Сравнительное правоведение 14 страница

Японскую правовую систему, благодаря такому сложному и смешанному характеру, называют еще индивидуализированной правовой системой.

Современная правовая система Японии носит смешанный ха­рактер, так как она базируется, с одной стороны, на нравствен­ных, религиозных и правовых нормах, сложившихся на основе обычаев и традиций японского общества и древнекитайских рели- гиозно-философских концепций, а с другой стороны — на заим­ствованных правовых положениях у других правовых систем.

Современная структура права и законодательства Японии, в своей основе, заимствована у романо-германского права. Внешняя вестернизация законодательства, как уже отмечалось, которая началась, во второй половине XIX в., способствовала об­ретению японским правом такого важного признака, как систем­ность, которое проявляется в последовательном, четком, логичес­ком изложении нормативно-правового материала в рамках право­вых институтов, объединенных в отрасли права.

Законодательные акты, которые были приняты в конце XIX и начале XX вв., несмотря на то, что при их создании учитывались национальные особенности, по своей форме и содержанию напо­минают кодексы французского и немецкого образцов. Среди ис­следователей японского права возникает вопрос — можно ли в таком случае говорить о полной вестернизации японского права и японского законодательства? Большинство из них, на основе анализа правовой действительности Японии, пришли к выводу, что, несмотря на принятие кодексов и законов, основанных на ев­ропейских правовых образцах, они не были до конца восприняты широкими слоями японского общества. Как отмечает Р. Давид, японское общество по своей структуре и по своим нравам еще далеко от общества европейского. Здесь возникает проблема противоречий структуры права с его функционированием. В час­тности, это проявляется в воздержании японцев от реализации своих субъективных прав в судебном порядке¹. По мнению К. Цвайгерта и X. Кётца, в XX в. на протяжении долгого времени практическое значение реципированных законов оставалось край­не незначительным в правовой жизни Японии^[185].

Это объясняется прежде всего своеобразным отношением японцев к праву как регулятору общественных отношений, кото­рое сложилось под влиянием китайского правопонимания. Для японцев по-прежнему право не является единственным инстру­ментом регулирования общественных отношений. Это также про­является в традиционных способах разрешения различных конф­ликтов не в рамках судебной системы, а методами, сложившими­ся на протяжении многих веков.

Данная специфика японского правопонимания проявляется также в том, что в Японии традиционно отсутствовали идея пра­ва, правовые школы, профессиональные судьи, прокуроры, адво­каты и нотариусы.

Проявление индивидуализма, которое пронизывает все содер­жание романо-германского права, так и не прижилось к тради­ционным условиям японского общества. Принцип индивидуализ­ма предполагает разработку целостной концепции прав человека и гражданина. История развития романо-германского права и его современное состояние пронизано принципом защиты прав чело­века и созданием правовой базы для их реализации. Однако тра­диционный уклад жизни, социальная структура японского обще­ства отвергают такой подход. Современная правовая система Японии построена на традиционных началах обычного японского права, хотя налицо факт внешней вестернизации японского зако­нодательства.

Развитие японского права после Второй мировой войны, как уже отмечалось; проходит под знаком усиления влияния общего права, точнее — правовой системы США. Это проявляется, прежде всего, в содержании новой Конституции Японии 1946 г., где эти тенденции ярко проявляются. Дальнейшая реформа уго­ловно-процессуального и гражданско-процессуального законода­тельства подтверждает этот факт. Принятие в 1950-е гг. XX в. целого ряда законодательных актов в сфере экономических пра­воотношений усиливает это влияние.

Однако, в целом сохранилась прежняя кодифицированная си­стема, основу которой составляют ранее принятые кодексы, не­смотря на то, что в них были внесены изменения в соответствии с новой Конституцией.

До сих пор Конституция Японии 1946 г. ни разу не была из­менена. Одна из причин ее стабильности — весьма сложный и одновременно жесткий порядок внесения поправок. В соответ­ствии с Конституцией для ее изменения необходимо согласие не менее двух третей депутатов каждой палаты парламента и всена­родный референдум.

В 1999 г. парламентом Японии было принято решение по со­зданию исследовательских комиссий с целью проведения широко­го и всестороннего исследования Конституции Японии. Инициато­ры возможной конституционной реформы видят будущую" япон­скую Конституцию в целом ряде вопросов более близкой к мэйдзийской, чем к Конституции 1946 г., в результате чего, по их мнению, японское общество в условиях такой Конституции ока­жется более регулируемым.

Возможная реформа в области конституционного строитель­ства, прежде всего, отражает поиск Японией своего особого, индивидуального места в современном мире, что способствует ослаблению внешних факторов и укреплению экономической и культурной природы страны, ее национальных традиций.

Таким образом, современная правовая система Японии форми­руется из совокупности правовых норм, а также обычаев и тради­ций, которые сложились на протяжении истории развития японс­кого общества под влиянием китайской философии и культуры, в частности конфуцианства, и заимствований правовых положений у романо-германского и общего права.

3. Источники современного японского права

Главным источником современного японского права является закон, представляющий собой нормативно-правовой акт, при­нимаемым высшим законодательным органом государственной власти.

Систему законодательства в Японии возглавляет Конститу­ция — Основной закон государства, которому должны соответ­ствовать все нормативно-правовые акты. Согласно Конституции, формой правления в Японии является конституционная монар­хия. Император или регент, а также государственные должност­ные лица, обязаны уважать и охранять Конституцию. Верхов­ный суд Японии наделен полномочиями конституционного надзо­ра в отношении любого закона, приказа, предписания или дру­гого официального акта^[186].

В системе законодательства важнейшее место отводится ко­дексам, регулирующим практически все отрасли японского пра­ва. Кодификация в Японии имеет давнюю историю. Первые зако­ны, комплексно регулирующие значительные сферы обществен­ных отношений, напоминают кодексы и датируются, как уже отмечалось, VII в. Кодификация в Японии, осуществленная в эпоху Мэйдзи, открыла новую страницу в истории японского права.

Специфика законодательства, как основного источника японс­кого права, заключается в том, что кроме Конституции и кодексов действуют, так называемые, основные законы, которые регули­руют вопросы, касающиеся основополагающих сфер жизни об­щества. Например, Основной закон о сельском хозяйстве 1961 г., Основной закон о мерах против загрязнения окрУжающей среды 1967 г. и др. Данные законы определяют общее направление правовой политики и правовые принципы в соответствующей сфе­ре, а конкретные мероприятия определяются обычными законами.

В Японии частными издательствами ежегодно выпускаются сборники законодательств, носящие название «Полное собрание шести законов» или же просто «Шесть законов». Данное назва­ние возникло в конце XIX в., когда собрание законодательства состояло из шести действовавших основных законодательных актов, а именно: Конституции, Гражданского, Торгового, Граж­данско-процессуального, Уголовного и Уголовно-процессуального кодексов.

Однако, в настоящее время данные сборники охватывают большее количества нормативно-правовых актов, поскольку по­явилось большое количество новых отраслей права и соответ­ственно новых законов, регулирующих данные отрасли. Это, прежде всего, природоохранительное право, право социального обеспечения, хозяйственное право, информационное право и др.

Подзаконные акты, издаваемые во исполнение законов испол­нительными органами государственной власти, также являются самостоятельными источниками японского права. Среди них особое значение имеют правительственные указы, регулирую­щие большое количество вопросов, относящихся к различным сферам жизни общества.

Правительственные указы принимаются Кабинетом Мини­стров Японии во исполнение положений Конституции и законов. При этом в правительственных указах не могут содержаться статьи, предусматривающие уголовное наказание.

Такой подзаконный акт, как положение, издается муниципаль­ными собраниями префектур, городов, поселков и деревень как нормативные акты местного значения. При этом максимальное наказание за нарушение положений местных органов ограничива­ется 2 годами заключения. Дела о нарушении положений рас­сматриваются судебными органами государства.

Самостоятельным источником японского права является нор- мативно-правовой договор, представляющий собой соглашение между сторонами, направленное на установление официальных юридических правил и закрепляющее взаимные права и обязан­ности сторон. Они служат основой для принятия других норма- тивно-правовых актов. Разновидностью нормативно-правового договора является коллективный договор между работодателями и наемными работниками, интересы которых представляет проф­союз.

В отношении судебной практики как источника японского права необходимо отметить, что аналогично романо-германскому праву, решения судов официально не считаются источником пра­ва. Однако, на практике нижестоящие судебные органы не толь­ко не игнорируют, но считают обязательным к применению реше­ния вышестоящих судебных органов.,

После Второй мировой войны, как уже отмечалось ранее, японское право испытало влияние американского права, однако, в отличие от США, в Японии положения общего характера в ре­шениях судов по конкретным делам не имеют силы прецедента. Вместе с тем, в целях обеспечения единообразного толкования и применения судами законов Верховный суд Японии принимает решения, направленные на толкование и применение норм Кон­ституции и других нормативно-правовых актов.

Обычаи также являются источником японского права. В неко­торых случаях обычай обладает одинаковой с законом юридичес­кой силой. Кроме того, Гражданский и Торговый кодексы содер­жат нормы, отсылающие к применению обычаев при разрешении различных вопросов. Необходимо отметить, что их роль в каче­стве источника права по-прежнему заметна, что объясняется тра­диционным укладом жизни японцев.

Согласно Декрету № 103, принятому в 1875 г. под названием «Указание для органов судебной администрации», в случае отсут­ствия нормы писаного права применяются обычаи, при отсут­ствии соответствующего обычая судья принимает решение, осно­вываясь на нормах «рп» (в настоящее время данный термин трактуется как «общие принципы права»)^[187].

Самостоятельным источником японского праЬа являются так-, же международные акты и договоры. В случае возникновения противоречия между нормами международного и национального права, согласно Конституции Японии, приоритетными являются нормы международного права. Конституция Японии устанавлива­ет, что заключённые Японией договоры и установленные нормы международного права должны добросовестно соблюдаться. В случае заключения правительством международных договоров требуется, в зависимости от обстоятельств, предварительное или последующее одобрение парламента^[188].

4. Структура современного японского права

Процесс вестернизации затронул также структуру японского права. Она построена по иерархическому принципу изложения нормативного материала. Для нее характерна отраслевая клас­сификация, т. е. регулирование правовых отношений по отрас­лям. Выделяется гражданское, торговое, конституционное, адми­нистративное, трудовое право, право социального обеспечения, уголовное, уголовно-процессуальное право и др.

Структура японского права признает деление права на пуб­личное и частное, что обусловлено восприятием японским правом традиций романо-германского права. К отраслям публичного права относятся конституционное, административное, уголовное, процес­суальное право и др., к частному — гражданское и торговое и др. Однако данное'деление для японского права не имеет большого практического значения. Кроме того, появились новые о^асли, которые не укладываются в рамки подобного традиционного раз­деления права, — это трудовое, хозяйственное право и др.

Для японского права характерен дуализм частного права, выражающийся в том, что год спустя после принятия Граждан­ского кодекса в 1898 г. в 1899 г был принят Торговый кодекс.

В Японии под термином «гражданское право» в широком смысле понимается «право гражданского общества». Данное понятие указывает на позитивную сторону права гражданского общества. Сфера, охватываемая этим понятием, не совпадает со сферой действия гражданского права в современном его пони­мании.

Гражданско-правовые отношения в Японии по-прежнему ре­гулируется Гражданским кодексом, принятым еще в 1898 г., хотя в него было внесено большое количество изменений, а так­же.законами, регулирующими разные гражданско-правовые ин­ституты. Серьезные изменения, внесенные в ГК Японии, касают­ся содержания регулирования гражданско-правовых отношений в связи с модернизацией законодательства после принятия Кон­ституции Японии 1946 г. Гражданский кодекс состоит из общей части и четырех разделов, касающихся правоотношений в об­ласти вещного, обязательственного, семейного и наследственно­го права.

Семейно-правовые отношения регулируются, как уже отме­чалось, гражданским законодательством. После принятия Кон­ституции 1946 г. были изменены многие положения ГК 1898 г., касающиеся вопросов семейно-правовых отношений. В частности, новое законодательство закрепило равноправие супругов путем отмены статьи, не признающей дееспособность жены. Также была упрощена процедура заключения брака и развода. При согласии сторон достаточно было подать заявление о разводе в соответствующий муниципалитет. В случае отсутствии согласия одной стороны дело решается в судебном порядке.

Согласно законодательству, регулирующему семейно-правовые отношения, минимальный брачный возраст мужчин составляет 18 лет, а для женщин — 16 лет, причем при заключении брака лицам, не достигшим 26 лет, требуется согласие родителей.

Торгово-правовые отношения по-прежнему регулируются Торговым кодексом 1899 г. Кроме того, многие положения, каса­ющиеся регулирования вопросов торгового права, содержатся в многочисленных законах, которые были приняты позже. В част­ности, это законы о лицензиях, о торговых знаках, об авторском праве 1899 г. и законы об аренде земли и аренде жилища 1921 г. После принятия Конституции 1946 г. происходят дальнейшие изменения в сфере законодательного обеспечения торгово-право­вых отношений. Были приняты новые законы, которые привели старое законодательство в соответствие нормам новой Конститу­ции. Это законы об обороте ценных бумаг 1948 г., о восстанов­лении компаний 1952 г. и др.

Торговое право Японии следует рассматривать как совокуп­ность норм, регулирующих деятельность множества товариществ, которые действуют в различных сферах жизни общества, преиму­щественно это акционерные общества.

Конституционное право Японии сложилось, прежде всего, на основе принятия двух конституций — Конституции Мэйдзи 1889 г. и ныне действующей Конституции 1946 г., вступившей в силу в 1947 г.

Большинство японских ученых разделяет процесс принятия Конституции 1946 г. на два этапа. Первый этап — с момента при­нятия условий Потсдамской декларации 1945 г. до 1946 г., когда штаб союзников передал японской стороне, так называемый, «про­ект Макартура». В это же время японское правительство самосто­ятельно работало над своим проектом Основного закона. Второй этап наступил после того, как был получен «проект Макартура» и началось своеобразное соревнование между правительством Япо­нии и штабом союзников. Проект Конституции Японии был разра­ботан американскими юристами, результатом которого стало при­нятие новой Конституции Японии.

Конституция Японии закрепила следующие основные принци­пы: 1) принцип пацифизма, согласно которому «японский народ на вечные времена отказывается от войны как способа осуществ­ления государственного суверенитета, а также от угрозы" воору­женной силой или применения ее как средства разрешения меж­дународных споров...» Япония «никогда впредь не будет создавать сухопутные, морские и военно-воздушные силы, равно как и дру­гие виды военного потенциала. Право государства на ведение войны не признается»^[189]; 2) народного суверенитета, проявляюще­гося в том, что «государственная власть основывается на свя­щенном доверии народа, право на которое исходит от народа, а властные полномочия осуществляются представителями народа и блага которой используются народом»; 3) соблюдения основных прав и свобод. Также Конституция Японии провозгласила право государства на оборону, а также право активного вклада в осу­ществление мира во всем мире.

На основе Конституции Японии в 1947—1948 гг. парламент Японии принял следующие законы: Статут императорской фами­лии, Закон о парламенте, законы о выборах в палату представи­телей и палату советников, Закон о кабинете министров, Закон об организации государственной администрации.

Трудовые отношения начали регулироваться, в основном, пос­ле принятия Конституции 1946 г., которая содержит целый ряд новых положений, регулирующих трудовые отношения. В 1947 г. был принят Закон о трудовых стандартах, который устанавливал определенные стандарты относительно условий труда, в частно­сти, продолжительность рабочего дня не должна превышать 8 часов, а рабочей недели — 48 часов. Продолжительность сверхурочных работ всех категорий рабочих не должна превы­шать 120 часов. В отношении сверхурочных работ женщин закон устанавливает, что их продолжительность не должна превышать в день 2 часов, в неделю — 6 часов.

Заработная плата рабочих и служащих обычно зависит от их возраста, образования, непрерывного стажа работы на данном предприятии, специальности и опыта работы.

В 1949 г. был принят Закон о профсоюзах. Профсоюзы Японии объединяют более 12 млн. человек. Закон о профсоюзах не допус­кает увольнения или неблагоприятного обращения администрации предприятия с рабочими по причине их членства в профсоюзе, вступления в профсоюз, стремления создать профсоюз или разре­шенной законом деятельности профсоюза.

Особое место в структуре современного японского права зани­мает законодательство, регулирующее охрану окружающей сре­ды. Первым таким законодательным актом был Закон о загрязне­нии промышленными отходами 1958 г. В 1962 г. был принят важ­нейший Закон о контроле количества дыма и сажи, выбрасывае­мых в окружающую среду. Среди других законов можно упомя­нуть Основной закон о загрязнении окружающей среды 1968 г.

Регулирование уголовно-правовых и уголовно-процессуаль­ных отношений имеет давние традиции. В основном, все памятни­ки японского права содержат положения, регулирующие именно уголовно-правовые отношения. Уголовный кодекс 1870 г. является результатом систематизации всех существовавших норм в этой области. Принятые в 1882 г. Уголовный и Уголовно-процессуаль- ный кодексы являются попыткой модернизации уголовного права и процесса и были ориентированы на германскую модель регули­рования уголовных и уголовно-процессуальных отношений. В кон­тексте модернизации японского права под влиянием правовой си­стемы США в 1948 г. был принят новый УПК, также были при­няты Закон о судоустройстве и Закон об адвокатуре 1949 г.

В современной истории японского права неоднократно пред­принимались попытки реформирования уголовного и уголовно­процессуального права и законодательства, однако они не увен­чались успехом.

В последнее время в Японии уделяется значительное внимание правовому регулированию информационных отношений, несмотря на то, что страна давно находится на передовых рубежах в разра­ботке компьютерных и информационных технологий. Так, начиная с 1999 г., были приняты нормативно-правовые акты, ставшие основой информационно-телекоммуникационного общества и сформировав­шие отдельную отрасль японского законодательства — информа­ционное право (в 1999 г. был принят важнейший закон — «О досту­пе к информации, находящейся в ведении административных органов власти» № 42, в 2000 г. — Закон «О формировании передового информационного и телекоммуникационного сетевого общества», со­держащий основные принципы развития информационного общества Японии, в 2005 — Закон «О защите персональной информации»).

5. Судебная система Японии

Характеризуя судебную систему Японии, необходимо отметить, что в действующей судебной процедуре переплетаются элементы прошлого, связанные прежде всего с инквизиционным процессом, в котором решающая роль принадлежит признанию обвиняемого, и элементы заимствования из англо-американской системы судо­производства, где всячески подчеркивается состязательный харак­тер судебного процесса и внешне беспристрастная позиция судей^[190].

Император считается высшей судебной властью, от имени которого правосудие осуществляет Государственный совет. Императору принадлежит право помилования и амнистии, утвер­ждение смертных приговоров, приема апелляций на неудовлетво­рительные по содержанию решения Государственного совета.

Современная судебная система Японии сложилась в результа­те реформ, проведенных после принятия Конституции Японии в 1946 г., и имеет структуру, включающую Верховный суд, воз­главляющий всю судебную систему; высшие суды, расположен­ные в крупных городах и выступающие в качестве судов апелля­ционной инстанции по гражданским и уголовным делам; террито­риальные суды, функционирующие в центре 47 префектур (мно­гие из них имеют отделения в других городах), рассматривающие по первой инстанции большинство уголовных и гражданских дел. Также существуют семейные суды, приравненные по своему статусу к территориальным судам, выполняющие примиритель­ные функции и выносящие решения по делам, связанным с се­мейно-правовыми отношениями. Низшая судебная инстанция — это первичные суды (около 600), рассматривающие гражданские дела с небольшой суммой иска, и уголовные дела, наказание за которые предусмотрено в виде штрафа и по некоторым категориям дел — лишение свободы до трех лет. Все дела рассматриваются судьей единолично. Все судьи назначаются на десять лет с правом повторного избрания.

Института присяжных заседателей.в современной японской судебной системе не существует, хотя в 1923 г. данный институт в законодательном порядке был учрежден, но вскоре был упраз­днен, поскольку подавляющее большинство лиц/имевших право на рассмотрение их дела с участием присяжных, отказывались воспользоваться им, т.к. вынесенный судом присяжных приговор, согласно установленному правилу, нельзя было уже обжаловать в вышестоящий суд. Конституция 1946 г. и последующие законо­дательные акты не содержат упоминания о суде присяжных.

Конституционный контроль, т.е. проверка всех законодатель­ных или административных актов на предмет их соответствия Конституции, осуществляется не только Верховным судом, но и нижестоящими судами, некоторые из которых неоднократно на протяжении последних десятилетий выносили решения о призна­нии неконституционными важнейших правительственных поста­новлений.

С 1947 г. в Японии отсутствует система административной юстиции, и все жалобы на действия административных органов рассматриваются по первой инстанции территориальными судами как специфический вид гражданского судопроизводства.

Несмотря на современную структуру и механизм функциони­рования, примирительный характер остается главной характери­зующей чертой японского судопроизводства, которая связана с конфуцианской этикой.

Согласно японской правовой культуре, японскому менталите­ту обращение в суд считается признаком социального неблагопо­лучия. Необходимо отметить, что обращение в суд для удовлет­ворения своих претензий мало отличается в правосознании япон­цев от вымогательства. По мнению японцев, понятие субъектив­ного права обезличивает человеческие отношения. В случае нару­шения субъективных прав пострадавшие стараются обращаться к услугам опытного посредника для реализации своих требова­ний, всячески стремятся избежать вмешательства судьи. То есть, предпочтение отдается традиционной форме примирительного посредничества при разрешении споров.

Выделяют две основные сферы наиболее эффективного приме- нительного разрешения споров: споры по возмещению ущерба при дорожно-транспортных происшествиях и семейные споры. Соответственно существуют два типа судебной процедуры: гражданское примирение и семейное примирение.

Современное японское право наряду с судебной процедурой предоставляет сторонам возможность выбрать специальную, закрепленную Гражданско-процессуальным кодексом Японии, примирительную процедуру.

Орган, осуществляющий гражданское примирение, — прими­рительная комиссия, в которую входят в настоящее время два примирителя, назначаемые из числа рядовых граждан (присут­ствие юристов и экспертов зависит от природы споров).

Примирительные комиссии существуют на территории всей Японии при судах соответствующего уровня и действуют на

основании «Правил примирительной процедуры по гражданским делам».

Предусматриваются следующие виды мировых соглашений: мировое соглашение на досудебной стадии, в достижении которо­го значительная роль отводится полиции; отказ от иска и миро­вое соглашение в суде, при этом судья способствует примире­нию; обращение сторон с просьбой к суду не выносить решения, но создать примирительную комиссию. При этом судья не участвует в заседаниях комиссии и если стороны не согласны с предложениями посредников, они вправе в течение двух недель обратиться в суд, который вправе решить спор строго на основа­нии закона или подтвердить вариант урегулирования, предложен­ный посредниками.

С конца 1950-х гг. в Японии осуществляется интенсификация судопроизводства, что предполагает проведение «предваритель­ной подготовки» за неделю до судебного рассмотрения, а именно, совещание судьи, прокурора и адвоката. Цель этого совещания заключается в ускорении отправления правосудия. Это также способствует заключению мировых соглашений досудебного раз­бирательства.

Раздел 3. СЕМЬЯ РЕЛИГИОЗНОГО ПРАВА

Общие положения

Религиозный фактор оказывал и продолжает оказывать влия­ние практически на все существовавшие и существующие право­вые системы. Такое влияние присутствует и в так называемых светских правовых системах. Это дает основание некоторым ав­торам критиковать классификацию правовых систем в зависимо­сти от религиозной принадлежности на религиозные и нерелиги­озные правовые системы. Однако, когда речь идет о семье рели­гиозного права, то роль и степень влияния религиозного факто­ра на формирование и функционирование правовых систем, вхо­дящих в данную правовую семью, являлся и является не просто заметным, а определяющим. Таким образом, религиозное право является разновидностью неотдифференцированного права, где оно находится не просто в тесной связи с религией, а полностью на ней базируется.

Религиозное право базируется на специфическом правопони- мании, имеющем религиозное происхождение. Оно формируется на основе религиозных догм и доктрин, согласно которым главным субъектом права выступает божественная воля. Религиозное пра­во является персональным правом, т.е. сфера действия его норм зависит от принадлежности к религиозной общине.

Взаимодействие религиозной и рациональной основ в религи­озных правовых системах прослеживается на уровне характерно­го для них соотношения объективного и субъективного права. Объективное право, согласно религиозной доктрине права, отно­сится к религиозной сфере и связывается с основополагающими религиозными источниками (в иудаизме — Тора и Талмуд, в исламе — Коран и Сунна), в которых отражается божья воля. Субъективное право представлено в форме рациональной интер­претации и конкретизации данной воли теологами-правоведами, формулирующими конкретные правила поведения людей, испове­дующих соответствующую религию. Те есть, если исходные начала религиозных правовых доктрин носят исключительно религиозный характер, то в позитивном религиозном праве, как в системе дей­ствующих юридических норм, преобладающим является рацио­нальный фактор.

Анализ национальных правовых систем государств, относя­щихся к семье религиозного права, наглядно показывает опреде­ляющее влияние религиозно-правовых доктрин и концепций, име­ющих давнее происхождение, хотя данные правовые системы активно заимствуют правовые положения у нерелигиозных пра­вовых систем. Изменения, продиктованные данными заимствова­ниями, происходят в форме и технико-юридическом содержании современного действующего права этих государств. Что касается основ их функционирования, то они находятся под влиянием гос­подствующей религиозной идеологии, составной частью которой является правовая идеология.

Интерес к исследованию данных правовых систем в современ­ных условиях продиктован тем, что несмотря на то, что основные религиозные постулаты, принципы и доктрины имеют давнее историческое происхождение, отражающие другую историческую реальность, несмотря на свой консерватизм, они сохраняют свое господствующее положение в сфере определения правовой идео­логии, правового менталитета, правового сознания и правовой культуры большинства населения, проживающего в рамках дан­ных правовых систем.

В семью религиозного права входят индусское право, иудейс­кое право и исламское право.

Глава 1. ИУДЕЙСКОЕ ПРАВО

Дата добавления: 2015-09-29