управление. В англосаксонский период истории основ-
ной территориальной единицей был тауышип (тун, селение, бург),
заселенный аллоидальными владельцами (владельцами земли в се-
мейном держании). Собрание свободных людей именовалось гемо-
том. С X в. тауншипы стали приближаться к разряду графства (ши-
ра — от слова, означающего часть, подразделение какого-либо цело-
го), а совокупность широв (графств) составляла королевство. Глава
этого графства — шериф (от слова герефа — заместитель правителя
по судебным делам, в частности заместитель короля или элдерме-
на — правителя графства).
Помимо короля и шерифов существовало собрание мудрых (уи-
тенагемот — от слов «мудрый» и «собрание», в том числе собрание-
суд). Собрание мудрых было аристократическим учреждением, в ко-
торое входил король, элдермены (правители) графств, королевские
служащие, епископы, аббаты, а также герцоги (военачальники) и со-
ветники короля. Общее число уитанов (от «умный человек») доходи-
ло до 90—100 человек.
В их функции входило смещение короля в случае дурного прав-
ления, что нередко сопровождалось и насилиями, и кровопролити-
ем. После нормандского завоевания полномочия по смещению ко-
роля осуществлялись парламентом. Это происходило всего 3 раза —
в 1327 г. был смещен Эдвард II, в 1399 г. — Ричард II и в 1688 г. —
Яков II. Во времена уитенагемота такие смещения происходили
чаще.
Другая функция собрания — выборы короля. Все новые короли
избирались только из королевской фамилии. В качестве кандидата
выдвигался наиболее компетентный. Обычно это был старший сын,
если он достиг определенного возраста и был сведущ в делах воен-
ных и административных. Трон мог в исключительных случаях за-
нять и младший брат короля. Особое предпочтение отдавалось тому
сыну, который родился после занятия трона отцом. Он получал в
этом случае титул порфирородный (родившийся в красном) — тради-
ция, восходящая к далекой древности, месопотамской и особенно
византийской (ср. император Константин Багрянородный, греч. —
Порфирогенет). Иногда кандидата выбирали по рекомендации по-
следнего короля или по обычаю. Все перечисленные процедуры и
связанные с ними реалии хорошо предсказуемы и не создавали
больших проблем в избрании королей.
286 Часть первая. История права и государства в древности и в средние века
Третья забота уитанов была связана с их участием в каждом важ-
ном правительственном решении: в принятии законов, установле-
нии налогов для общественных нужд, заключении союзных и мир-
ных договоров, мобилизации войска, а также в санкциях на королев-
ские пожалования (гранты) боклендов, распределении выморочных
имений, в авторитетном одобрении церковных постановлений. Ино-
гда собрание заседало как высшая судебная палата по уголовным и
гражданским делам.
Большое значение в становлении новой законодательной и адми-
нистративной практики после нормандского завоевания имела рабо-
та по составлению «Земельного кадастра» (1086 г.), который содер-
жал опись землевладения и землепользования по графствам и более
мелким единицам. В истории страны он получил прозвание Книги
Судного дня, однако назначение его было вполне прозаическим —
оценка и подсчет возможных доходов короны, которые варьировали
в зависимости от размеров и ценности владельческих земель. В от-
личие от Франции, где складывалась система подчинения по прин-
ципу «вассал моего вассала не мой вассал», в Англии все подданные
пребывали в прямой вассальной зависимости от короля, который
был главным раздатчиком земельных держаний. Эта вассальная по-
земельная зависимость просуществовала вплоть до XX столетия.
Опыт учета и фиксации поземельных владений при составлении ка-
дастра включал использование многих латинских терминов, которые
позднее составили важную часть английской стандартной юридиче-
ской терминологии.
Реформы Генриха П. В правление этого короля проведены три ре-
формы — судебная, военная и административная. В области судебной
большой новацией стало введение разъездных судей (вначале двух,
затем десятков судей в рамках шести округов) и введение специаль-
ной процедуры расследования по земельным искам и связанными с
этим правонарушениями (Большая ассиза 1166 г., Нортгемптонская
ассиза 1176 г.).
Военная реформа содействовала замене традиционной личной во-
енной повинности выплатой «щитовых» денег, введению общего на-
лога на движимое имущество (Ассиза о вооружении 1181 г.).
Административные преобразования затронули несколько облас-
тей. В составе королевских курий (ведомств) были выделены Палата
шахматной доски (финансовое управление), ведомство канцлера, ве-
домство Высшего суда во главе с юстициарием (знаток обычного,
римского и церковного права), произошло обособление Суда общих
тяжб от Суда королевской скамьи.
Следующее направление перемен составило утверждение шери-
фов главами королевской администрации в графствах, наделение их
высшими судебными, военными, а также финансовыми и полицей-
скими полномочиями на территории графства (Кларендонская асси-
за 1166 г.).
Тема 14. Средневековая Англия 287
Неудачными оказались попытки этого деспотичного и энергич-
ного правителя подчинить себе духовенство и церковные суды, а
также присвоить право замещения высших церковных должностей
(Кларендонские конституции 1664 г.).
Возникновение общего права и суда присяжных
Судебные дела по традиции рассматривались на местах, а не в
центре и не в уделах. Коллективная ответственность сосуществовала
с персональной (вначале была коллективная ответственность, затем
персональная коллективная ответственность: вызывали 10 человек,
на которых в случае коллективной вины возлагалась вся ответствен-
ность).
Помимо ордалий (испытаний) обвиняемый мог очиститься от по-
дозрений при помощи клятвы, правда, в сочетании с клятвами дру-
гих, обычно в количестве 12 из числа родственников либо непосред-
ственных соседей, которые удостоверяли искренность показаний об-
виняемого. Фактически они в данном случае удостоверяли наличие у
обвиняемого определенной репутации. Однако клятвы разных людей
имели неодинаковое значение, и здесь вступал в действие социаль-
ный статус свидетеля. Показания одного слуги господина приравни-
вались к силе показаний шести простолюдинов (кэрлов). Очищение
клятвой не всегда принималось, и тогда прибегали к помощи Божье-
го суда (ордалии). Судебные испытания с божественным вмешатель-
ством применялись в том случае, если не собиралось 12 свидетелей,
готовых принести клятву, либо разбирался рецидив (повтор) пре-
ступного деяния, либо обвиняемый был человеком несвободным.
Важным своеобразием в процедуре и обряде «суда Божьего» у
англосаксов стало на первых порах соучастие в подготовке к нему
христианских священников. В этот период греховное стало отожде-
ствляться с преступным, и уже в процессе принесения клятвы перед
судом в подтверждение правдивости своих показаний обвинитель и
обвиняемый возлагали руку на Евангелие, клялись именем Бога или
святого. Суд Божий проходил в следующем порядке, о котором со-
общается в Законах Этельстана (927—937 гг.).
«Если кто-то обязался подвергнуться ордалии, тогда пусть подой-
дет за три ночи до того к священнику, который должен освятить
(его), и пусть питается хлебом и водой, и солью и травами до того,
как приступит к ордалии, и должен присутствовать на мессах в каж-
дый из этих трех дней, а в день, когда он должен пойти на ордалию,
пусть раздает милостыню и причастится и затем раньше, чем пойдет
на ордалию, присягнет в том, что он согласно Правде не повинен в
том, в чем его обвиняют. И если это ордалия холодной водой, то
пусть он погрузится на полтора локтя (связанным) веревкой, если
288 Часть первая. История права и государства в древности и в средние века
(же) это ордалия (раскаленным) железом, то должны пройти три но-
чи, прежде чем откроют руку» (Законы Этельстана, 23, 23.1).
Испытание водой имело знаком невиновности принятие водой
тела испытуемого, а в испытании железом — скорость заживления
раны от ожога.
Наиболее значительные обновления в судопроизводстве и право-
вом регулировании приходятся на правление Генриха II Анжуйского
(1154—1189) из дома Плантагенетов, правивших почти два с полови-
ной века. К его правлению относится законодательное оформление
суда присяжных (Большая ассиза 1166 г.), существовавшего, по неко-
торым предположениям, и до этого. Процедурным вариантом древ-
него суда присяжных считается опрос под присягой местных жите-
лей во время составления Земельного кадастра при Вильгельме За-
воевателе. Позднее этот же обряд соблюдался в спорах о
поземельном владении между вассалами короля.
Суд присяжных в его ранних формах. В 1164 г. Генрих II, король
державы, простиравшейся с севера на юг — от границ с Шотландией
до Пиренеев, издает Кларендонские конституции (они же Кларендон-
ские ассизы, т. е. королевские постановления, принятые на специ-
альном заседании — ассизе), согласно которым все священнослужи-
тели, получившие лен от короля, обязаны впредь отвечать за него
перед королевскими чиновниками и судьями. Вводился новый поря-
док споров о земельном держании. Каждый свободный человек мог
за определенную плату перенести спор из местного суда (например,
суда барона) в королевский суд.
Большая (Кларендонская) ассиза 1166 г. и затем Нортгемптон-
ская ассиза 1176 г. устанавливали от имени короля процедуру судеб-
ного расследования при помощи посредников из местных жителей,
обязанных давать показания под клятвой. Так создавались первые
предпосылки для суда присяжных.
«Прежде всего постановил король Генрих по совету всех баронов
своих для охраны мира и сохранения справедливого суда, чтобы по
отдельным графствам производилось расследование и по отдельным
сотням через посредство 12 людей сотни и через посредство 4 пол-
ноправных людей каждой деревни под клятвой, что они будут гово-
рить правду: есть ли в их сотне или в их деревне какой-либо чело-
век, которого на основании фактических данных или по слухам об-
виняют в том, что он разбойник или грабитель, или такой, который
есть укрыватель разбойников или тайных убийц, или грабителей по-
сле того, как государь король стал королем. И это судьи пусть рас-
следуют в своем присутствии, а шерифы в своем» (Кларендонская
ассиза, 1).
Если обнаруживалось, что лицо, обвиняемое на основе фактиче-
ских данных или слухов, а также «клятвенных указаний» приглашае-
мых людей, действительно является преступником, то оно должно
Тема 14. Средневековая Англия 289
быть арестовано, подвергнуто испытанию водой (ордалии). Если оно
при этом выйдет чистым, но в то же время пользуется дурной сла-
вой, оно обязано, согласно требованию ассизы, оставить пределы
королевства и в ближайшие 8 дней должно «переехать море» и после
этого не возвращаться в Англию иначе как по особой милости коро-
ля. По итогам судебного разбирательства такие люди должны быть
«объявлены постановленными вне закона».
Для обеспечения подобной расследовательской деятельности при
Генрихе II, занятом военными предприятиями в своих французских
владениях, назначаются разъездные королевские судьи, которые вхо-
дили в состав Суда королевской скамьи. Этот суд занимался рас-
смотрением преступлений и наказаний. Со временем к нему добави-
лось еще два судебных учреждения королевства — Суд общих тяжб,
занятый разбором гражданских тяжб, не связанных с интересами и
правами короны, и Суд казначейства, который вел дела о налогах и
наследстве с участием короны в качестве одной из сторон. Именно
усилиями этих судебных учреждений создавались новые возможно-
сти для оформления единой судебной системы в стране и фиксиро-
вания общих источников права. Два последних учреждения возник-
ли в правление Эдуарда I в конце XIII в.
В 1194 г. появляется должность сельского коронера для расследо-
вания загадочных смертей на территории общины. Должность была
выборной, но кандидатура коронера получала одобрение от имени
короля. Должность коронера просуществовала до 1888 г. В 1252 г.
учреждена должность судей по мелким правонарушениям, которые
получили часть судейских полномочий от шерифов — должность
мировых судей (букв, защитник мира, лат. — defensor pacis). Она
просуществовала вплоть до второй половины XX столетия.
В 1215 г., после запрещения папой Иннокентием III участия свя-
щенников в проведении ордалий, этот вид судебного испытания
был в Англии упразднен. В этом же году мятежные бароны вынуди-
ли короля подписать Великую хартию вольностей, в которой была
закреплена их привилегия судиться только судом равных себе по
положению судей.
В XIV в. было учреждено обвинительное жюри судей, которое
стало постепенно дополняться жюри приговора (приговора малым
жюри). В состав жюри обычно входили зажиточные слои населе-
ния — рыцари, землевладельцы с достаточным уровнем дохода и вы-
плачивающие налоги. С XVI в. в судебном разбирательстве про-
изошло разграничение функций свидетелей и присяжных: первые,
как и полагалось, сообщали известные им факты, а вторые поста-
новляли судебный вердикт о виновности или невиновности обви-
няемого в суде. С 1670 г. утратило силу правило, по которому при-
сяжный заседатель в суде мог быть наказан за свой вердикт (вер-
дикт — справедливое показание).
290 Часть первая. История права и государства в древности и в средние века
Общее право. По обобщению Генриха Брактона, авторитетного
знатока права середины ХШ в. и автора трактата «О законах и обы-
чаях Англии» (ок. 1230 г.), особенность этой страны состоит в том,
что только в ней официально дозволяется пользоваться обычаем и
неписаным правом.
«Англичане обладают по обычаю многими правами, которых они
не имеют по закону; так, в различных графствах, городских общи-
нах, бургах и деревнях постоянно должны производиться расследо-
вания о том, каков обычай этой местности и как этот обычай соблю-
дается теми (людьми), которые на него ссылаются» (О законах и
обычаях Англии. 1.1.1. § 2). Обычай, по одному из определений
Брактона, — это то, что исполняется как закон в тех местностях, где
обычай утвердился вследствие долгого пользования и соблюдения
подобно закону, потому что «длительное пользование и обычай име-
ют не меньшую силу, чем закон».
Источники права в этот период формировались на основе обыч-
ного права и таких судебных решений, которые становились обяза-
тельными для самого суда и нижестоящих судов (разновидность су-
дейского обычного права, созданного прецедентами, т. е. ранее со-
стоявшимися судебными решениями). Так возникало общее для
всей страны право — Common law (общее право, предстающее на
практике общим законом для всего королевства). Это право возникло
благодаря монополии королевских судов на принятие обязательных
для нижестоящих судов образцов судебных решений и использова-
нию правовых обычаев.
Общее право и само обладало многими свойствами правового
обычая: постоянством, повсеместным применением в течение дли-
тельного времени, а также известной гибкостью в сопоставлении с
практикой применения текста тех или иных законов.
Судебные учреждения имели несколько категорий судей. Самые
главные ведали всеми делами и обязаны были исправлять ошибки,
допущенные другими судьями. Далее шли судьи Суда королевской
скамьи, которые приносили присягу. Следующую ступеньку иерар-
хии занимали выездные (разъездные) судьи, принимавшие решения
по гражданским делам или освобождению из тюрем. Они не прино-
сили присяги и действовали по распоряжению короля. И в послед-
нюю категорию входили судьи, специально назначенные на какую-
либо судебную ассизу (заседание).
Усилия королевских судей нашли поддержку в среде адвокатов
(барристеров). Вначале нормы общего права фиксировались в виде
описаний судебных решений, заметок юристов-профессионалов иди
записей отчетов о судебных решениях за определенный период.
С конца XIII в. начинается регулярное составление ежегодников су-
дебных отчетов, которые стали потом предметом цитирования в су-
дебных разбирательствах и выносимых решениях. С появлением
Тема 14. Средневековая Англия 291
книжной печати (в конце XV в.) эта задача упростилась, и записи о
судебных решениях (Свитки тяжб) стали издаваться ежегодно. Сис-
тема апелляций в высшие суды позволяла отбирать лучшие из кон-
курирующих решений и включать их в ежегодник.
После 1340 г. сохранявшиеся пробелы в обычном и общем праве
начали исправляться существующей параллельно системой «права
справедливости», основанного на понятии добра и справедливости и
чем-то напоминающего римское преторское право и требования
христианских заповедей. Суд справедливости вершился канцлерами
королевства. Первыми в этой должности были лица духовного зва-
ния (епископы), среди которых следует упомянуть Т. Мора, велико-
го английского мыслителя утопической ориентации. Другим не ме-
нее известным канцлером и главой суда справедливости был Ф. Бэ-
кон, современник Шекспира и Елизаветы I, ведавший, однако,
судебными и административными делами не всегда успешно и дос-
тойно.
Со временем, помимо обычного общего права и права справедли-
вости, все большее значение стало приобретать статутное право —
парламентские законы (акты), сменившие королевские конституции
и ассизы (постановления). Однако поначалу сохранялось представ-
ление, что обшее право может расширять сферу своего воздействия
путем решений по аналогии, а также в силу того, что не все назре-
вающие проблемы могут решаться новыми законами, поскольку все-
гда существуют некие нормы «в сердцах людей» (по словам ап. Пав-
ла, истинный закон живет в сердцах людей). Одним из первых офи-
циальных толкований такой позиции в вопросе об источниках права
и роли общего права стал статут 1285 г., который призывал самих су-
дей искать новые решения.
По мнению историка права прошлого века В. Нечаева, англий-
ское право, подобно римскому, имеет все основания называться все-
мирным, и это подтверждалось обширной географией пространства
общего права — от Лондона до Канберры и от Канберры до Вашинг-
тона и Оттавы. Сами английские историки обращают внимание на
самобытные черты общего права. По мнению А. Дженкса, англий-
ское право такое же самобытное в наборе правовых систем стран
мира, как и римское.
Великая хартия вольностей 1215 г.
Великая хартия вольностей (Magna Carta. The Great Charter of
Liberties) — это жалованная королевская грамота, ставшая итогом
борьбы феодальной знати (баронов) и примкнувших к ней других
социальных сословий и групп против королевского налогового и ад-
министративного произвола. Хартия была подписана 15 июня 1215 г.
292 Часть первая. История прана и государства в древности и в средние пека
Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 22 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |