Enlightenivent unfolds 22 страница

Дао-кай: См. Фу-жун Дао-кай.

Дао-сюань: (яп. Досэн) — (596-667). Китайский наставник, считается основателем Школы Заповедей в Китае. Пропо­ведовал на горе Чжуннаньшань, или Наньшань (пров. Шаньси). Также носил имя Нань-шань Дао-сюань.

Дао-у Юань-чжи: (яп. Дого Энти) — (769-835). Китайский на­ставник, дхармовый наследник Яо-шань Вэй-яня, линия Цин-юаня. Другое имя—Дао-у Цзун-чжи. Проповедовал на горе Даоушань в области Тань (пров. Хунань).

Дао-у: См. Тянь-хуан Дао-у.

Дао-шэн: (яп. Досэн) — XIII век. Китайский даос, во время пребывания Догэна в монастыре Тяньтунсы изучал дзэн-буддизм под руководством Жу-цзина. Биография неизвест­на.

Да-цзу Хуэй-кэ: (яп. Тайсо Эка) — (487-593). Дхармовый нас­ледник Бодхидхармы, второй китайский патриарх дзэн-буд­дизма. Проповедовал в северной столице Е (Хэнань). Посмертный титул — Великий наставник Чжэн-цзун Пу-цзюэ.

Да-цзянь Хуэй-нэн: (яп. Дайкан Эно) — (638-713). Шестой ки­тайский патриарх дзэнской школы. Дхармовый наследник пятого патриарха Да-мань Хун-жэня. Получил прозвище «Трудяга Лу». Проповедовал в монастыре Баолиньсы на горе Цаосишань в области Шао (пров. Гуандун). Считает­ся основателем Южной школы дзэн-буддизма. Посмертный титул —дзэнский наставник Да-цзянь. Некоторые из его дхармовых бесед вошли в «Сутру платформы шестого пат­риарха».

Да-цы Хуань-чжун: (яп. Дайдзи Кантю) — (780-862). Китайс­кий наставник, дхармовый наследник Бай-чжан Хуай-хая, линия Нань-юэ. Проповедовал на горе Дацышань, в облас­ти Хан (пров. Чжэцзян). Посмертный титул—Великий на­ставник Син-кун.

Да-юй:См. Гао-ань Да-юй.

Джамбудвипа: См. Четыре Континента.

Джета: индийский принц, сын царя индийского царства Коша-ла Прасенаджита. Именно он подарил Будде Шакьямуни рощу для возведения монастыря.

Джета: роща к югу от города Шравасти в царстве Кошала, Цен­тральная Индия. Согласно сутрам, в расположенном здесь монастыре в период дождей занималась практикованием община Будды Шакьямуни.

Джнянапрабха, монах: Ученик Будды Шакьямуни. До своего появления в общине Будды был преуспевающим челове­ком в маленьком государстве, расположенном вдалеке от тех мест, где проповедовал Будда.

Дун-шань Лян-цзе: (яп. Тодзан Рёкай) — (807-869). Китайс­кий наставник, дхармовый наследник Юнь-янь Тань-шэна, линия Цин-юаня. Проповедовал на горе Дуншань в облас­ти Жуй (пров. Цзянси). Автор «Песни о драгоценном зер­кале самадхи». Считается сооснователем дома Цао-Дун, одного из пяти домов китайского дзэн-буддизма. Посмерт­ный титул — Великий наставник У-бэнь.

Дун-шань Шоу-чу: (яп. Тодзан Сюсё) —(910-990). Китайский наставник, дхармовый наследник Юнь-мэнь Вэнь-яня, дом Юнь-мэня. Проповедовал на горе Дуншань в области Жуй

(пров. Цзянси). Посмертный титул — Великий наставник Цзун-хуэй.

Дзвадатта: двоюродный брат и ученик Будды Шакъямуни, из­гнанный из общины за интриги против Будды и предпри­нявший попытку убить Будду.

Дэ-гуан: См. Фу-чжан Дэ-гуан,

Дэ-шань Сюань-изяпь: (яп. Токусан Сэнкан)- -(780-865). Ки­тайский наставник, дхармовый наследник Лун-тань Чун-синя, линия Цин-юаня. Проповедовал на горе Дэшань в области Дин (пров. Хунань). Посмертный титул—Великий наставник Цзянь-син.

Желтый Император: Легендарный правитель Древнего Китая. По преданию, создал календарь, музыку, литературу и ме­дицину.

Жу-цзин: См. Тянь-тун Жу-цзин.

Индра: Изначально—индийское божество. В буддизме счита­ется главным божеством-охранителем Дхармы. Обитает на Тридцати трех небесах над горой Сумеру.

История Ранней династии Хань: кит. «Цянь Хань шу». Офици­альная история Ранней Хань в 120 главах, составлена исто­риком Бань Гу (32-92), жившим в период Поздней Хань (25-220).

И-хуай: См. Тянь-и И-хуай.

Кадзи: (кит. Цзя-чжи)—УШ-ГХвека. Корейский монах, дхар­мовый наследник Да-мэй Фа-чана. Биография неизвестна. Догэн говорит о нем как о корейском патриархе дзэн-буд­дизма.

Канэтомо, командующий центра, министр: XIII век. Японский государственный деятель, в 1251 году сопровождал Касанъ-ина во время посещения им монастыря Догэна. Биография неизвестна.

Као: IX век. Китайский монах, ученик Яо-шань Вэй-яня. Био­графия неизвестна.

Касанъин, первый министр: XIII век. Японский государствен­ный деятель, по мнению некоторых — Фудзивара Норима-са. «Касанъин» — буддийское имя. В 1251 году посетил монастырь Эйхэй, где встречался с Догэном.

Кашьяпа Матанга: Один из двух монахов, принесших в Китай будцийское учение в 67 году. См. также Чжу Фа-лань.

Конфуций: (кит. Кун-цзы) — (551-479 до н.э.). Мыслитель и учитель, занимавшийся вопросами этики и социальною ми­роустройства. Считается автором летописи «Чунцю» и ос­нователем конфуцианского учения.

Коун Эдзё: (1198-1280). Японский монах. Изучал дзэн под ру­ководством Какуана в школе Дарума, после чего в 1234 году стал учеником Догэна и старшим монахом монастыря Косе Хорин. Был его лучшим учеником, поэтому стал секрета­рем, а впоследствии и преемником наставника. В 1253 году Догэн назначил его вторым настоятелем монастыря Эйхэй.

Кумаралабдха: Легендарный монах, считающийся по традиции девятнадцатым индийским патриархом дзэн-буддизма.

Кэннэ: XIII век. Японский монах. Учился вместе с Догэном в монастыре Косё. Биография неизвестна.

Лан-е Хуэй-цзюэ: (яп. Роя Экаку)—XI век. Китайский настав­ник, дхармовый наследник Фэнь-ян Шань-чжао, дом Линь-цзи. Проповедовал на горе Лан-ешань в области Чу (пров. Аньхуэй). Посмертное имя — дзэнский наставник Гуан-чжао.

Лао-цзы: (яп. Роси). Полулегендарный мыслитель и философ пе­риода Западной Чжоу (770-256 до н.э.). Считается, по тра­диции, автором трактата «Дао дэ цзин» и основоположником даоосской религии и философии.

Ли Цзин-жан: (яп. Ри Кэйдзё) — IX век. Китайский чиновник, служивший при императоре Сянь-ди. Биография неизвест­на.

Линь-цзи И-сюань: (яп. Риндзай Гигэн) — ум. 867 г. Дхармо­вый наследник Хуан-бо Си-юня, линия Нань-юэ. Пропове­довал в монастыре Линьцзисы в области Чжэнь (пров. Хэ-бэй). Считается основателем дома Линь-цзи, одного из пяти китайских домов дзэн-буддизма. Посмертное имя — Вели­кий наставник Хуэй-чжао.

Линь-цзи, дом: Линия передачи учения, идущая от Линь-цзи И-сюаня. Считается одним из пяти домов дзэн.

Лин-юань Вэй-цин: (яп. Рэйгэн Исэй)—ум. 1117 г. Китайский наставник, дхармовый наследник Хуэй-тан Цзу-синя, дом Линь-цзи. Проповедовал в монастре Тайпинсы в области Шу (пров. Аньхуэй). Посмертное имя—дзэнский настав­ник Фу-шоу.

Лин-юнь Чжи-цинь: (яп. Рэйюн Сигон) — IX век. Китайский наставник, дхармовый наследник Гуй-шань Лин-ю, дом Гуйян. Проповедовал на горе Линъюныпань в области Фу (пров. Хунань).

Ло-пу Юа-нань: яп. Ракухо Гэнъан) — (834-898). Китайский наставник, дхармовый наследник Цзя-шань Шань-хуэя, ли­ния Цин-юаня. Проповедовал в Лопу, область Фэн (пров. Хунань).

Лун-шань: См. Тань-чжоу Лун-шань.

Лун-я Цзю-дунь: (яп. Рюгэ Кодон) — (835-923). Китайский на­ставник, дхармовый наследник Дун-шань Лян-цзе, дом Ца-одун. Проповедовал на горе Лунъяшань в области Тань (пров. Хунань). Посмертное имя—Великий наставник Чжан-кун.

Лян, проповедник: (яп. Рё Дзасу) — VIII век. Китайский мо­нах, ученик Ма-цзу Дао-и, линия Нань-юэ. После обрете­ния пробуждения затворился на горе Сишань в области Хун (пров. Цзянси).

Маньджушри: Бодхисаттва Мудрости. В дзэнских монастырях его изображение в облике святого монаха находится в мо­нашеском зале.

Маудгальяяна: Один из десяти первых учеников будды Шакья­муни. Славился выдающимися чудодейственными способ­ностями.

Махакаруна, бодхисатгва: Бодхисаттва Великого Сострадания. По преданию, именно в него воплощался Будда Шакьяму­ни в одной из прошлых жизней.

Махакашьяпа: Старший ученик Будды Шакьямуни, занимав­шийся аскетическими практиками. Считается первым пат­риархом дзэн-буддизма..

Ма-цзу Дао-и: (яп. Басо Доицу) — (709-788). Китайский на­ставник, дхармовый наследник Нань-юэ Хуай-жана, линия Нань-юэ. Проповедовал в монастыре Кайюаиьсы в Чжун-лине (пров. Цзянси). Также носил имя Цзян-си. Посмерт­ное имя —дзэнский наставник Да-цзи.

Ма-юй Бао-чэ: (яп. Маёку Хотэпу) — VIII-IX века. Китайский наставник, дхармовый наследник Ма-цзу Дао-и, линия Нань-юэ. Проповедовал на горе Маюйшань в области Пу (пров. Шаньси).

Мёан Эйсай: (1141-1225). Японский монах, изучал тэдайские и тангрические практики на горе Хиэй. Во время своего второго посещения Китая стал дхармовым наследником Сюань Хуай-чана из дома Линьцзи. Проповедовал учение Тэндай и тантру в монастыре Дзюфуку в Камакура и монастыре Кэнкин в Киото. Считается основателем школы Риццзай-дзэн.

Мёдзэн: См. Буцудзю Мёдзэн.

Мин-цзюэ: См. Сюэ-доу Чун-сяиь.

Мин-цзяо: см. Фу-жи Се-сун.

Ми-ху: См. Цзин-чжао Ми-ху.

Мо-шань Ляо-жань, монахиня: (яп. Массан Рёнэн) — IX век. Китайская монахиня, дхармовая наследница Гао-ань Да-юя, линия Нань-юэ. Проповедовала на горе Мошань в об­ласти Юнь (пров. Цзянси).

Му-цзоу Дао-мин: (яп. Бокусю Доме)—IX век. Китайский на­ставник, также носил имя <Достопочтенный Чэнь» (Чэнь — его фамильный знак). Дхармовый наследник Хуан-бо Си-юня, линия Нань-юэ. Проповедовал в монастыре Лунсии-сы, область My (пров. Чжэцзян).

Нагарджуна: II—III века. Индийский мыслитель, автор многих сочинений, в том числе и «Мадхъямика шастра». Считает­ся основоположником философии Махаяны, в центре ко­торой — учение о пустоте. Школами Махаяны, в том числе и дзэнской, превозносится как один из патриархов учения.

Нанда: Сводный брат и ученик Будды Шакьямуни.

Нань-цюань Пу-юань: (яп. Нансэн Фуган) — (748-834). Ки­тайский наставник, дхармовый наследник Ма-цзу Дао-и, линия Нань-юэ. Проповедовал на горе Наньцюаньшань в области Чи (пров. Аньхуэй). Себя называл «Старый настав­ник Ван».

Нань-шань Дао-сюань: См. Дао-сюань.

Нань-юэ Сюань-тай: (яп. Нангаку Гэнтай) — IX век. Китайс­кий наставник, дхармовый наследник Ши-шуан Цин-чжу. Славился как поэт и носил прозвище «Тай в хлопковом одеянии». Жил на горе Хэншань), область Хэн (пров. Ху­нань).

Нань-юэ Хуай-жан: (яп. Хангаку Эдзё) — (677-744). Китайс­кий наставник, дхармовый наследник шестого патриарха Хуэй-нэна. Проповедовал в монастыре Божэсы в Нань-юэ (гора Хэншань) в области Хэн (пров. Хунань). Считается основателем так называемой «линии Нань-юэ». Посмерт­ное имя —дзэнский наставник Да-хуэй.

Нань-юэ Хуэй-сы: (яп. Наигаку Эси) — (515-577). Китайский наставник. Изучал «самадхи лотоса» у Хуэй-вэня из север­ного царства Ци. Проповедовал в Нань-юэ (гора Хэншань) в области Хэн (пров. Хунань). Учитель Чжи-и, основателя школы Тяньтай.

Нань-ян Хуэй-чжун: (яп. Нанъё Этю) — ум. 775 г. Дхармовый наследник шестого патриарха Хуэй-нэна. Проповедовал в Наньяне (пров. Xyi гань). Посмертное имя — Наставник Го­сударства Да-чжэн.

Нин-цзун, император: (яп. Нэйсо) — ум. 1244. Четвертый им­ператор китайской династии Южная Сун. Правил в 1194-1224 годах.

Ню-тоу Фа-жун: (яп. Годзу Хою) — (594-657). Дхармовый на­следник четвертого патриарха Дао-синя. Проповедовал на горе Нютоушань в Цзянкане (пров. Цзянсу). Считается ос­нователем дзэнской школы Нютоу.

Пан-юнь, мирянин: (яп. Хоон Кодзи) — ум. 808 г. Известен также как «мирянин Пан». Ученик Ма-цзу Дао-и, линия Нань-юэ. Жил в области Сян (пров. Хубэй). Зарабатывал на жизнь тем, что плел корзины, которые его дочь прода­вала в городе. Учение его отражено в сочинении «Записи изречений мирянина Пана».

Папиман: Демон, который пытался подвергнуть искушению Буд­ду Шакьямуни и его общину и воспрепятствовать их заня­тиям практикой.

Паршва: Легендарный монах, считающийся традицией десятым патриархом дзэн-буддизма. Имя его буквально означает «Не­загрязненные бока».

Пин, монах-секретарь: См. Гуан-пин.

Праджнятара: V-VI века. Индийский монах, учитель Бодхид­хармы. Считается двадцать седьмым индийским патриар­хом дзэн-буддизма.

Пу, старик: XIII век. Китайский монах, который занимался прак­тикой у Жу-цзина в монастыре Тяньтунсы.

Пундарика, монахиня: По преданию, вновь и вновь возрожда­лась буддийской монахиней, т.е. носила кашая, за то, что предложила Будде циновку. Имя ее буквально означает «Бе­лый Лотос».

Пэй Сю, министр: (яп. Хакю Сёкоку)—(797-870). Танский чинов­ник, ученик Хуан-бо Си-юня, линия Нань-юэ. Редактировал со­чинение Хуан-бо «Сущностноеучение о передаче сознания».

Пять домов-школ: Главные школы китайского дзэн-буддизма, окончательно оформившиеся после династии Тан — Гуй-Ян, Линь-цзи, Цао-Дун, Юнь-мэнь и Фа-янь.

Ратнакоша: Мифический Будда, по преданию — Будда Шакья­муни в одной из прошлых жизней.

Рюдзэн: XIII век. Японский монах. Учился у Мёана Эйсая. За­тем вместе с Догэном учился в монастыре Тяньтунсы у Жу-цзина.

Сангхананди: Легендарный монах, по традиции считающийся семнадцатым индийским патриархом дзэн-буддизма.

Сань-пин И-чжун: (яп. Сампэй Гитю) — (781-872). Китайский наставник, дхармовый наследник Да-дянь Бао-туна, линия Нань-юэ. Проповедовал на горе Саньпиншань в области Чжан (пров. Фуцзянь).

Сёму, император: (701-756). Японский император, правил в 724-749 годах. Известен как ревностный покровитель буддизма.

Семь Изначальных Будд: Шесть легендарных будд бесконечно­го прошлого плюс Будда Шакьямуни. Их также называют «Семь Будд Прошлого».

Сётоку, принц: (574-622). Будучи регентом императора Суико, провозгласил конституцию и отправил посольство в Китай. Первый из государственных мужей последователь и покро­витель буддийского учения.

Си-тан Чжи-цзан: (яп. Сэйдо Тидзо) — (735-814). Китайский наставник, дхармовьш наследник Ма-цзу Дао-и, линия Нань-юэ. Посмертное имя—дзэнский наставник Да-цзюэ.

Су Дун-по: (яп. Со Тоба) — (1036-1101). Прославленный поэти писатель, живший в правление китайской династии Сун. Дру­гое имя—Су Ши. Был учеником Чжао-цзюэ Чан-цзуна, дом Линьцзи.

Судатта Старший: Богач из города Шравасти в царстве Кошала, Индия. Глубоко тронутый проповедями Будды Шакьямуни, он, с помощью принца Джеты, владельца рощи в окрестно­стях города, построил в ней храм для общины и выделял средства на его содержание.

Сумеру, мировая гора: См. Четыре Континента.

Су-цзун: (яп. Сюкусо). Седьмой император китайской династии Тан. Правил в 756-762 годах.

Сыма Чэн-чжэн: (яп. Сиба Сётэй) — VIII-IX века. Ученик-ми­рянин Ма-цзу Дао-и, линия Нань-юэ. Жил в Хунани, сла­вился своим физиогномическим и геомантическим искусством.

Сыма, аскет: См. Сыма Чэн-чжэн.

Сэннэ:ХШ век. Японский монах, один из лучших учеников До­гэна. Автор «Сёбогэндзо окикигаки», «Сокровища ока ис­тинной Дхармы: записи услышанного» — первого комментария к книге Догэна.

Сэн -чжао: (яп. Содзё) — (384-414). Китайский монах, ученик Кумарадживы, величайшего переводчика санскритских тек­стов на китайский язык. Автор сочинения «Чжао лунь», «Трактат Чжао».

Сюань-тай, старший монах: См. Нань-юэ Сюань-тай.

Сюань-цзун: (яп. Сэнсо)—ум. 835 г. Шестнадцатый император китайской династии Тан. Правил в 846-849 годах. До вос­шествия на престол под именем монаха Да-цзуна учился у Сян-янь Чжи-сяня, дом Гуй-Яна.

Сюань-ша Ши-бэй: (яп. Гэнся Сиби) — (835-908). Китайский наставник, дхармовый наследник Сюэ-фэн И-цуня, линия Цин-юаня. Также носил прозвище «аскет Бэй». Проповедо­вал в монастыре Сюанышсы в Фучжоу (пров. Фуцзянь). По­лучил от императора титул «Великий наставник Цзун-и».

Сюй Ю: (яп. Кёю). Легендарный древнекитайский отшельник, отклонивший предложение императора Яо взойти на пре­стол.

Сюэ-доу Чжи-цзянь: (яп. Сэттё Тикан) — (1105-1192). Китай­ский наставник, дхармовый наследник Тянь-тун Цзун-цзюэ, дом Цаодун. Проповедовал на горе Сюэдоушань в области Мин (пров. Чжэцзян). Дхармовый учитель Тянь-тун Жу-цзина.

Сюэ-доу Чун-сянь: (яп. Сэттё Дзюкэн) — (980-1052). Китайс­кий наставник, дхармовый наследник Чжи-мэнь Гуан-цзо, дом Юньмэнь. Проповедовал на горе Сюэдоушань в облас­ти Мин (пров. Чжэцзян). Отобранные им коаны составили основу «Записей Голубой скалы». Посмертное имя —дзэн­ский наставник Мин-цзюэ.

Сюэ-фэн И-цунь: (яп. Сэппо Гисон) — (822-908). Китайский наставник, дхармовый наследник Дэ-шань Сюань-цзяня, ли­ния Цин-юаня. Проповедовал на горе Сюэфэншань в Фуч­жоу (пров. Фуцзянь). Посмертный титул — Великий наставник Чжэнь-цзюэ.

Сян Бао-цзин: (яп. Кодзан Ходзё)—VI век. Китайский настав­ник. Проповедовал на горе Сяншань в Лояне (Хэнань). По­слал Да-цзу Хуэй-кэ к Бодхидхарме.

Сян-цзун: (яп. Кэнсо) — ум. 820 г. Одиннадцатый император китайской династии Тан. Правил в 805-820 годах.

Сян-янь Чжи-сянь: (яп. Кёгэн Тикан)—ум. 898 г. Китайский наставник, дхармовый наследник гуй-шань Лин-ю, дом Гуй-ян. Проповедовал в монастыре Сянъяньсы в области Дэн (Хэнань). Посмертный титул—Великий наставник Си-дэн.

Сяо Мин-ди: (яп. Комэй Котэй)—ум. 75 г. Второй император китайской династии Поздняя Хань. Правил в 57-75 годах. Отправил в Индию посланника с тем, чтобы пригласить в Китай монахов, следствием чего стало официальное появ­ление буддийского учения в Поднебесной в 67 г.

Сяо-ан: (яп. Сёго) — VI век. Чиновник южнокитайского цар­ства Лян. Будучи губернатором провинции Гуандун, привет­ствовал Бодхидхарму, когда тот прибыл в Китай.

Тай-ди: (яп. Тайсо). Китайский император. Другое имя—У-ди. Правитель-основатель северного царства Вэй (правил в 216-220 годах). До взошествия на престол носил имя Цао Цао.

Тай-цзун: (яп. Тайсо) — (598-649). Второй император китай­ской династии Тан. Правил в 626-649 годах.

Тань-чжоу Лун-шань: (яп. Танею Рюдзан)—IX век. Китайский наставник, дхармовый наследник Ма-цзу Дао-и, линия Нань-юэ. До конца своих дней жил отшельником в горах. Другое имя—Юнь-шань. Биография неизвестна.

Ти, сестра: XIII век. Японская монахиня, ученица Буцудзю Мёд-зэна. Биография неизвестна.

Тоу-цзы Да-тун: (яп. ТосуДайто) —(819-914). Китайский на­ставник, дхармовый наследник Цуй-вэй У-сюэ, линия Цин-юаня. Проповедовал на горе Тоуцзышань в области Шу (пров. Аньхуэй). Посмертный титул—Великий наставник Цы-цзи.

Тоу-цзы И-цин: (яп. Тосу Гисэй) — (1032-1083). Китайский на­ставник, дхармовый наследник Да-ян Цзин-сюаня, дом Цао-дун. Проповедовал на горе Тоуцзышань в области Шу (пров. Аньхуэй). Возродил дом Цао-Дун.

Тридцать Три Неба: Небеса над горой Сумеру, по четыре в каж­дом из восьми направлений и одном в центре, на котором обитает Индра.

Тэццу Гикай: (1219-1309). Японский монах. Пострижен Эка-ном из школы Дарума, впоследствии — один из старших учеников Догэна. Получил Печать Дхармы от Эдзё, учился в Китае и стал третьим настоятелем монастыря Эйхэй.

Тянь-и И-хуай: (яп. Тэннэ Гикай) — (993-1064). Китайский наставник, дхармовый наследник Сюэ-доу Чун-сяня, дом Юньмэнь. Проповедовал на горе Тяньишань в области Юэ (пров. Чжэцзян). Посмертный титул — Великий настав­ник Чжэнь-цзун.

Тянь-пин Цун-и: (яп. Тэмпё Дзюи), даты жизни неизвестны. Китайский наставник, дхармовый наследник Цин-си Хун-цзина, линия Цин-юаня. Проповедовал на горе Тяньпин-шань в области Сян (пров. Хэнань).

Тяньтай, школа: Одна из тринадцати школ китайского буддиз­ма, основанная Чжи-и. Центром ее считалась гора Тянь-тайшань в области Тай (пров. Чжэцзян). Другое название — Школа Сутр.

Тянь-тун Жу-цзин: (яп. Тэндо Нёдзё) — (1163-1228). Ки­тайский наставник, дхармовый наследник Сюэ-доу Чжи-цзяня, дом Цаодун. Проповедовал в монастыре Цинлянсы в Цзянкане (пров. Цзянсу), в монастыре Жуйяньсы в об­ласти Тай (пров. Чжэцзян) и в монастыре Цзинцысы в области Хан (пров. Чжэцзян). В 1225 году стал настоя­телем монастыря Цзиндэсы на горе Тяньтуншань в об­ласти Мин (пров. Чжэцзян), где и передал Догэну Печать Дхармы.

Тянь-хуан Дао-у: (яп. Тэнно Дого) — (748-807). Китайский на­ставник, дхармовый наследник Ши-тоу Си-цяня, линия Цин-юаня. Проповедовал в монастыре Тяньхуансы в обла­сти Цзин (пров. Хубэй).

У-ди: (яп. Бутэй) — (464-549). Первый император южноки­тайской династии Лян. Правил в 503-549 годах. По преда­нию, беседовал с самим Бодхидхармой.

Упали, старший монах: Один из первых учеников Будды Ша­кьямуни. Славился знанием и соблюдением заповедей. По преданию, после ухода Будды в паринирвану при первом составлении его учения он на память воспроизвел речи Будды.

Утпалаварна, монахиня: Самая известная из учениц Будды Ша­кьямуни. Обрела шесть чудодейственных способностей и ста­ла архатом.

Уттаракуру: См. «Четыре Континента».

У-цзу Фа-янь: (яп. Госо Хоэн) — (1024-1104). Китайский на­ставник, дхармовый наследник Хай-хуэй Шоу-дуаня, дом Линь-цзи. Проповедовал на горе Уцзушань в области Ци (пров. Хубэй).

У-цзун: (яп.Бусо) — ум. 846. Пятнадцатый император китайс­кой династии Тан. Правил в 840-846 годах. Известен как самый непримиримый гонитель буддизма,

У-чжо Вэнь-си: (яп. Мудзяку Бунки) — (821-900). Китайский наставник, дхармовый наследник Ян-шань Хуэй-цзи, дом Гуй-ян. Проповедовал в монастыре Лунцюаньсы в области Хан (Чжэцзян). У-чжо—посмертный титул.

Фа-чан: См. Да-мэй Фа-чан.

Фа-шэнь: См. Юань-тун Фа-шэнь.

Фа-янь Вэнь-и: (яп. Хогэн Монъэки)—(885-958). Дхармовый наследник Ди-цзан Гуй-чэня. Проповедовал в монастыре Ба-оэньсы в Цзинлине (пров. Цзянсу), атакже в монастыре Цин-лянсы в области Шэн (пров. Цзянсу). Посмертный титул — дзэнский наставник, Великий Фа-янь. Считается основате­лем одноименного дома, одного из пяти домов китайского дзэн-буддизма.

Фу-жи Се-сун: (яп. Буцунити Кайсу)—(1007-1072). Китайский наставник, дхармовый наследник Дун-шань Сяо-цуна, дом Юнь-мэня. Проповедовал на горе Фужишань, область Хун (пров. Цзянси). Получил от императора почетный титул Ве­ликого наставника Мин-цзяо.

Фу-жун Дао-кай: (яп. Фуё Докай) — (1043-1118). Китайский наставник, дхармовый наследник Тоу-цзы И-цина, дом Цао-Дун. Также носил имя Да-ян. Проповедовап на горе Даян-шань, область Ин (пров. Хубэй), а впоследствии — у озера Фужунху(пров. Шаньдуи).

Фу-жун Лин-сюнь: (яп. Фуё Рэйкин) — IX век. Китайский на­ставник, дхармовый наследник Гуй-цзун Чжи-чана, линия Нань-юэ. Проповедовал на горе Фужуншань, область Фу (пров. Фу-цзянь). Посмертный титул—Великий наставник Хун-чжао.

Фу-инь Ляо-юань: (яп. Буцуин Рёгэн) — (1032-1098). Китайс­кий наставник, дхармовый наследник Кай-сянь Шань-сяня, дом Юнь-мэнь. Проповедовал в монастыре Кайсяньсы на горе Лушань (пров. Цзянси). Получил от императора титул «дзэнский наставник Фу-инь».

Фу-син Фа-тай: (яп. Буссё Хотай)—XI-XII века. Китайский наставник, дхармовый наследник Юань-у Кэ-циня, дом Линь-цзи. Проповедовал на горе Гуйшань, область Тань (пров. Хунань). Получил от императора титул «дзэнский на­ставник Фу-син».

Фу-чжао Дэ-гуан: (яп. БуссёТокко)—(1121-1203). Китайский наставник, дхармовый наследник Да-хуэй Цзун-гао, дом Линь-цзи. Проповедовал на горе Цзиншань (пров. Чжэцзян). Получил титул «дзэнский наставник Фу-чжао».

Фу-янь Цин-юань: (яп. Буцугэн Сэйон) — (1067-1120). Китай­ский наставник, дхармовый наследник У-цзу Фа-яня, дом Линь-цзи. Проповедовал в монастыре Баошаньсы, область Хэ (пров. Аньхуэй). Также носил имя Гу-шань. Получил от императора титул «дзэнский наставник Фу-янь».

Фу-янь Цы-гань: (яп. Фукугэн Дзикан) — XI век. Китайский наставник, дхармовый наследник Хуан-лун Хуэй-наня, дом Линь-цзи. Проповедовал в монастыре Фуяньсы в Наньюэ (пров. Хунань). За свое суровое выражение лица получил прозвище «Гань-Железное Маска».

Фэнь-ян Шань-чжао: (яп. Фунъё Дзэнсё) — (947-1024). Китай­ский наставник, дхармовый наследник Шоу-шань Син-няня, дом Линь-цзи. Проповедовал на горе Фэньяншань, область Фэнь (пров. Шаньси). Посмертный титул — дзэнский на­ставник У-дэ.

Хай-хуэй Шоу-дуань: (яп. Кайэ Сютан) — (1025-1072). Китай­ский наставник, дхармовый наследник Ян-ци Фан-хуэя, дом Линь-цзи. Также носил имя Бо-юнь. Проповедовал в мона­стыре Хайхуэйсы на горе Боюныпань, область Шу (пров. Аньхуэй).

Хао-юэ, секретарь: (яп. Когэцу) — VIII век. Секретарь высоко­поставленного чиновника и студент-мирянин Чан-шан Цзин-цэня, линия Нань-юэ.

Хатано Ёсисигэ: XIII век. Входил в правительство Камакура, носил титул губернатора провинции Идзумо, был советником Ведомства губернатора в Рокухара, Киото. Будучи прави­телем провинции Этидзэн, являлся первым учеником-мирянином и благодетелем Догэна.

Хатано Хиронага: XIII век. Мирянин, ученик Догэна. Возможно, был родственником Хатано Ёсисигэ. Биография неизвестна.

Ходзё Токиёри: (1227-1263). В 1246 году в качестве регента се­гуна возглавил правительство в Камакура. Буддийское имя — Досу из Саймёдзи.

Хуа, помощник: См. Шуан-линь Хуа.

Хуай-сю: См. Гуй-шань Хуай-сю.

Хуа-линь Шань-цзюэ: (яп. Карин Дзэнкаку) — VIII век. Китай­ский наставник, дхармовый наследник Ма-цзу Дао-и, лиия Нань-юэ. Проповедовал в Хуа-лине, область Тань, Фуцзянь. По преданию, слугами у него были два тигра.

Хуан Шан-гу: (яп. Ко Санкоку)—(1045-1105). Китайский поэт и каллиграф, живший в период правления Северной Сун. Государственный чиновник и ученик Хуэй-тан Цзу-синя из дома Линь-цзи.

Хуан-бо Си-юнь: (яп. Обаку Киун)—IX век. Китайский настав­ник, дхармовьш наследник Бай-чжан Хуай-хая, линия Нань-юэ. Проповедовал на гореХуанбошань в области Нин (пров. Цзянси). Сочинения его вошли в «Сущностное учение о пе­редаче сознания». Посмертное имя—дзэнский наставник Дуань-цзи.

Хуан-лун Хуэй-нань: (яп. Орю Энан) — (1002-1069). Китайс­кий наставник, дхармовый наследник Ши-шуан Чу-юаня, дом Линь-цзи. Проповедовал на горе Хуанлуншань (пров. Цзянси). Считается основателем одноименной ветви школы Линь-цзи. Посмертное имя—дзэнский наставник Пу-цзюэ.

Хуа-тин: См. Чуань-цзы Дэ-чэн.

Хуа-янь Сю-цзин: (яп. Кэгон Кюдзё)—IX век. Китайский на­ставник, дхармовый наследник Дун-шань Лян-цзе, дом Ца-одун. Проповедовал в монастыре Хуаяньсы в Цзинчжао (пров. Шаньси). Также носил имя Цзин-чжао. Посмертный титул—Великий наставник Бао-чжи.

Хун-чжи Чжэн-цзюэ: (яп. Ванси Сёгаку) — (1091-1157). Ки­тайский наставник, дхармовый наследник Дань-ся Цзы-чуня, дом Цао-Дуна. Проповедовал в монастыре Цзиндэсы на горе Тяньтуншань в области Мин (Чжэцзян). Пользо­вался известностью в качестве духовного лидера «дзэн молчаливого озарения». Является автором сочинения «Це­почки стихов Хун-чжи», составившего основу «Книги без­мятежности». Посмертный титул — дзэнский наставник Хун-чжи.

Хуэй-вэнь: (яп. Эмон) — VI век. Китайский наставник. Жил в северном царстве Ци. Является основоположником учения, основанного на трактате Награджуны о пустоте. Считается основателем школы Тяньтай.

Хуэй-кэ: См. Да-цзу Хуэй-кэ.

Хуэй-нэн: См. Да-цзянь Хуэй-нэн.

Хуэй-тан Цзу-синь: (яп. Кайдо Сосин) — (1025-1100). Китайс­кий наставник, дхармовый наследник Хуан-лун Хуэй-наня. Проповедовал на горе Хуашуншань (пров. Цзянси). Посмер­тное имя—Дзэнский наставник Бао-цзюэ.

Цао-шань Бэнь-цзи: (яп. Содзан Хондзяку) — (840-901). Ки­тайский наставник, дхармовый наследник Дун-шань Лян-цзе. Некоторые считают его сооснователем, вместе с Дун-шанем, дома Цао-Дуна. Проповедовал на горе Цаошань в области Фу (пров. Цзянси). Посмертный титул — Вели­кий наставник Юань-чжэн.

Цзин-цзе Ян-цзюнь: (яп. Дзёкай Гансюн) — (882-966). Китайс­кий наставник, дхармовый наследник Тоу-цзы Да-туна, ли­ния Цин-юаня. Проповедовал в монастыре Гуанъиньсы в Дунцзине (пров. Хэнань). Получил титул «Великий настав­ник Цзин-цзе».

Цзин-цзун, император: (яп. Кэйсо). Тринадцатый император ди­настии Тан, правил в 824-826 годах.

Цзин-цин Дао-фу: (яп. Кёсэй Дофу) — (864-937). Китайский наставник, дхармовый наследник Сюэ-фэн И-цуня, линия Цин-юаня. Проповедовал в монастыре Цзинцинсы в облас­ти Юэ (пров. Чжэцзян).

Цзин-чжао Ми-ху: (яп. Кётё Бэйко) — IX век. Китайский на­ставник, дхармовый наследник Гуй-шань Лин-ю, дом Гуй-ян. Биографические данные неизвестны.

Цзинь-хуа Цзюй-чжи: (яп. Кинка Гутэй) — IX век. Китайский наставник, дхармовый наследник Хан-чжоу Тянь-луна. На все вопросы об учении Будды Цзюй-чжи всегда отвечал оди­наково: он просто поднимал вверх палец.

Цзин-юнь: XIII век. Корейский монах, учился в монастыре Тянь-тусы в одно время с Догэном. Биография неизвестна.

Цзо-си Сянь-лан: (яп. Сакэй Гэнро) — (673-754). Китайский наставник. Считается восьмым патриархом школы Тяньтай. Посоветовал своему дхармовому брату Юн-цзя Сюань-цзюэ идти учиться к Хуэй-нэну, шестому патриарху китайского дзэн-буддизма,

Цзюй-чжи: См. Цзинь-хуа Цзюй-чжи.

Цзюэ-фань Хуэй-хун: (яп. Какухан Эко) — (1071-1128). Китай­ский наставник, также носил имя Сы-мэнь. Дхармовый на­следник Юй-нань Кэ-вэня, дом Линь-цзи. Составитель «Записей леса». Проповедовал в Симэне, область Жуй (пров. Цзянси).

Цзян-чжи Сэн-цань: (яп. Канти Сёсан) — ум. 606. Китайский наставник, дхармовый наследник Да-цзу Хуэй-кэ, третий ки­тайский патриарх дзэн-буддизма. Проповедовал на горе Сы-куншань в области Шу (пров. Аньхуэй). Считается автором «Песни о вере в сознание». Посмертное имя — Дзэнский наставник Цзянь-чжи.

Цзянь-юань Чжун-син: (яп. Дзэнгэн Тюко) — VIII -IX века. Ки­тайский наставник, дхармовый наследник Дао-у Юань-чжи, линия Цин-юаня. Проповедовал на горе Цзяньюаньшань в области Тань (пров. Хунань).

Цзя-шань Шань-хуэй: (яп. Кассан Дзэинэ) — (805-881). Китай­ский наставник. Проповедовал сначала в монастыре Чжу-линьсы в Цзинкоу, область Жунь (пров. Цзянсу). Потом стал дхармовьш наследником Чуань-цзы Дэ-чэна и проповедо­вал на горе Цзяшань в области Фэн (пров. Хунань). Посмер­тное имя — Великий наставник Чуань-мин.

Цин-фэн Чуань-чу: (яп. Сэйхо Дэнсо) — IX век. Китайский на­ставник, дхармовый наследник Ло-пу Юэ-наня, линия Цин-юаня. Проповедовал на горе Цинфэншань в Фэнсяне (пров. Шаньси).

Дата добавления: 2015-11-04