Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

АВИДА (отец знания; Быт 15:4) — сын 67 страница



ВЕЧЕРЯ ТАЙНАЯ (Ин 13:2-4, 1Кор 11:20) — вечеря совершенная Господом в Иерусалиме пред Своими страданиями, на которой Он установил св. таинство причащения. В Свящ. Писании называется вечерею Господнею (1Кор 9:20), трапезою Господнею (1Кор 10:21), приобщением Тела и Крови Господней (1Кор 10:16), преломлением хлеба (Деян 2:42). В первенствующей Церкви ей усвоено название евхаристии. Учреждению таинства причащения предшествовало омовение Господом ног Его ученикам (Ин 13:1-20), указание и удаление предателя (Ин 13:21-32), и затем уже самое установление таинства причащения (см. Причащение).

ВЕЧНОСТЬ, ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ, ЖИЗНЬ БУДУЩЕГО ВЕКА —это такая жизнь, которая будет после воскресения мертвых и всеобщего суда Божия. Для верующих, любящих Бога и делающих добро она будет столь блаженна, что теперь мы сего блаженства и вообразить не можем (1Ин 3:2), а неверующие и беззаконные будут преданы вечной смерти или, иначе сказать, вечному огню, вечному мучению вместе с диаволом (От 20:15, Мф 25:41, 49, Мк 9:47,48 и др.).



ВЕФАРА (2Цар 15:24) — местность, откуда был вынесен Ковчег Завета за Давидом, во время его бегства из Иерусалима, по случаю возмущения Авессалома. Но этой местности в Еврейском тексте не значится, а только у LXX-ти.

ВЕФАСМОН (2Езд 5:18) — из городов Израильских. В 1Езд 2:24 читается Азмавеф, а у Не-ем 7:28 Беф-Азмавеф.

ВЕФВАСИ (1Мак 9:62-64) — город или селение в пустыне, местность которого в точности неизвестна. Предполагают впрочем, что оный находился в пустыне Иорданской недалеко от Иерихона. Этот город служил убежищем для Ионафана и Симона Маккавеев, во время нападения на них Сирийского военачальника Вакхида. У Флавия это селение называется Вифалага.

ВЕФИЛЬ (дом Божий; Быт 28:19). Во время путешествия Иакова, спасавшегося от гнева брата своего Исава, в Месопотамию, он остановился на одном месте близ гор. Луз, где имел видение таинственной лествицы, восходящей до небес. Вследствие сего он назвал это место и близ лежащий город Вефилем, т.е. домом Божиим. У Вефиля, во время пребывания там Иакова, умерла Деввора, кормилица Ревекки, и погребена под дубом ниже Вефиля (Быт 35:8). Он был расположен на в. от дороги, идущей из Сихема в Иерусалим и почти в равном расстоянии от того и другого города. Вефиль был столицею одного из Хананейских царей, и Ефремляне, которым достался этот город при разделении земли Обетованной, были не в состоянии овладеть оным, если бы они не воспользовались содействием одного из его жителей (Суд 1:22,26). В Вефиле оставался долгое время Ковчег Завета, и здесь также, по разделении царства на Иудейское и Израильское, Иеровоам поставил одного из золотых тельцов (3Цар 12:28,33), и вероятно вследствие сего пр. Осия называет Вефиль Беф-Авен, т.е. дом идолослужения. Затем Вефиль подпал под власть Иуды, и царь Иосия разрушил языческих богов и алтари, сжег на них кости человеческие, вынутые из могил; посему-то выражение идти в Вефиль вообще указывало на идолослужение (Амос 4:4, 5:5). В Вефиле некогда судил пр. Самуил (1Цар 7:16). После плена город все еще был населен возвратившимися из плена Вавилонского Иудеями и был укреплен Вакхидом, Сириянином, во время Маккавеев (1Мак 9:50). В Н.З. о Вефиле не упоминается, но он еще существовал. Ныне это развалины, известные под названием селения Бейтин. “Вефиль теперь, пишет Норов, не иное что, как пастушеское кочевье на грядах развалин; нет тут ни одной хижины, только в полукруглой нише, алтаря древнего останка одной Христианской церкви, находят себе приют и защиту полураздетые и голодные Арабские пастухи.”

ВЕФИР (Нав 15:59) — город колена Иудина. В настоящее время небольшое, грязное селение, впрочем с прекрасным источником и садами, к ю.-з. от Иерусалима.

ВЕФЛОМОН (2Езд 5:17) — один из городов Израильских. В 1Езд 2:21 стоит: Вифлеем.

ВЕФОРОН (дом ям или пещер; Нав 10:10-11, 1Цар 13:18) — название двух городов колена Ефремова, именно верхний и нижний Беф-Орон, лежавших на расстоянии 10-ти или 12-ти англ. миль к с.-з. от Иерусалима и принадлежавших прежде левитам. Очевидно, что один из них находился на горе, а другой в долине. Нижний Беф-Орон был укреплен Соломоном (1Цар 9:17). Здесь Иисус Навин одержал знаменитую победу над пятью царями Амморейскими (Нав 10:1-15); здесь также Иуда Маккавей одержал большую победу над Сирийскими военачальниками Сиропом и Никанором (1Мак 3:13-24). По Робинсону, в настоящее время это арабские деревни Вейт-Ур-Эль-Тахта и Бейт-Ур-Эль-Фока, в нескольких Римских милях от Иерусалима, по дороге из Никопола в Иерусалим.

ВЕФОР (1Цар 14:47) — вероятно разумеется какое либо племя или народ, соседний с Израилем, с которым Саул вел счастливые войны. В Еврейском тексте этого названия нет, а только у LXX-ти.

ВЕФПАЛЕТ (дом убежища (Нав 15:27) — город на ю. колена Иудина. Вероятно из означенного города происходил Херец Палтитянин, один из храбрейших воинов Давида (2Цар 23:26). Развалины города еще не найдены, но местность города приблизительно определена, именно близ городов Малады и Вирсавии.

ВЕФСАМИС (дом солнца). Древнейший вид идолопоклонства оставил следы своей распространенности в означенном и подобном сему названиях. В Библии по меньшей мере упоминаются три различных города под означенным наименованием: Нав 19:38, Суд 1:33 — Вефсамис времен И. Навина принадлежал колену Неффалимову, другой же, очевидно, колену Иссахарову. Вефсамис — город Египетский (Иер 18:13), иначе, как думают, Илиополис Греков, так называемый Он (Быт 41:45-50). Этот город находился в 5 англ. милях от настоящего города Каира, при теперешнем селении Матариэх. 4Цар 14:11-13, 1Цар 6:12-20 — третий Вефсамис был город колена Иудина, на границе с коленом Дановым и называется в настоящее время Аин-Шемс (Ain-Shems). В этот-то город был отослан Филистимлянами Ковчег Завета, и здесь множество жителей, 50,070 человек, заглядывавших в оный из простого любопытства, было поражено Господом (1Цар 6:12-20). Сей город замечателен также по битве, происходившей между Израилем и Иудою, в дни царей Амасии и Иоаса, в которой последние были разбиты и царь их взят в плен (4Цар 14:11-13 и др.).


Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 19 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>