Глобальный экологический фонд (ГЭФ), был создан в 1991 г. под эгидой ЮНЕП и Всемирного банка. В 1994 г. 34 страны обязались внести в целевой фонд ГЭФ 2 млрд долларов США. На сегодняшний день ГЭФ утвердил более 800 инвестиционных проектов на сумму около 3,5 млрд долларов США. Основное направление работы ГЭФ - содействие выполнению национальных программ перехода к УР. Создан ряд международных информационных служб, систем и баз данных. Наиболее крупные из них: Всемирный центр мониторинга охраны природы, Глобальная система мониторинга окружающей среды, Европейская сеть по информации и наблюдению за окружающей средой, Информационная система по законодательству в области охраны окружающей среды, Международная информационная система по окружающей среде.
Важную роль в международном сотрудничестве играют неправительственные организации.
Международный союз охраны природы и природных ресурсов (МСОП, Internation for Conservation of Nature and Natural Resources) - неправительственная организация, созданная в 1948 г. при ЮНЕСКО. Штаб-квартира находится в г. Морж (Швейцария). В составе МСОП более 130 государств (в том числе и России), а также 24 международных организации. МСОП издает международные «Красные книги».
Всемирный фонд дикой природы (WWF, World Wildlife Fund) - международная неправительственная организация, созданная в 1961 г. (штаб-квартиры расположены в Бонне, Цюрихе, Вене, Женеве). WWF осуществляет фундаментальные исследования, учреждает и охраняет заповедники, предоставляет денежную помощь и занимается просветительской и воспи-
тательной деятельностью в сфере охраны природы. Им поддержано более 3 тыс. проектов на сумму, превышающую 90 млн долларов. Так, Всемирная стратегия охраны природы, принятая 5 марта 1980 г., подготовлена и курируется МСОП, WWF, ФАО и другими международными неправительственными организациями, работающими под эгидой ЮНЕСКО.
Финансовые институты. Международный банк реконструкции и развития, Европейский банк реконструкции и развития, Всемирный банк, Международный валютный фонд, фонд по охране окружающей среды и другие институты пытаются смягчить негативные стороны глобализации. Так, существует международный механизм, в рамках которого экологический фонд, созданный Всемирным банком, может выкупать часть иностранного долга государства при условии выполнения им природоохранных обязательств. С помощью кредитно-инвестиционных инструментов эти банки пытаются поддерживать экологически привлекательные проекты (в первую очередь связанные с развитием нетрадиционной энергетики) и, наоборот, затруднять финансирование экологически опасных проектов, ведущих к повышению уровня загрязнения атмосферы, мирового океана и суши. Однако пока эти инициативы не могут изменить деструктивного характера глобализации. По этой причине создание Всемирной экологической организации (см. разд. 4.4) стало насущной потребностью мирового сообщества.
Значение международного сотрудничества в будущем будет усиливаться, ибо попытка создать «экологическое счастье» в одной стране, отгородившись от экологических бед других стран, обречена на неудачу.
Контрольные вопросы
1. Какие международные соглашения направлены на контроль Перемещения особо опасных отходов?
2. Какие международные соглашения направлены на охрану атмосферы?
3. Расскажите о Киотском протоколе.
4. Расскажите о Монреальском протоколе.
5. Какие международные соглашения направлены на охрану мирового океана?
|
6. Что такое СИТЕС?
7. Какую роль играет концепция о сохранении биологического разнообразия?
8. Охарактеризуйте участие России в международном сотрудничестве по сохранению биологического разнообразия.
9. Расскажите о деятельности ЮНЕСКО, МАГАТЭ, ВОЗ и ГЭф.
10. Какие международные природоохранные организации имеют представительства в Российской Федерации?
ГЛАВА 17
«Homo ecologicus»?
Человек, как биологический вид, получил научное название Homo sapiens (Человек разумный). Однако вся история человечества была иллюстрацией того, что свой разум Homo sapiens обращал на разработку способов эксплуатации природы. В итоге к началу третьего тысячелетия биосфера была искалечена настолько, что обрела черты техносферы с нарушенными круговоротами основных биогенов и неуклонно возрастающей долей антропогенных экосистем, замещающих естественные леса, саванны, степи и т.д. В первой части книги о последствиях этого бездумного потребительства было сказано много.
Концепция устойчивого развития, которая переживает период становления, имеет конечной целью обуздать потребительские инстинкты человека. Разумеется, это будет достигнуто в первую очередь за счет «кнутов и пряников» - экономических и правовых механизмов. Тем не менее немалую роль будет играть изменение менталитета человечества за счет повышения экологической культуры с осознанием пагубности истощения природных ресурсов. «Homo ecologicus» (Человек экологический) - это идеал, который недостижим, но к которому необходимо максимально приблизиться.
Надежды на «макросдвиг» в сознании людей, который произойдет за счет осознания ими опасности грядущего экологического кризиса, о чем пишет ЭЛасло [41], вряд ли оправданны. Разумеется, могут появиться группы людей с обостренным экологическим самосознанием, которые во имя спасения всего человечества пойдут на ограничения, однако они «погоды не сделают». Экологическое сознание может лишь смягчать действие силовых механизмов, которые подталкивают человечество к устойчивому развитию. «Homo ecologicus» будет более заботливо относиться к биологическому разнообразию, и состоятельная часть его представителей осознанно переживет снижение уровня потребления в целях сохранения окружающей среды.
17.1. Экологическая этика
Экологическая этика - природосообразное поведение, основанное на осознании равенства прав всех организмов, населяющих Землю. Этическое отношение к природе во многом определяет стратегию охраны биологического разнообразия. Выдающимся этиком-экологом был А. Швейцер, который проповедовал идею благоговения перед жизнью. Суть его принципов заключается в том, что нельзя проводить различий «между жизнью высшей и низшей». А. Эйнштейн также отмечал, что дальнейшее развитие человечества будет зависеть от его моральных устоев, а не от уровня технических достижений.
Кредо экологической этики: «человек, как один из биологических видов, не имеет права на уничтожение других». Неудивительно, что в последнее время в решение задачи сохранения биологиечского разнообразия активно включились религиозные деятели, причем не только буддисты и индуисты, для которых идея гармонии природы является важнейшим постулатом, но и христиане, исламисты и иудаисты.
Манифестом радикальных экологических этиков (представителей так называемой глубинной экологии) является резолюция Международного совещания-семинара «Естественные права природы» (Киев, 2003 г.). В совещании приняли участие природоохранники-этики из Украины, России, Азербайджана, Беларуси, Казахстана, Кыргызстана, Молдовы, Польши и других стран. На совещании была принята Декларация прав живых существ.
Экологическая этика играет положительную роль в деле сохранения БР, однако некоторые ее положения входят в противоречие с реалиями охраны природы. В частности, некоторые этики (например, В.Е. Борейко [7]) предлагают рассматривать заповедники как «сакральные» и «дикие» территории, на которых запрещаются любые действия человека, включая научные исследования. Последнее нереально, так как лишает заповедники роли эталонов природы, на которых проводится экологический мониторинг.
17.2. Роль экологического образования в формировании экологической нравственности
Общество устойчивого развития предполагает высокую экологическую культуру составляющих его индивидуумов. Экологическая культура - это мотивированное отношение к природе в рамках экологического императива, т.е. системы запретов на любые формы использования природы, способные нанести ей существенный ущерб. Экологическая культура включает знание того, что нужно делать, умение это делать и, главное, готовность к участию в деле сохранения окружающей среды. Основой экологической культуры является экологическая нравственность, заключающаяся в осознании необходимости согласовывать свои действия (или действия группы личностей) с интересами общества.
Применительно к задачам рационального природопользования нравственным может быть признано только то, что при использовании природы как общечеловеческого достояния ее не разрушает. Любое действие, которое способно нанести вред природе, опосредствованно вредит всем другим природопользователям. Поэтому безнравственен отстрел лосей или лов рыбы сверх норматива, промысел видов растений или животных, занесенных в Красную книгу, загрязнение окружающей среды с превышением допустимой квоты и т.д.
Сегодня, когда человечество стоит на грани глобального экологического кризиса, возрастает роль глобальной нравственности: использование ресурсов одной страной не должно наносить вред состоянию природы других стран. Так, безнравственна практика богатых стран по захоронению отходов и размещению грязных производств на территории бедных стран. Безнравственны отказ США от участия в Киотском протоколе и их программа дальнейшего повышения выбросов диоксида углерода в атмосферу.
В воспитании экологической культуры большую роль играет семья, однако успех этого воспитания во многом зависит от экологического образования в средней и высшей школе. Экологическое образование направлено на усвоение теории
и практики рационального природопользования и охраны природы, формирование экологического мышления и миро-: воззрения, которые базируются на принципе индивидуальной экологической ответственности. Экологическая грамотность, по Д. Рудмэну [68] - это прежде всего способность соединять, синтезировать знания из набора разных экологических дисциплин, чтобы увидеть общую картину. Основой экологического образования должен быть непрерывный диалог человека и природы, во время которого идеи формулируются, проверяются ежедневным опытом и пересматриваются. Экологическое образование - непрерывный процесс, который начинается в дошкольных учреждениях и в младших классах школы и продолжается в старших классах школы, в вузах и на специальных курсах переподготовки специалистов.
В связи со всем сказанным, как нонсенс воспринимается ситуация с экологическим образованием в средней школе России. Несколько лет назад из обязательной программы средней школы был исключен предмет «Экология». (К слову, в это же время природоохранное ведомство было объединено с ведомством использования природных ресурсов, что чрезвычайно неудачно, так как «унтер-офицерская вдова сама себя высекла» только в «Ревизоре» Гоголя). Исключение предмета «Экология» из школьной программы противоречит важному принципу образования - его опережающему характеру, который позволяет готовить выпускника школы к реалиям завтрашнего дня. По этой причине роль экологической составляющей в содержании школьного образования год от года должна возрастать, а экологическое образование перерастать в образование для устойчивого развития.
17.3. Преодоление потребительства
Под потребительством понимается тенденция наращивания потребления материальных благ населением. Оно ведет к увеличению расходов энергии, ресурсов и загрязнению окружающей среды. Примером потребительства является образ жизни населения США. Жилплощадь, занимаемая средним американцем, в течение последних 30 лет увеличилась на 79%
и составляет 72 м2 (в Японии она в 2 раза ниже, но за тот же период тоже возросла на 44%. Как известно, в России норма составляет 17 м2, однако для большинства семей она не выдерживается). В США ежегодно на работу кондиционеров затрачивается столько же энергии, сколько ее потребляется в Китае с населением 1200 млн человек. Как уже отмечалось, США лидируют по числу автомобилей, количеству бытового мусора, потреблению минеральных ресурсов и энергии.
В последние годы отмечается бурный рост класса потребителей в развивающихся странах [17]. В России среди наиболее состоятельной части населения также наметилась тенденция усиления потребительства - резко возросло количество легковых автомобилей, в том числе и дорогих.
Главным фактором, который способен остановить потребительство, является экономический (повышение цен на энергию и ресурсы). Важную роль играют и «зеленые налоги» (например, сверхвысокий налог на моторное масло в США). В преодолении потребительства велика роль образования и культуры, общественных движений, а также религии.
17.4. Роль общественных экологических движений
Повышению экологического самосознания населения способствует деятельность неправительственных общественных экологических движений, которые называют себя «зелеными». Зеленые - политические партии и общественные движения, ставящие задачей улучшение экологической ситуации на планете. Зеленые есть в большинстве европейских стран, в США, Японии. Наиболее авторитетная международная организация, объединяющая Зеленых разных стран, - Гринпис (Greenpeace International, организована в 1971 г.).
Зеленые организуют митинги и пикеты с целью повлиять на решения правительств и муниципальных властей, заставить их проводить последовательную экологическую политику. Платформа Зеленых включает требование ограничить загрязнение окружающей среды, шире использовать вторичные ресурсы и нетрадиционные источники энергии. Зеленые выступают против потребительства, занимаются проблемами экологического образования. Наибольших успехов Зеленые достигли в Германии (общее число участников природоохранных общественных организаций в стране превышает 3 млн человек), получив значительное количество мест в бундестаге и сыграв большую роль в разработке программы улучшения экологической ситуации.
В России Зеленые представлены несколькими организациями («Экологический фонд России», «Социально-экологический союз России», «Экология и мир», «Российская партия "зеленых"», «Хранители радуги» и др.). Создан «Общероссийский союз общественных экологических организаций», на основе которого возникла «Общероссийская партия "зеленых"». Зеленые России были организаторами многочисленных акций против строительства АЭС, предприятий по ликвидации химического оружия, создания могильников РАО и др. В последние годы активность Зеленых в России заметно снизилась. Выдвигаемые ими требования о закрытии или модернизации опасных производств не могли быть реализованы из-за отсутствия средств в период общего экономического спада. Вредит авторитету Зеленых приверженность большинства из них представлениям консервационизма (см. разд. 7.3). Это подтверждает мысль видного инвайронменталиста Т. Эдмондсона [85], который достиг больших успехов в практике сохранения окружающей среды и был инициатором восстановления экосистемы озера Вашингтон близ Сиэтла. Он отмечал, что Зеленому движению наносит ущерб крайний радикализм и безальтернативность требований. Развитию движения Зеленых в России помешало также то, что экологические требования включались в предвыборные программы различных кандидатов и таким образом «растаскивались» политическими партиями и движениями.
В то же время российским Зеленым удалось выиграть два крупных дела федерального масштаба, которые рассматривались в судебном порядке: о незаконности использования лесов первой группы в пригородах («легких городов») для строительства коттеджей и других сооружений, наносящих ущерб лесам, и о строительстве высокоскоростной магистрали Мое- ква - Санкт-Петербург. Магистраль могла нанести значительный вред природе - пересечь Валдайский национальный парк и несколько памятников природы.
17.5. Роль религии
Вклад в формирование этического отношения к природе может внести религия, хотя этот вклад не следует переоценивать, особенно когда речь идет о религиях «иудаистского куста», возникших на ближнем Востоке (иудаизм, христианство, ислам). В религиозных догматах этих конфессий обосновывается исключительная роль человека как отражения образа Божия, т.е. антропоцентрический взгляд на мир.
В «Библии» говорится: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися на земле» (Бытие. 1:26).
«И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всякими животными, пресмыкающимся по земле» (Бытие. 1:28).
Разумеется, со временем религиозные деятели все яснее осознают опасность такого взгляда и пишут, что в «Библии» говорится о недопустимости получения «сверхприбыли» от природы. (Бог рекомендует заботиться только о хлебе насущном на один день!).
Еще более последовательно о природоохранном значении религии говорят исламисты. В книге «Земля на чаше весов. Экология и человеческий дух» так характеризуется отношение ислама к проблеме охраны природы: «Пророк Мухаммед сказал: «Мир зелен и прекрасен, и Бог назначил вам призирать за ним. Основополагающие концепции ислама, преподаваемые Кораном, - «таухид» (единство), «халифа» (опека, попечительство) и «ахра» (ответственность) - это также столпы экологической этики ислама. Земля суть священное творение Аллаха, и среди множества поучений Мухаммеда по этому поводу есть такое: «Тот, кто посадил дерево и прилежно за ним ухаживает до тех пор, пока оно не вырастет и не начнет приносить плоды, будет вознагражден». Первый мусульманский калиф Абу-Бакир следовал Корану и «хадис» (устной традиции Пророка), когда приказывал своим войскам: «Не рубите дерева, не грязните реку, не вредите животным и всегда оставайтесь милосердными и человечными к творению Бога, даже к своим врагам» [20, с. 296].
Все религии последовательно экологичны в воспитании скромного образа жизни и ориентировании верующих не на материальные, а на духовные ценности (т.е. в преодолении потребительства). Вот некоторые высказывания об отношении к богатству и бедности из разных религиозных учений.
Ислам: «Бедность - моя гордость» (Магомет).
Христианство: «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие» («Евангелие по Матфею»).
Иудаизм: «Избавь меня от бедности и от богатства» («Книга притчей Соломоновых»).
Конфуцианство: «Излишество и недостаток равно несовершенны» (Конфуций).
Даосизм: «Богат тот, кто знает, что имеет достаточно» («Дао де Цзин»),
Религия лежит в основе экологической этики: Бог сотворил мир совершенным и гармоничным, и человек не имеет права разрушать его.
Тем не менее антиэкологичность религии (причем разных конфессий) проявляется в отвержении любых форм регулирования числа детей в семье. Эта религиозная инерция является одним из главных тормозов в решении демографической проблемы (см. разд. 8.3).
Контрольные вопросы
1. Расскажите об экологической этике.
2. Какую роль играет экологическое образование?
3. Какие проблемы стоят перед «зеленым» движением в России?
4. Охарактеризуйте современное состояние потребления в мире.
5. Какую роль в охране окружающей среды может сыграть религия?
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Концепция переживает период становления, тем не менее, уже очевиден список конкретных проблем, которые необходимо решить, чтобы реализовать ее.
Народонаселение. Прогноз Мальтуса подтвердился лишь отчасти - проблема перенаселения не стала глобальной, но остро стоит во многих регионах: средний коэффициент рождаемости в развитых странах не превышает 2, но в бедных - достигает 8. Эти различия скорости роста ведут к изменению состава мирового сообщества: увеличивается доля населения бедных стран (в первую очередь мусульманских). Наиболее реалистичный прогноз предела роста народонаселения составляет 8-11 млрд людей. Чтобы этот предел не был превышен, необходима демографическая политика, основанная на повышении уровня благосостояния и образования населения и участия женщин в общественной жизни, особенно в бедных странах. Демографическая ситуация в России сложная: ежегодно население убывает более чем на 1 млн человек, эффективная экономическая система стимулирования рождаемости пока отсутствует.
Энергетика. В настоящее время на одного жителя Земли в среднем приходится 2 кВт час энергии в сутки (на жителя США - 10 кВт-ч). В целом валовое производство энергии в будущем возрастет незначительно. Прирост энергопотребления в развитых странах в течение ближайших 20 лет не превысит 1,5% в год, в развивающихся странах он будет в 2 раза выше. Ожидается стабилизация энергопотребления за счет широкого внедрения энергосберегающих технологий в промышленности, сельском и жилищно-коммунальном хозяйстве, на транспорте, что позволит снизить удельное потребление энергии в 5-10 раз. Основными тенденциями развития энергетики будут декарбонизация (снижение роли теплоэнергетики) и децентрализация (замена крупных ТЭС с низким
КПД и большими потерями энергии при транспортировке небольшими энергоустановками с высоким КПД, приближенными к потребителям). В структуре энергетики будущего возрастет роль энергии на основе ВИЭ и АЭС.
Продовольственная безопасность. В настоящее время в целом в мире производится достаточное количество продовольствия, но оно распределено неравномерно. На степень обеспечения населения продовольствием влияют климат, плотность населения и уровень развития сельского хозяйства. В мире голодает или живет впроголодь более 1 млрд человек. Продовольственная безопасность не может быть решена путем интенсификации сельского хозяйства (возделывания сортов с очень высокой урожайностью, повышения доз удобрений, пестицидов, увеличения площади поливных земель). Будущее - за экологически ориентированной компромиссной системой сельского хозяйства. Положительную роль могут сыграть ГМР. Истощение биологических ресурсов океана отчасти может быть компенсировано за счет морской и пресноводной аквакультуры. Необходима экономия ресурсов продовольствия с заменой значительной части животного белка растительным. Обеспечение продовольствием России в настоящее время осуществляется при значительном импорте мяса, сахара, подсолнечного масла. Есть все возможности решить эту проблему за счет потенциала своей страны.
Ресурсы и отходы. На пути в будущее человечество подстерегают исчерпаемость ресурсов и загрязнение окружающей среды. Предстоит замена значительной части первичных минеральных ресурсов вторичными за счет рециклинга, развития ресурсосберегающих технологий, комплексного использования сырья, продления срока службы ресурсоемкой продукции. Большие резервы экономии воды имеются в промышленности (за счет оборотного водоснабжения), в сельском хозяйстве (сухое земледелие) и коммунальном хозяйстве. Получат распространение ресурсосберегающие методы использования древесины и оборот бумаги с заменой первичного сырья макулатурой. При более полном использовании ресурсов автоматически уменьшается количество отходов, что наиболее эффективно реализуется при ресурсной эстафете, когда отходы одного производства становятся сырьем для другого. Специальной и сложной экологической проблемой является утилизация и захоронение РАО. Есть все основания полагать, что принципиальные возможности исключения отрицательного влияния РАО на биосферу существуют.
Урбанизация. В середине XXI в. на четырех горожан будет приходиться всего один сельский житель. Важнейшей экологической проблемой городов является снижение влияния на окружающую среду транспорта. Предстоят экологизация автомобилей (замена бензина и солярки новыми видами топлива, включая водородное), уменьшение пробега личных автомобилей за счет совершенствования работы общественного транспорта. Для нужд коммунального хозяйства будут использоваться электромобили. Экономия воды и уменьшение объема бытовых стоков будут достигнуты путем увеличения платы за воду. Будет использоваться менее энергоемкая бытовая техника, потребление энергии снизится за счет надежной теплоизоляции. Основным способом обращения с твердыми бытовыми отходами станет их фракционирование и переработка. В городах будущего высокие дома будут чередоваться с зелеными массивами, процесс «расползания» городов прекратится.
Биологическое разнообразие. Под охрану будет взято около 1/3 территории каждой страны (в настоящее время ОПТ занимают около 9% территории планеты). Система ОПТ будет организована как экосеть и встроена в социально-экономическое развитие регионов. В ее составе будут заповедники (с полной охраной) и парки с рациональным, в первую очередь рекреационным, использованием. В России доля ОПТ достигла 5,5%, однако за годы реформ при увеличении площади ОПТ уменьшилось их финансирование. После 2000 г. организация новых ОПТ практически прекратилась, ухудшилось управление заповедными территориями. России предстоит активизировать деятельность по сохранению биоразнообразия.
Роль экономических и правовых механизмов. Природопользование будет платным, что станет стимулом развития ресурсе- и энергосберегающих технологий и уменьшения загрязнения окружающей среды. Государства будут осуществлять экологически ориентированные инвестиции для модерниза- ции технологий, строительства очистных сооружений, орга_ низации ОПТ. Получит дальнейшее развитие экологический менеджмент. Станет более последовательным и строгим экологическое законодательство. Пока в России плата за использование природных ресурсов крайне низка, и меры наказания за экологические правонарушения слишком мягкие. Как следствие этого в последние годы «расцвело» браконьерство.
Международное сотрудничество. Мировое сообщество будет стремиться ослабить отрицательные и усилить положительные последствия глобализации. Возрастет роль организаций, работающих под эгидой ООН (ФАО, МАГАТЭ, ВОЗ и др.) и будут приняты новые эффективные международные соглашения по охране атмосферы, мирового океана, биоразнообразия. Повысится вклад в охрану природы неправительственных организаций (МСОП, WWF и др.). Россия станет активным участником международного сотрудничества во всех сферах сохранения окружающей среды.
Роль менталитета населения. Важную роль будет играть экологическое воспитание в целях формирования экологической культуры, т.е. природосообразного поведения человека. Будет преодолеваться потребительство, что снизит давление каждого человека на окружающую среду. В преодолении потребительства немалую роль может сыграть религия. Усилится участие в управлении государством общественных движений Зеленых.
ПОСЛЕСЛОВИЕ СВЕТ В KOHUE ТУННЕЛЯ»
Биосферу и населяющее ее человечество часто сравнивают с космическим кораблем, который в одиночестве совершает путешествие. Корабль не имеет базы, где бы можно было заправиться горючим, избавиться от отходов и подремонтировать свое оборудование. Все проблемы корабля команда должна решать сама, не выходя за его пределы. К сожалению, пока команда выполняет свои обязанности не лучшим образом, что дало основание одному из ироничных радикальных экологов Р. Храпко даже охарактеризовать современную ситуацию как «космический корабль дураков». Но команда, безусловно, все яснее осознает свои задачи, которые нужно решить для сохранения корабля. Именно из этого осознания родились представления об устойчивом развитии. Впрочем, пока еще человечество продолжает идти по пути неустойчивого развития с преобладанием центробежных сил расслоения стран на бедные и богатые. «Дьявольский насос», о котором писал Н.Н. Моисеев, увы, все еще продолжает действовать, и богатые страны, особенно США, ставшие «материальным чудовищем» и лидером «неустойчивого развития», под разговоры об устойчивом развитии продолжают выкачивать ресурсы из бедных стран.
г |
Важнейшим событием в истории охраны окружающей среды явилась международная конференция «Рио-92». Однако спустя 10 лет, участники саммита в Йоханнесбурге были вынуждены констатировать, что принятые на этой конференции документы не были реализованы, и потому никаких серьезных подвижек в деле охраны окружающей среды не произошло. Остается лишь верить, что человечество - это не собрание безумцев, которые своей деятельностью приведут к самоуничтожению. Обратные связи в системе «человек - сре
да» будут стимулировать продвижение к обществу устойчивого развития, причем тем активнее, чем ближе значения критических параметров будут приближаться к пределам. Именно обратные связи будут главным фактором, подталкивающим страны к устойчивому развитию. Продвижение к цели Zero Waste в Канаде, Японии и странах ЕС, спасение Рейна и бурный прогресс энергетики на основе ВИЭ в Дании, ФРГ или США - первые успешные шаги на пути к устойчивому развитию.
Построение общества устойчивого развития слагается из решения множества задач, которые тесно связаны, и потому выделить ведущее звено в программе построения такого общества невозможно. Для указанного перехода в равной степени важны регулирование роста народонаселения, экологизация энергетики, ресурсосбережение, продовольственная безопасность, сохранение биоразнообразия, усиление международного сотрудничества и повышение экологической нравственности человека. Ограниченность ресурсов при перспективе удвоения народонаселения планеты и развитии экономик стран третьего мира создает ситуацию, выходом из которой может быть только отказ стран «золотого миллиарда» от части того «пирога», который они «съедают» сегодня. Если этого не произойдет, мир будет ввергнут в череду военных конфликтов и новых террористических актов.
Дата добавления: 2015-08-29; просмотров: 32 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |
