|
Вхождение в ИСС может осуществляться различными способами и приемами. Физической стимуляцией: звуком, светом, цветом, движением и комплексом жестов, поз, упражнении, регуляцией дыхания, концентрацией внимания — словом, тренировкой воображения. Такой путь терапии не исключает воздействия изолированного на биохимическом и физическом уровнях (имеется в виду использование медицинских препаратов, корректирующих, катализирующих и синхронизирующих внутриорганические процессы).
Кроме того, существенное значение может играть выбор пищи - имеющий значительное влияние на мобилизацию эндогенных опиатов. В то же время пища может быть источником экзогенных опиатов или так называемых экзорфинов (казаморфин, морфоцептин, глиадин). То же касается и физического воздействия: оно может осуществляться, например, мастерами цигун, путем перераспределения энергии ци в поле человека, или специальными приборами, работающими в миллиметровом электромагнитном диапазоне.
Безусловно, что до практического применения исследований ИСС еще предстоит длительный путь разработок, но уже сейчас можно с уверенностью утверждать, что большинство систем психотерапии и терапевтических ритуалов содержат следующие основные принципы.
1. Синхронизация, гармонизация.
2. Парадоксальная инверсия, ведущая к соединению, сосуществованию противоположных процессов, часто в форме ИСС.
3. Используются процессы перехода от активного состояния к расслабленному, и обратно.
4. В той или иной форме наблюдается явление «вынесения вовне».
5. Сознательно или неосознанно достигается концентрация внимания.
Психобиологическая синхронизация как понятие и общая концепция может использоваться методологически, для дальнейшего исследования описанных в данной статье феноменов и, конечно, в практических целях. Пока можно лишь указать сферы такого применения ИСС:
• улучшение коммуникации, общения людей друг с другом;
• разнообразные формы психотерапии;
• основа терапии;
• вид обучения на основе достижения «высших переживаний»
(по А. Маслоу).
Размышления, факты, гипотезы, представленные в данной статье, есть первая попытка свести воедино результаты различных исследований. Что нужно для разработки этой темы? Желание и интерес со стороны ученых самых различных специальностей: биологов и биохимиков, нейроэндокринологов и антропологов, физиков и математиков, философов и психологов. Нужны здесь не бесконечные разговоры о человеке, а реальные конкретные разработки ради живых людей. А для этого необходимо прежде всего общение самих ученых, обсуждение многообразных точек зрения.
ЧАРЛЬЗ ТАРТ
СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ
1.СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД К СОСТОЯНИЯМ СОЗНАНИЯ
Есть несомненное изящество в изложении, когда оно начинается с простейших идей и затем разворачивается в логических выводах так, что появляется некая сложная теоретическая структура, в которой каждый элемент связан со всеми прочими. Идти шаг за шагом, прослеживая эту структуру, было бы в высшей степени увлекательно. Но, к сожалению, в таком случае пришлось бы считаться с неприятной возможностью погрязнуть в мелочах, тем более если сама структура содержит в себе некоторые неясности, из-за которых было бы нелегко всякий раз определять свой следующий шаг и быть уверенным, что именно он ведет к намеченной цели. В этой главе я вкратце опишу принципы системного подхода, применяемого мной в исследованиях состояний сознания, — это будет как бы общий контур территории, на которой следует отыскать главное направление прежде, чем начать ориентировку с помощью подробных карт.
Обычное состояние сознания человека не есть нечто элементарное. Это исключительно сложная конструкция, особое орудие, предназначенное для взаимодействия с миром вещей и других людей, орудие полезное в одних случаях, но бесполезное или даже вредное в других. Внимательно рассмотрев эту конструкцию, мы обнаружим, что она может быть разобрана на отдельные составляющие части. Но в собранном виде все эти части работают совместно как нечто целое, это и есть система. Каждый элемент этой системы может рассматриваться в изоляции от других как особая часть сложной системы - сознания, но вполне понять их можно, лишь определив их функцию в системной целостности. И точно так же, чтобы понять всю сложную систему сознания, надо разобраться во взаимосвязи ее составных частей. Вот почему я называю мой подход к состояниям сознания Системным.
Чтобы разобраться в системной конструкции, называемой состоянием сознания, следует начать с нескольких теоретических постулатов, начало которым даст человеческий опыт. Первый постулат — эго утверждение о существовании базисного осознания (awareness). Направленность осознания, его фокус, может находиться под контролем воли, поэтому его можно назвать вниманием-осознанием (attention-awareness). Следует также признать существование само- осознания (self-awareness), осознания, направленного на самое себя.
Следующий ряд постулатов относится к структурам психики (мозга). Существуют относительно устойчивые и непрерывные структуры психической (мозговой) деятельности — их можно также называть отдельными функциями или подсистемами,— работающие как средства получения и преобразования информации различного рода. Например, способность к счету — это некая психическая структура или ряд взаимосвязанных структур. Наибольший интерес для нас имеют те структуры, которые приводятся в действие посредством внимания-осознания. Последнее, таким образом, выступает как некая психическая энергия, активирующая подсистемы сознания. В большинстве случаев управление работой психики осуществляется путем использований энергии внимания-осознания, как и других видов психической энергии, для активации желательных структур (например, навыков, умений, установок) и дезактивации нежелательных структур.
Каждая психическая структура обладает своими неповторимыми особенностями, которыми определяются и ограничиваются способы взаимодействия этих структур. Возможности любой психической структуры зависят от характерных особенностей ее подструктур, а также от того, как используется энергия внимания-осознания и другие виды психической энергии. Это означает, что человеческий биокомпьютер обладает хотя и огромным, но все же конечным числом возможных форм своего функционирования.
Как существа с определенным строением тела и нервной системы, люди, вообще говоря, могут реализовать очень большое число возможностей своего поведения. Но каждый из нас рожден в какой- то конкретной культуре, внутри которой происходит отбор и развитие лишь небольшой части этих возможностей: одни отвергаются культурой, к другим она остается безразличной. Лишь малая доля этих возможностей, прошедшая сквозь сито культурного отбора, да к тому же преодолевшая ряд случайных препятствий, образует структурные элементы, из которых состоит обычное сознание человека.
Мы одновременно и жертвы, и питомцы этого культурного отбора. Поэтому подоплекой огромного интереса, вызываемого какими-то необычными или, как мы будем говорить, измененными состояниями сознания, в которых оно подвергается временной реструктуризации, является возможность обнаружения и развития скрытых возможностей, выходящих за рамки наличных культурных норм.
Термины «состояния сознания» и «измененное состояние сознания» употребляются здесь довольно свободно, без особых уточнений. Ими мы обозначаем все то, что составляет содержание чьей-либо психики в некоторый промежуток времени. Большей точности требует вводимый мной термин «дискретное состояние сознания» (ДСС). Этим термином обозначается уникальная динамическая структура или совокупность психических структур, определенная активная система, элементами которой являются также психические подсистемы. Хотя эти подсистемы (субструктуры) отчасти могут варьироваться в пределах одного и того же ДСС, совокупность свойств системы в целом остается примерно одной и той же. Например, сидя за чтением, вы подумали: «Я дремлю». Эта мысль появилась в вашем сознании вместо другой — «Я бодрствую». Таким образом, изменился лишь не слишком значащий когнитивный элемент вашего сознания, но в целом состояние сознания - т.е. бодрствование — осталось прежним. Несмотря на варьирование каких-то отдельных психических подсистем, а также несмотря на определенные изменения внешней среды, ДСС остается стабильным благодаря ряду процессов, поддерживающих его самоидентичность и функционирование. Это можно было бы сравнить с тем, что автомобиль остается автомобилем, стоит ли он в гараже или на шоссе (изменения внешней среды), сменили ли ему свечи зажигания, перекрасили или перетянули обивку сидений (внутренние изменения).
Примерами ДСС могут служить обычное бодрствование, сон со сновидениями или без них, гипнотическое состояние, опьянение алкоголем, интоксикация марихуаной, состояние медитации и т.п.
«Дискретным измененным состоянием сознания» (ДИСС) мы назовем такое ДСС, которое отличается от некоторого конкретного базисного состояния сознания (БСС). Как правило, базисным состоянием является какое-либо обычное состояние сознания. ДИСС — это некая новая по отношению к базисному состоянию система, обладающая присущими только ей характеристиками; это определенное изменение прежней структуры сознания. Термин «измененное» употребляется дескриптивно, без всякой оценочной нагрузки.
Четыре типа процессов стабилизируют ДСС: 1) стабилизация нагруженности — когда энергия внимания-осознания, а также другие виды психической энергии, используемые для активации желательных структур, поддерживаются на определенном уровне тем, что психическая система человека подчинена выполнению какой-либо задачи: 2) стабилизация негативной обратной связи - процесс корректирования работы тех структур (подсистем), которые из-за каких-либо сбоев слишком отклонились от нормы, обеспечивающей стабильность; 3) стабилизация позитивной обратной связи - когда структуры (подсистемы), не выходя из рамок обычного и желательного режима своей работы, накапливают определенный положительный опыт, повышающий эффективность этой работы; 4) стабилизация ограничения — когда определенные процессы направлены на ограничение воздействия таких структур (подсистем), которые могли бы дестабилизировать данную систему в целом.
Прибегая к терминам современной психологии, можно назвать десяток основных подсистем (или совокупностей взаимосвязанных структур) как наиболее важные варианты известных ДИСС: 1) экстероцепция — восприятие внешней среды; 2) интероцепция — восприятие чувствующего и действующего тела; 3) обработка данных — автоматический отбор и абстрагирование чувственной информации, благодаря чему мы воспринимаем только то, что является «важным» по личностным и культурным стандартам (условная реальность); 4) память; 5) подсознание - классическое фрейдовское «бессознательное» плюс ряд других психических процессов, выходящих за рамки обычного ДСС, но непосредственно осознаваемых в различных ДИСС; 6) эмоции; 7) оценка и принятие решений — соответствующие мыслительные способности, позволяющие дифференцированно подходить к поступкам и действиям; 8) чувство пространства-времени - конструирование психологического времени и психологического пространства и размещение в них объектов и событий; 9) чувство тождественности - свойство психики, позволяющее преобразовывать непосредственную информацию в личностный опыт; 10) двигательные реакции - мускульные и секреторные реакции на воздействия внешнего окружения и собственного тела. Этот перечень, не будучи исчерпывающим, дает достаточный понятийный аппарат для систематизации наших сегодняшних знаний в этой области.
Наши сведения о человеческом сознании и ДСС пока еще весьма фрагментарны и разрозненны. Системный подход, предлагаемый здесь, прежде всего направлен на определенную организацию этих сведений; он позволяет связать воедино ранее разобщенные знания и получить ряд методологических выводов, указывающих перспективы будущих исследований. Например, самый общий вывод заключается в том, что множество достижимых человеком ДСС каким-то образом ограничено, хотя сами эти границы нам еще неизвестны. Далее, системный подход образует исследовательскую парадигму, позволяющую рассчитывать на более конкретные предсказания, относящиеся к деталям структур и подсистем, составляющих человеческое сознание.
Структуры ДСС обладают исключительно важными индивидуальными различиями. Например, в опытных исследованиях обнаруживается, что в одних и тех же экспериментальных условиях, созданных для возникновения двух различных специфических модусов сознания (двух ДСС), один человек, находясь в этих разных состояниях, ведет себя по-разному, тогда как другой человек и в этих состояниях, и в других, связанных с ними, ведет себя одинаково. Первому требуются особые усилия, чтобы перейти из одной сферы опыта (из одного ДСС) в другую: второй таких усилий не делает и не ощущает контраста и структурных различий между этими сферами (между двумя ДСС). Таким образом, то, что для одного человека является особым состоянием сознания, для другого - просто обычный опыт. Если не учитывать эти индивидуальные различия, можно впасть в большое заблуждение: к сожалению, именно так и происходило в некоторых широко известных экспериментальных исследованиях.
Создание какого-либо ДИСС требует двух основных операций, которые, если завершаются успешно, ведут отданного БСС к определенному ДИСС. Первая заключается в том, что на данное БСС воздействуют какие-то разрушительные силы — психологические и/или физиологические действия, разрушающие процессы стабилизации, о которых шла речь выше, тем, что накладываются на эти процессы, гася их, отвлекая на себя энергию внимания-осознания или энергию иного вида. Поскольку ДСС — это сложная система, поддерживаемая в стабильности рядом одновременно действующих процессов, возникновение ДИСС может не произойти. Например, употребление психогенного наркотического препарата может не приводить к возникновению ДИСС из-за того, что психические стабилизирующие процессы удерживают постоянство БСС, несмотря на разрушительное воздействие наркотика на физиологическом уровне.
Если создание ДИСС происходит успешно, разрушительные силы подводят различные структуры (подсистемы) к пределам их функционирования, а затем переходят эти пределы, разрушая целостность всей системы и дестабилизируя данное БСС. Затем наступает вторая операция, когда начинают действовать формирующие силы в течение переходного периода (прежнее БСС разрушено, новое еще не возникло)' Такими силами выступают психологические и/или физиологические воздействия, образующие новую систему из ряда структур (подсистем), то ДИСС, к которому направлен весь процесс. Когда такая система образована, она должна обрести свои собственные процессы стабилизации (если эго возможно), чтобы закрепить свое существование.
Восстановление, возврат к исходному БСС - процесс, аналогичный описанному. Теперь уже разрушается ДИСС, наступает переходный период и затем формирующие силы восстанавливают БСС. Субъект как бы возвращается в привычный для него уголок опыта.
Психогенные наркотики, вроде марихуаны или ЛСД, не оказывают одинаковое влияние на психику человека, независимо от его индивидуальности и конкретных условий применения, как это предполагается в ряде неверно ориентированных исследований. С точки зрения изложенного здесь подхода, такие наркотики могут выступать и как разрушительные, и как формирующие силы, воздействие которых сочетается с другими психологическими факторами. Возьмем для примера так называемую реверсивную толерантность по отношению к марихуане, позволяющую некоторым людям, впервые употребляющим этот наркотик, не испытывать его воздействия, несмотря на большую дозу, однако впоследствии входить в определенное ДИСС даже при приеме гораздо меньшей дозы. С позиции системного подхода в этом нет ничего удивительного, хотя это явление может выглядеть парадоксом с точки зрения стандартной фармакологии. Дело в том, что физиологическое воздействие марихуаны недостаточно, чтобы разрушить обычное ДСС, пока добавочные психологические факторы не разрушат в достаточной мере процессы, стабилизирующие БСС, так, чтобы стал возможен переход к ДИСС. Такими дополнительными психологическими воздействиями обычно выступают наставления со стороны более опытных курильщиков, знакомых с действием марихуаны и с тем, как нужно достигать этого действия, привлекая для этого энергию внимания-осознания-(это называется «мои друзья мне немного помогли»). Подобные наставления также являются формирующими силами, способствующими образованию ДИСС, когда новичка обучают тому, как надо отдаваться физиологическому воздействию наркотика, чтобы вступить в новое состояние сознания.
В своей книге я рассматриваю также ряд методологических проблем, связанных с системным подходом: например, как могут проводиться экспериментальные наблюдения состояний сознания и переходов от одних ДСС к другим, какие изменения в стратегии исследования вытекают из этого подхода. Тот же подход применим для исследований того, что происходит внутри обычного ДСС, так называемых неразличимых состояний, тех мгновенных изменений в центральном ядре личностной самотождественности, которые по ряду причин ускользают от обычного наблюдения, а также эмоциональных состояний. Системный подход позволяет раскрыть то обстоятельство, что неизвестные возможности психики человека могут быть выявлены и развиты в различных ДИСС, и потому обучение процессам переходов к этим ДИСС для решения каких-то конкретных проблем является составной частью развития психологии. Важно отметить, что некоторые виды психопатологий, например раздвоение личности, могут рассматриваться как крайние случаи переходов в ДИСС.
Одно из важнейших следствий системного подхода — это необходимость разработки научных дисциплин о специфических состояниях сознания. До сих пор психологическая наука подходила к сознанию как к чему-то единому, рассматривая его различные формы как изменения структуры «нормального», ДСС, в результате которых одни возможности психики получали преимущественное значение за счет других. Такой подход существенно ограничен. Он заимствован из наук о физическом мире, где его применение дает несомненные положительные результаты, но его прямое перенесение в сферу специфических проблем человеческой психики не обещает успеха. Применение научных методов для разработки специальных дисциплин о различных ДИСС позволяет строить эти дисциплины, основываясь на совершенно различных чувственных данных, используя различные типы логических рассуждений и способы коммуникации. Каждая из таких дисциплин выступала бы как дополнение к уже имеющимся научным сведениям в этой области.
Стремление познать то новое, что несет человеку опыт ДИСС, вряд ли можно удержать в рамках науки. Не случайно столь широкое распространение в нашей культуре получили наркотики, увлечение медитацией, восточными вероучениями и т. п. Но, отдаваясь власти новых мироощущений, переживая неизведанное, люди склонны забывать, что, каким бы ни было новое состояние сознания, оно имеет свои границы. Это цена, какую мы платим за все, что обретаем. Вот почему для нас жизненно необходимо дальнейшее развитие научного знания о ДИСС, этих силах, способных властно вмешиваться в нашу жизнь, если мы хотим овладеть этими силами, а не оказаться их заложниками, учитывая ту опасность, какая таится в невежественном или суеверном обращении с основами нашего сознания.
2. НАВЕДЕНИЕ ИЗМЕНЕННЫХ СОСТОЯНИЙ: ЗАСЫПАНИЕ, ГИПНОЗ, МЕДИТАЦИЯ
Как уже было сказано, ДСС — система, стабильность которой обеспечивается множеством факторов, позволяющих ей сохранять свою целостность в условиях меняющихся воздействий внешней среды и соответствующих ответных действий человека. Теперь допустим, что какое-то конкретное ДСС не выполняет своей функции по отношению к ситуации, которая сложилась во внешнем окружении, или же само это окружение настолько устойчиво и неизменно, что отпадает необходимость поддерживать некое ДСС, чтобы ориентироваться в этом окружении. Иначе говоря, у вас возникает желание обрести ДИСС — что делать для осуществления такого желания?
В этой главе мы рассмотрим процесс наведения ДИСС, как он выглядит с точки зрения системного подхода, а затем проанализируем его конкретные формы: переход от обычного сознания ко сну, гипнотическому и медитативному состояниям.
НАВЕДЕНИЕ ДИСС: ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ
За исходный пункт возьмем базисное состояние сознания (БСС), как правило — это обычное ДСС. БСС — активно, устойчиво, характеризуется полнотой психологических функций, которые обеспечивают его единство и стабильность: составными частями этой системы следует считать также стабилизирующие процессы (нагруженность, негативная и позитивная обратные связи, ограничение). Особо подчеркнем множественность процессов стабилизации: всякая сложная система для своего успешного функционирования должна поддерживаться в устойчивом состоянии достаточным количеством различных процессов, в противном случае она слишком уязвима для дезинтегрирующих влияний и теряет способность адаптации.
Наведение ДИСС — трехступенчатый процесс, складывающийся из двух видов психологических (и/или физиологических) воздействий. Весь процесс происходит внутри сознания: это то, что данный субъект делает с самим собой, или то, что с ним делает кто-то другой, чтобы вызвать переход к ДИСС. Ниже мы последовательно опишем ступени этого процесса и характерные для него воздействия; здесь отметим только, что воздействия обоих видов могут производиться одним и тем же действием.
ВОЗДЕЙСТВИЯ, НАВОДЯЩИЕ ДИСС: РАЗРУШЕНИЕ И ФОРМИРОВАНИЕ
Воздействие первого вида — это разрушение стабилизации БСС, погашение тех четырех процессов (нагруженность и ограничение, позитивная и негативная обратные связи), которые удерживают систему в нормальном (обычном) состоянии. Некоторые из этих процессов разрушаются каким-то конкретным воздействием. Например, человек читает, а кто-то рядом громко хлопнул в ладоши. Возможно, это обеспокоит читающего, уровень активации его сознания резко возрастет, однако вряд ли он перейдет в ДИСС. Неожиданные и сильные раздражители, привходя в сознание, могут вызвать какие-то резкие сдвиги и изменения, которые, однако, не перейдут границ обычного ДСС и не вызовут ДИСС. Если человек задремал за чтением, такой хлопок мог бы даже полностью разрушить один-другой процесс, стабилизирующий его сознание, но остальные процессы продолжали бы выполнять свою стабилизирующую функцию, и потому состояние сознания оставалось бы прежним [5].
Отсюда следует, что для наведения ДИСС необходимо разрушить достаточное количество процессов стабилизации до той степени, когда БСС уже не может сохранить свою целостность. Если это количество недостаточно, оставшиеся стабилизирующие процессы могут продолжать удерживать всю систему, наведение ДИСС не состоится. К сожалению, это не всегда учитывается теми исследователями, которые склонны приравнивать процедуру наведения с самим ДИСС.
Процессы стабилизации могут разрушаться непосредственно, когда они идентифицированы и разрушающее воздействие направлено именно на них, либо опосредовано, когда воздействие направлено на некоторые психологические функции сознания, доводя эти функции до предела и вынуждая их переходить этот предел. Например, некоторые подсистемы сознания могут разрушаться из-за перегруженности раздражителями или из-за их полного отсутствия, либо из-за какого-то аномального раздражителя, выходящего за рамки обычного восприятия. Более или менее слабое нарушение функций подсистемы сознания наступает, когда от нее отвлекается энергия внимания- осознания или какой-либо иной вид психической энергии. Нарушение функций одной подсистемы может, но принципу обратной связи вести к изменениям функций другой подсистемы и т. д.
Наркотики способны нарушать функции БСС так же, как любая другая интенсивная физиологическая процедура, например утомление или истощение.
Воздействие второго вида — работа формирующих сил тех раздражителей, которые превращают сознание с нарушенными функциями в новую форму - ДИСС, к наведению которого направлено действие этих сил. Такие формирующие силы могут также разрушать функции БСС, если они несовместимы с последними. Поэтому одни и те же раздражители могут выступать и как разрушительные, и как формирующие силы. Например, рассматривание какой-либо диаграммы человеком, находящимся в обычном состоянии сознания, для которого эта диаграмма не имеет особого смысла, может считаться слабым раздражителем и, следовательно, незначительной разрушительной силой. Но та же диаграмма, рассматриваемая человеком, находящимся в измененном состоянии сознания, может иметь для него важный смысл или доставлять эстетическое наслаждение и, таким образом, может стать тем, что называют «мандалой» при медитации, особой формирующей силой.
СТУПЕНИ ПРОЦЕССА НАВЕДЕНИЯ
На рис. 1 изображены ступени процесса наведения. БСС выглядит в виде сочетаний различных геометрических фигур, каждое из которых представляет какую-либо психологическую структуру, а все вместе они образуют систему-конструкцию (данное состояние сознания), устойчивость которой придает «гравитационное поле» (внешнее окружение). Именно такое устойчивое сочетание ряда психологических структур - данное БСС - изображено на левом крайнем рисунке. Геометрические конфигурации, расположенные ниже основания всей конструкции, - это те психологические возможности, которые недостижимы в данном БСС.
Правее показано, как разрушительные и формирующие силы, обозначенные стрелками, вызывают наведение измененных состояний. На второй слева схеме изображено начало этого процесса и тс изменения, которые происходят в БСС. Под воздействием указанных
Рис 1. Стадии наведения ДИСС.
сил изменяются некоторые связи и отношения в данной конструкции, однако система в целом остается той же самой. По некоторые изменения в элементах системы уже таковы, что эти элементы как бы подведены к пределу своего существования; например, верхние фигурки на правом и левом крайних блоках конструкции уже готовы упасть, а некоторые блоки (психологические структуры-подсистемы) изменились настолько, насколько это возможно при сохранении общей формы всей системы [6]
Схема также указывает на какие-то изменения связей и отношений между теми возможностями психики, которые скрыты от сознания; наличие таких изменений просто постулируется нами в соответствии с требованиями системного подхода, а также определенными сведениями о динамике подсознания, которые, к сожалению, почти не подкреплены эмпирическими данными к настоящему моменту [7].
Если разрушительные силы достаточны, чтобы разбить всю систему, вторая ступень наведения заключается в следующем: наступает переходный период, в течение которого вообще нельзя говорить о каком-либо определенном состоянии сознания. На рисунке это изображено как разброс элементов конструкции без какой-либо упорядоченной связи между ними или со случайными временными связями (маленький квадратик, кружок и шестиугольник слева на схеме, изображающей переходный период). Разрушительные силы представлены только одной стрелкой, в этот период они уже не имеют большого значения, поскольку разрушение уже произошло; теперь более важны формирующие силы, изображенные верхними стрелками. Они должны связать разобщенные психологические структуры в некую новую конструкцию. Это и будет третий и последний шаг всего процесса, в котором возникает новая, самостабилизирующая структура ДИСС. Некоторые психологические функции, составлявшие структуру БСС (например, изображенные кружками, несколькими квадратиками, маленьким шестиугольником), могут оказаться за рамками этого нового состояния сознания; другие психологические функции, ранее не входившие в БСС, теперь входят в ДИСС. Некоторые функции БСС сохраняют прежний или приобретают иной уровень в ДИСС.
Таким образом, изменяется не только арсенал человеческих возможностей, но и способ объединения этих возможностей в работающую систему.
Как видно из рисунка, и на этой заключительной ступени процесса формирующие и разрушительные силы, продолжают действовать, хотя, возможно, в ослабленном виде. Это необходимо для того, чтобы новое состояние было относительно устойчивым. ДИСС поначалу не обладает достаточной внутренней стабилизацией, чтобы противостоять внутренним или внешним импульсам изменения, потому оно нуждается в искусственных подпорках. Например, человек впервые может быть загипнотизирован только в какой-то исключительно спокойной, ободряющей обстановке, облегчающей переход в гипнотическое состояние, но после того как он подвергнется гипнозу несколько раз, ДИСС становится достаточно устойчивым, чтобы гипноз наступал и в условиях шума и посторонних движений.
Читатель должен иметь в виду, что все эти рассуждения относятся не только к переходам сознания в некие экзотические ДИСС, но применимы к любым переходам от одних ДСС к другим. Кроме того, надо отметить, что точно такой же структурой обладает и обратный процесс, то есть переход от ДИСС к БСС. Тогда разрушительные силы будут дестабилизировать измененное состояние, а формирующие силы восстанавливать базисное состояние; переходный период сменяется восстановленным базисным состоянием. Так как, вообще говоря, гораздо легче вернуться в состояние обычное для нас, мы, как правило, мало обращаем внимания на этот обратный процесс, хотя в принципе он столь же сложен, как и само наведение [8].
Можно предположить, что некоторые ДСС непосредственно не могут быть получены из каких-либо конкретных ДСС; тогда между ними должно быть некое промежуточное ДСС. Это похоже на переход через ручей, слишком широкий, чтобы его перешагнуть; вам приходится ступать на один или несколько камней, чтобы перебраться на другой берег. Каждый такой камень сам по себе устойчив, но служит лишь средством перехода от начального к конечному пункту. Некоторые состояния «дхьяна», известные из буддийских трактатов по медитации, играют именно такую роль (см. статью Гоулмана в книге Transpersonal Psychologies. 1975). Такие устойчивые переходные состояния не следует смешивать с неустойчивыми переходными периодами, характерными для процесса, описанного выше. Это значит, что мы должны с большой осторожностью употреблять слова «состояние» и «период».
Дата добавления: 2015-08-29; просмотров: 64 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |