наиболее выдающимся стал Филипп II Август (1180—1223) — удачли-
вый соперник и победитель Иоанна Безземельного, утратившего
чуть ли не половину Франции в виде своих владений. Он усилил
контроль над магнатами, ввел единую монету и провел судебную ре-
форму, создав учреждение с судебными полномочиями под названи-
ем «парламент».
Король Филипп IV Красивый (1285—1314) обложил налогами цер-
ковь заставил римских пап жить в резиденции неподалеку от своих
владений в Авиньоне, созвал для поддержки своих действий и поли-
гики Генеральные штаты. В правление Людовика XI (1461 — '483)
вся Франция, за исключением Бретани, подпала под королевский
Тема 15. От сеньоральной монархии к абсолютной 303
контроль. Однако после испытаний периода столетней войны страну
стали сотрясать конфликты и распри католиков и гугенотов, кото-
рые поутихли только после того, как король Генрих IV Наваррский
из протестантов перешел в католики и ввел в обязательном порядке
религиозную терпимость по эдикту 1598 г., изданному в г. Нанте
(знаменитый Нантский эдикт о веротерпимости).
Этот же правитель явился основателем династии Бурбонов, кото-
рые правили вплоть до 1789 г. При них Франция стала могуществен-
ной и процветающей за счет не только ремесел и торговли, но и ко-
лонизации заморских владений.
В 1610 г. на трон вступил Людовик XIII, который приблизил к се-
бе выдающегося политика-реформатора, известного как кардинал
Ришелье. Под началом и контролем последнего шла победоносно за-
вершившаяся борьба против мятежных феодалов и гугенотов, по-но-
вому была использована система интендантов для надзора за мест-
ными властями, налогами и правосудием.
Родовое имя Ришелье — Арман Жан дю Плесси (1585—1642). Он
стал кардиналом в 37 лет, в 39 — главным министром короля и затем
пэром. Он был особенно удачлив в сокрушении партии гугенотов, в
использовании дворянства мантии (по должности, из третьего сосло-
вия), а также права эвокации (принятие любого дела к производству
в королевском суде из ведения местных судов, причем часто дела эти
он рассматривал у себя в кабинете).
Кроме того, важными эпизодами его реформаторской деятельно-
сти стали эдикт против дуэлей (1626), Королевская декларация о
снесении замков (1626), усмирение гугенотов (1626), эдикт, запре-
щавший парламентам (судебным учреждениям) вмешиваться в госу-
дарственные дела и администрацию, а также меры по расширению
полномочий интендантов юстиции, полиции и финансов (1637). Ду-
эли, уносившие жизни многих представителей дворянского сосло-
вия — цвета нации, по мнению реформатора, нарушали святотатст-
венным образом божеский закон о запрете убийства. Меры к нару-
шителям были тщательно обдуманы и взвешены: треть имущества
дуэлянтов подлежала конфискации, виновного изгоняли на три года,
организаторов в случае повторности преступления наказывали
смертной казнью либо лишением дворянства их самих и потомков, а
также запретом занимать должности. Усмирение гугенотов сопрово-
ждалось срытием всех без исключения укрепленных городов, кото-
рые участвовали в мятеже. На плечи интендантов были возложены
заботы по скорому сбору денег для жалованья и содержания армии
(тальи, косвенные налоги, соляной налог и др.), а также по пресече-
нию многочисленных злоупотреблений мэров больших городов и
местечек (вымогательство, обременения и притеснения местных жи-
телей).
Ришелье стоит у истоков политики меркантилизма. Он поощрял
создание королевских мануфактур, заморских кампаний (Канада,
304 Часть первая. История права и государства в древности и в средние века
Сенегал, Мадагаскар) и развитие торгового флота. Ему принадлежит
заслуга создания Французской академии (1635), ставшей важным
средоточием культурной и просветительской деятельности, в том
числе по сохранности и защите чистоты французского языка.
С целью управления государством в этот период выстраивается
новая иерархия учреждений и должностей. При монархе существова-
ли Государственный совет (Тайный совет, аппарат канцелярии), Со-
вет департаментов, Совет приемов, должность Генерального контро-
лера финансов (в этой должности прославится другой реформатор
эпохи абсолютизма — Ж. Б. Кольбер), четыре госсекретаря (по воен-
ным делам, морским, иностранным и делам двора), был еще Малый
королевский совет. Местные учреждения включали должности, ко-
торые были превращены в предмет купли-продажи (в синекуры —-
должности «без забот»). К наиболее типичным из них следует отне-
сти должности бальи (правитель административного округа) и прево
(окружной королевский или сеньоральный чиновник с различными
полномочиями — административными, судебными или военными),
а также сенешаля (правитель округа в центре и на западе страны с
полномочиями бальи).
С XIV в. вводится должность прокурора. Система судов включает
суд архиепископа, королевский, суд римской курии. Определенный
контроль за местными судами осуществляли упоминавшиеся ранее
интенданты — «достойные и авторитетные лица из первых людей
наших Советов с полномочиями интенданта юстиции, полиции и
финансов» (из текста королевского Эдикта 1637 г.).
Следующим правителем стал Людовик XIV (1643—1715). Он со-
средоточил в своих руках всевозможную верховную власть, превра-
тил столицу и свою резиденцию в Версале в центр поклонения и
культуры. При нем был отменен Нантский эдикт и возобновлено
преследование гугенотов. Последние тысячами эмигрировали в Анг-
лию и другие страны. Его прославленный главный министр финан-
сов Жан Батист Кольбер (1619—1683) стал вдохновителем политики
меркантилизма (защита и поощрение местной промышленности и
торговли для пополнения казны) с одновременным вмешательством
административной власти во все дела.
Кольбер стал реформатором промышленности, финансов, юсти-
ции, морского дела (с обучением морскому ремеслу и созданием
кассы страхования на случай инвалидности, гибели и др.). Он стал
вдохновителем кодификационной работы, которая воплотилась в
шесть ордонансов — о гражданском судопроизводстве (1667), о след-
ствии по уголовным делам (1670), о торговле (1673), о водных путях
и лесах (1674), о мореплавании (1683), об использовании труда рабов
в колониях, так называемый черный кодекс (1686). Эти шесть ордо-
нансов сопоставимы по значению с пятью кодексами Наполеона
(1804—1811). Кольбер был членом Французской академии, ему при-
надлежит заслуга в создании обсерватории (1667).
Тема 15. От сеньоральной монархии к абсолютной 305
Людовик XIV в конечном счете вверг страну в разорительные
предприятия (военные, строительные) и зарекомендовал себя как
правитель-деспот. Ему приписывают знаменитое «Государство — это
я!» («Вы спрашиваете, что такое государство? Государство — это я!»).
Луи де Жокур, один из авторов Энциклопедии, подготовленной под
руководством Дидро и Д'Аламбера, обсуждая тему деспотизма, ха-
рактеризовал его как «тираническое, произвольное и абсолютное
правление одного человека» и советовал искать его в Турции, Мон-
голии, Японии, Персии и «почти во всей Азии». Это разновидность
управления по своей воле при полном отсутствии иного управляю-
щего закона, кроме его прихоти правителя. «Известно, что принци-
пом таких государств не является ни естественное право, ни права
людей, ни тем более честь. Поскольку все люди там равны, никому
невозможно дать преимущество, и поскольку там все рабы, то невоз-
можно и какое бы то ни было преимущество...» (История в Энцик-
лопедии Дидро и Д'Аламбера. Л., 1978. С. 94).
Коррективом в деспотической практике Людовика XIV было
признание им, по крайней мере на словах, высокой роли закона в
управлении делами государства. В 1667 г. в трактате короля на темы
о правах королей (речь шла о династических спорах по поводу прав
испанской монархии) он высказал следующую мысль: «Основной за-
кон государства образует взаимную и вечную связь между государем
и его потомками, с одной стороны, и подданными и их потомка-
ми—с другой с помощью своего рода договора, который предписы-
вает государям царствовать, а народам повиноваться. Торжественное
обязательство, которое они делают друг другу ради взаимной помо-
щи».
По разъяснению Жокура, основной закон относится к области
политического права и представляет собой «всякий главный закон
государственного устройства». «Это не только постановления, по ко-
торым вся нация определяет, какая должна быть форма правления и
как наследуется корона; это еще и договоры между народами и тем
или теми, кому он (закон) передает верховную власть, каковые дого-
воры устанавливает надлежащий способ правления и предписывают
границы верховной власти». Основной закон — это фундамент зда-
ния государства.
В ходе революции конца XVIII в. произошло обновление консти-
туционного фундамента государственного устройства Франции, ко-
торая из монархической стала республиканской. Однако теоретиче-
ские предпосылки такого обновления были во многом обсуждены и
просчитаны гораздо раньше практического осуществления.
Весьма своеобразным оказался королевский абсолютизм в Испа-
нии времен Конкисты (завоевание). Единая Испания возникла после
того, как Фердинанд Арагонский женился на Изабелле Кастильской
в 1469 г. и состоялась Реконкиста (отвоевание) Гранады у мусуль-
ман. В этот период короли охотно раздавали дворянские звания за
306 Часть первая. История права и государства в древности и в средние века
боевые подвиги, а затем за успехи в колонизации новых земель.
В итоге в некоторых районах идальго (дворяне) составили до четвер-
ти и даже до половины всего населения. В 1516—1556 гг. Испанией
правил император Священной Римской империи германской нации
Карл V (король Карлос I), после него — Филипп П. Это ему и анг-
лийской королеве Марии Тюдор принадлежала идея восстановить
«католическое единство через инквизицию». Однако Филипп И по-
терпел неудачу с навязыванием католичества Голландии, которая
восстала и сделалась свободной нацией, одной из первых республик
начала Нового времени (1581).
Германия. Золотая булла 1356 г.
Германия как обособленное государство возникла в IX в. на зем-
лях восточных франков после раздела Франкской империи Карла
Великого. В состав Германии вошли герцогства Саксонское, Фран-
кония, Швабия (Аллемания) и Бавария. Несколько позднее у Фран-
ции было отвоевано герцогство Лотарингия.
В ходе дальнейшего внешнего военного продвижения были при-
соединены славянские земли на востоке и Северная Италия на юге,
что привело к образованию империи под названием «Священная
Римская империя германской нации» (XV в.). Становление сеньори-
альной монархии здесь датируется X—XII вв. Затем следует период,
когда данная форма правления сочетается с элементами сословно-
представительной монархии. Главными центрами политической
жизни в XIV—XV вв. становятся отдельные королевства и княжест-
ва, входящие в состав империи, где в XVI—XVIII вв. возникают по-
литические режимы, которые можно отнести к абсолютной монар-
хии (Пруссия, Австрия).
Сословная дифференциация происходила под воздействием раз-
вития феодальных лично-зависимых отношений, а также роста фео-
дально-поместного и церковного землевладения с последующим за-
крепощением (прикреплением к земле) земледельцев-общинников и
ростом городов. Согласно классификации сословий и рангов (так
называемые щиты), зафиксированной в сборнике законов герцогст-
ва Саксонского под названием «Саксонское зерцало» (20-е гг.
XIII в.), существовало всего семь рангов, приспособленных к несе-
нию воинских и иных повинностей: король, духовные князья в ранге
епископов и аббатов, светские князья, их вассалы. Особый ранг со-
ставили шеффены — свободные граждане, которые участвовали в за-
седаниях общинных судов. Их должности были выборными. Кресть-
яне делились на свободных и несвободных. Свободные были аренда-
торами (временными держателями земли) либо чиншевиками (они
пользовались землей за плату — «чинш»).
Тема 15. От сеньоральной монархии к абсолютной 307
Со временем горожане путем включения в ленную структуру пре-
вратились в частично свободных людей, испытывающих большую
зависимость от местных феодалов либо от имперской власти и бю-
рократии.
Суды были сословными и действовали по принципу «суда рав-
ных» (суда пэров). Таковыми стали суды княжеские, графские, шеф-
фенские, городские и др. С возникновением обширной империи со-
словия и чиновная иерархия стали подразделяться на два крупных
разряда: имперские сословия и земские сословия (последние в пределах
княжеств и королевств Священной Римской империи). К первым
относились имперские князья, имперские рыцари и горожане им-
перских городов, ко вторым — дворяне и духовенство княжеств и го-
рожане княжеских городов. Военные силы также подразделялись на
две категории — имперские и княжеские.
Высшие сановники времен Каролингов (канцлер, маршал — на-
чальник конницы, марграфы — начальники пограничных округов и
графы) постепенно превращались в наследственных держателей
должности, иногда эти должности включались в состав привилегий
других сановников — герцогов (воевод), архиепископов. С XI в. фео-
дальные светские и духовные магнаты стали заседать в королевском
совете — Гофтаге, однако многие важные решения император и его
советники были вынуждены выносить на съезд феодалов, на кото-
ром решающий перевес голосов был на стороне князей.
Имперские города в XIV—XV вв. стали коллективными вассала-
ми-общинами императора, и по мере обособления и возвышения его
власти они добились многих привилегий: обособленной городской
юрисдикции, чеканки монеты, содержания своего войскового опол-
чения. Их обязанности по отношению к самому императору посте-
пенно свелись к выполнению присяги верности, уплате имперского
налога, поставке воинского контингента и приему самого императо-
ра с его свитой. Имперские города со временем стали именоваться
вольными городами в силу очевидного привилегированного положе-
ния. Эти города — Любек, Гамбург, Бремен, Аугсбург, Нюрнберг —
с XV в. получили постоянное представительство в рейхстаге вместе
со светскими и духовными магнатами.
В XIV в. рейхстаг — сословное собрание империи — стал состо-
ять из трех коллегий: коллегии курфюрстов (территориальных прави-
телей-наместников), коллегии князей, графов и свободных людей и кол-
легии представителей имперских городов. Особыми привилегиями об-
заводились отдельные корпорации внутри городов — ремесленные,
купеческие, а также союзы городов, в частности объединение севе-
ро-германских городов под названием Ганза (XIV—XV вв.) и воен-
но-религиозные объединения, такие как Тевтонский орден (XII —
XVI вв.).
1 1 Графский В.Г.
308 Часть первая. История права и государства в древности и в средние века
Золотая булла 1356 г. После продолжительного междинастийного
соперничества власть императора была низведена до роли «первого
среди равных», а после падения Штауфенов наступил период, когда
никто не занимал трон императора (1254—1273). Этой ситуацией
воспользовались удельные князья, которые присваивали себе корон-
ные земли и даже королевские регалии. Затем императорский титул
доставался представителям различных правящих домов, что продол-
жалось до 1438 г., когда к власти пришла династия Габсбургов, кото-
рой было суждено править до ликвидации «Священной Римской им-
перии» в ходе наполеоновских войн (вплоть до 1918 г. Габсбурги ос-
тавались императорами Австро-Венгрии).
В 1356 г. германский император Карл IV выпускает постановле-
ние, известное как Золотая булла (грамота с золотой печатью и в
особой упаковке). В этот момент император выполнял преимущест-
венно представительские функции, т. е. царствовал, но не управлял.
Карл IV (1347—1378) был также полновластным королем Чехии:
правивший дом Люксембургов породнился в рассматриваемый пери-
од с чешскими королями.
Согласно Золотой булле, зафиксированная ею форма правления
может быть названа одновременно монархической (выборная монар-
хия) и олигархической (фактическое правление семи курфюрстов —
территориальных князей). Императора отныне стали избирать кол-
легией из семи курфюрстов: маркграфа Бранденбургского. короля
Чешского, герцога Саксонского, пфальцграфа Рейнского и трех ар-
хиепископов — Майнцского, Кёльнского и Трирского. Карл Маркс
назвал Золотую буллу «основным законом немецкого многовла-
стия».
Этот документ возводил в ранг законного порядка избрание рим-
ского короля (императора) коллегией курфюрстов. Выборы произво-
дились во Франкфурте названной коллегией в лице самих правите-
лей или их послов после принесения присяги. Срок избирательной
процедуры — процедуры выбора «временного главы мира» (он же
глава христианского народа, он же римский король, долженствую-
щий стать императором) — был строго ограничен 30 днями. Выборы
производились без пауз. По прошествии 30 дней выборщики долж-
ны были перейти на питание «лишь хлебом и водою и никоим обра-
зом не выезжать из города», пока не будет избран новый правитель
христианского народа.
Всего князей-избирателей было семь человек, поэтому большин-
ство составляла группа в четыре человека (голоса). Первым делом
только что избранного римским имперским правителем курфюрста
было подтверждение всем князьям-избирателям (духовным и свет-
ским) «всех их привилегий, грамот и прав, вольностей, пожалова-
ний, старинных обычаев, а также почетных санов и всего, что они от
империи получили и чем обладали вплоть до дня выборов». Все это
Тема 15. От сеньоральной монархии к абсолютной 309
новый правитель обязан был повторить еще раз после того, как бу-
дет коронован императорской короной.
Избранником мог стать один из семи членов избирательной кол-
легии. В случае вакансии престола право созывать князей-избирате-
лей принадлежало архиепископу Майнцскому, который имел также
право во время сбора избирателей опросить их в следующем поряд-
ке: сначала архиепископа Трирского (он голосовал первым), вслед за
ним архиепископа Кёльнского (он возлагал корону на избранника),
третьим — короля Богемии (Чехии), затем пфальцграфа Рейнского,
герцога Саксонского, маркграфа Бранденбургского. В случае кончи-
ны князя-избирателя принадлежавшие ему «право, голос и власть в
выборах» переходили беспрепятственно его «законному первородно-
му сыну недуховного звания».
Улиц, вошедших в коллегию выборщиков, имелись и другие, бо-
лее специальные служебно-властные привилегии, поскольку они
считались высшими придворными чинами и советниками императо-
ра. Им же были со стороны верховного правителя уступлены все
верховные права в их владениях. Так, все подданные епархий Кёльн-
ской, Майнцской и Трирской (включая графов, баронов, владельцев
замков и горожан) не могли быть вызываемы — «впредь на вечные
времена» — ни в чей бы то ни было суд, кроме суда архиепископа
Кёльнского, Майнцского и Трирского и их судей. Так были зафик-
сированы их иммунитеты в судебной сфере. Князья-избиратели
Рейнский и Саксонский также имели особые судебные привилегии
на применение саксонского или франкского сводного законодатель-
ства, а также на предоставление бенефициев для церкви, право сбо-
ра налогов и доходов, раздачу обычных ленов (т. е. имели иммуни-
тетные привилегии в наиболее полном виде). Им предоставлялось
право принимать присягу на верность от имени «Священной Рим-
ской империи», когда император отсутствовал.
Между ними были поделены и другие должностные полномочия
общеимперского и придворного назначения. Архиепископ Майнц-
ский был канцлером Германии, Кёльнский — канцлером Италии,
Трирский — канцлером Арльского королевства. Король Чешский, в
свою очередь, был великим чашником, пфальцграф Рейнский —
стольником, герцог Саксонский — маршалом и маркграф Бранден-
бургский — постельничим.
Решения курфюрстов постановлялись большинством голосов.
Булла запрещала вассалам поднимать оружие на сюзерена. Война
считалась законной только в том случае, если была торжественно
объявлена за три дня до ее начала. Булла также запрещала городам
заключать союзы между собой, но они с этим запретом не смири-
лись. Швабские города образовали вначале союз 89 городов, затем
он был преобразован в Союз рейнских городов.
Так был введен в действие законодательный акт в период правле-
ния Карла IV, бывшего в то время еще и правителем Богемии.
310 Часть первая. История права и государства в древности и в средние века
Карл IV остался надолго известен не только принятием Буллы, но и
как создатель (1348) университета в Праге, который носит сегодня
его имя. Одним из первых ректоров университета стал известный ре-
лигиозный реформатор Ян Гус.
Династия Люксембургов продержалась с некоторым перерывом
до первой трети XV в., когда император Сигизмунд женился на вен-
герской принцессе и присоединил к империи еще и Венгрию. Чехия
(Богемия) к тому времени боролась с засильем всего немецкого и
диктатом католической церкви. После смерти Сигизмунда Чехия на
полстолетия оставалась независимой. В 1439 г. в анонимном пам-
флете «Реформация императора Сигизмунда» были высказаны ха-
рактерные для радикальных сторонников политического единства
империи взгляды и предложения. В нем предлагалось подчинить все
местные власти единым имперским законам, прекратить внутренние
войны, ликвидировать феодальные привилегии, ввести единую су-
дебную структуру и единую монету, создать условия для свободного
развития ремесел и торговли, ликвидировать крепостную зависи-
мость земледельцев и др. Основной опорой и движущей силой ре-
форм могли бы стать, по мнению авторов памфлета, города.
Однако дальнейшие события и тенденции перемен — воинствен-
ный княжеский сепаратизм, крестьянская война 1525 г. и движение
за реформу католической церкви — осложнили дело сплочения им-
перии. Тем не менее попытки реформ власти и управления не пре-
кращались. В период правления императора Максимилиана I (1493—
1519), в 1495 г., было принято решение рейхстага о введении общего
«земского мира» (особого режима поддержания законности и поряд-
ка) и создании общеимперского управления и суда для улаживания
конфликтов между «имперскими чинами» и подданными отдельных
княжеств.
Члены имперского Верховного суда назначались курфюрстами и
князьями (всего 14 человек) и городами (2 человека), а его председа-
тель назначался самим императором. Империя была поделена на
10 округов во главе с блюстителями порядка из числа князей, на ко-
торых возлагалась обязанность исполнения приговоров суда. В их
распоряжение были предоставлены особые воинские подразделения.
Была введена специальная подать на нужды управления империей —
так называемый имперский пфенниг. Однако проведение этих нов-
шеств в жизнь встречало много трудностей.
Участники крестьянской войны 1525 г. выступали от имени мя-
тежного крестьянства с программой требований под названием
«12 статей». Среди выставленных требований были следующие: от-
менить крепостное право, уменьшить феодальные поборы и повин-
ности, позволить каждой крестьянской общине самой выбирать свя-
щенника и точно определять наказания за преступления.
Тема 15. От сеньоральной монархии к абсолютной 311
Реформация церкви
В это же время Мартин Лютер (1483—1546), один из главных
идеологов преобразования в церкви, выступал с призывом ко всем
светским людям (преимущественно к императору, князьям и дворя-
нам) исправлять католическую церковь, пребывающую в греховном
состоянии, поскольку само ее духовенство не в состоянии себя ис-
править. Он призьтал также относиться критически к учению като-
лической церкви о таинствах: из семи таинств он призывал оставить
только два — крещение и причащение.
Человек вообще и человек греховный не может спастись никаким
количеством добрых дел, и тем более не освободит его от грехов
прощение священника (индульгенция). Заступничество Христа на
последнем суде приобретается верою, а добрые дела при этом со-
ставляют следствие веры и любви к ближнему. При этом никакой
надежды на папу римского питать не следует, ибо он превратился в
«дикого вепря, разоряющего виноградник Господа Бога».
Когда в 1530 г. рейхстаг, собравшийся в Шпейере, стал от имени
императора и папы грозить применением Вормского эдикта против
еретиков, пять князей из 14 городов имели смелость подписать про-
тест против такой меры. Так движение за реформу церкви обрело
дополнительное наименование — протестантского движения. Импе-
ратор не был на стороне протестантов и однажды высказался в адрес
Мартина Лютера, августинского монаха-священнослужителя при
университетской церкви в Виттенберге: «Не допустить, чтобы дерз-
кий монах колебал здание церкви и древнюю веру».
Средневековая Европа на пороге Реформации и после нее испы-
тала сильнейшие потрясения, вызванные противоборством двух ве-
ликих соперничавших сил — политического национализма (англий-
ского, немецкого, французского и др.) и политического клерикализ-
ма (религиозного католицизма и сектантства). В этих условиях
умиротворяющее и просветительское значение приобрели гумани-
сты-философы, которые, подобно Эразму Роттердамскому, возвыси-
ли в своей просветительской работе роль и значение гуманитарной
культуры, а также роль принципов мира и согласия между народами
и верованиями.
«Человек не рождается человеком, но выучивается быть им», —
провозглашал Эразм и уточнял это таким образом, что «животная
природа человека превращается в человеческую благодаря процессу
воспитания, в котором активно участвуют педагог и ученик». Гума-
нитарное образование не есть лишь украшение ума, оно есть часть
той культуры, которая должна найти свое подлинное применение в
обществе, церкви, в управлении государством. По-своему предвос-
хищая тезис Ф. Бэкона о знании как силе, он утверждал: «Природа
великая сила, но еще более велик разум».
312 Часть первая. История права и государства в древности и в средние века
В философском споре о человеческой природе и божественной
благодати, особенно в богословской полемике с М. Лютером о сво-
боде воли, Эразм придерживался принципа уважения человеческой
личности и, оберегая ее достоинство, заявлял о своей решимости за-
нять срединное положение между двумя концепциями: «Бог — все,
человек — ничто» и «человеческая свобода способна одолеть все»,
что было чревато всеобщим враждебным к нему отношением, преж-
де всего лютеран и католиков.
Контрольные вопросы
В чем своеобразие абсолютистских режимов в Англии, Франции
и Германии?
Чем памятны реформы Ришелье и Кольбера?
Как избирался правитель Священной Римской империи герман-
ской нации?
Литература
Петрушевский Д. М. Очерки из истории английского государства
и общества в средние века (любое издание); Малое В. Н. Ж. Б. Коль-
бер: абсолютистская бюрократия и французское общество. М., 1991;
История Европы. Пер. с франц. Минск; М., 1996; Национальные
правовые системы европейских государств (XVI—XVII вв.) // Анто-
логия мировой правовой мысли: В 5 т. М., 1999. Т. 2. С. 748—975.
Тема 16. Средневековое право стран Европы
Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 27 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |