например, боги играют второстепенную роль). Гораздо уместнее говорить о типичных
аспектах религии, которые, однако, не носят универсального характера. Типичным
элементом религии является ритуал или культ, однако существуют религии, в
которых ритуалы не играют особой роли. Таким образом, изучение религий сводится
к сбору информации о различных религиозных феноменах.
На практике любая религия оказывается замкнутой системой, учение, мифы, ритуалы,
институты и прочие элементы которой тесно взаимосвязаны. Чтобы понять ту или
РЕЛИКВИИ
иную религию, необходимо рас сматривать ее в целокупности всех ее компонентов
Веру в Христа в ранней христианской церкви с челу ет анализировать в связи с
верой в Творца и сакраментальной жизнью общины Такой системный подход к изучению
религий голландский те олог ХХв Хендрик Крамер назвал "тоталитарным" (более
уместен все таки термин "органический")
Сравнивая одну органическую с истему с другой, можно выявить их аналогии и
различия Такой подход еще называют "сравнительным изу чением религий" при
котором уче ный обязан избегать оценочных суждений Но даже обладая исчер
пывающей информацией о различ ных религиозных верованиях и обы чаях бывает
трудно прийти к "об
щему знаменателю" Все1да нахо дятся "исключения из правил> вы нуждающие
пересмотреть готово! определение Некоторые виды иде ологии например, сталинизм
мао изм или фашизм включают в себя явные элементы религии Немецко американский
теолог Пауль Тиллих (1886 1965) определявший рели гию как < основную заботу
человека" называл их, в частности "квази ре лигиями" Так или иначе граница
разделяющая традиционные ре та гии и современные виды идеологии представляется
крайне зыбкой
РЕЛИКВИИ
В узком смысле бренные остан ки ("мощи") свя того Реликвиями в I широком смысле
называют также | предметы которые вступали в кон
Ковчежец для хранения реликвий. Франция, XII в.
такт со святыми. Почитание реликвий имеет огромное значение в христианстве
(главным образом, в католицизме) и буддизме. Поклоняясь святым мощам, христиане
чествуют самого святого. Первой христианской реликвией считается плащаница с
тела апостола Павла; ею пользовались для исцеления святых. Во время
Крестовых походов в Европу хлынул целый поток реликвий, вызывавших справедливое
сомнение в своей подлинности. Однако св. Фома Аквинский всецело одобрял
почитание реликвий и верил в их чудодейственную силу.
На Трентском Соборе 1563г. католическая церковь утвердила поклонение реликвиям;
наиболее ценными из них считались фрагменты Креста, на котором был распят
Христос.
Православная церковь уделяет основное внимание поклонению иконам, а не
реликвиям. Протестантские реформаторы XVIb. единодушно осуждали поклонение
мощам.
В исламе тоже существует культ реликвий, связанных с основателем мусульманской
религии и святыми. Однако этот культ не получил официального статуса, и многие
исламские теологи утверждают, что поклонение мощам противоречит учению пророка
Мухаммада.
Буддисты поклонялись реликвиям с самого основания своей религии. В
"Махапариниббана-сутте" говорится, что прах Будды разделили между собой восемь
индийских племен. Над этими реликвиями были возведены священные курганы -ступы.
Объектом поклонения служат также семь "телесных реликвий" (сарира): четыре
клыка, две ключицы и лобная кость Будды. Тибетские буддисты поклоняются
забальзамированным телам покой-
РИЗА или ФЕЛОНЬ
ных далай-лам, которые считаются воплощением Бодхисаттвы Авало-
китешвары.
В индуизме поклонение мощам практически отсутствует. Это объясняется двумя
причинами: во-первых, индусы не знают, кто был историческим основателем их
религии, и во-вторых, они считают физический мир (включая историю) иллюзией, не
имеющей никакого духовного значения.
РИЗА или ФЕЛОНЬ
Христианская богослужебная одежда: богато украшенная золотым шитьем безрукавная
накидка с отверстием для головы, укрывающая спину и грудь священника, доходя
почти до колен. Риза символизирует тяжесть Христовой ноши, которую священник
перекладывает
на себя.
В православии ризой называют также металлический оклад на иконе, оставляющий
открытыми только руки и лицо образа.
РИПИДА
(Греч, "опахало", "веер") Лучистый круг из золота, серебра или золоченой бронзы
с изображением шестикрылого серафима, укрепленный на длинном древке. Применяется
при архиерейском богослужении в православном христианстве. Рипиду также несут во
время крестного хода с участием епископа.
РИТА
В ведическом мистицизме - Вселенский Закон, силой которого поддерживается
космический порядок, регулярность вращения светил и смены времен года,
распорядок сезонных жертвоприношений и соблюдение религиозных заповедей.
14 3ак 140
РИТУАЛ
Хранителями Риты считаются боги из рода Адитьев.
РИТУАЛ
Стереотипная последовательность действий, выполняемая в определенных
обстоятельствах. Бытовое поведение человека включает в себя множество ритуалов,
например, приветствуя знакомого, мы совершаем стандартную серию жестов и
произносим традиционные фразы, смысл которых осознается нами лишь отчасти.
Ритуализированное поведение освобождает нас от необходимости обдумывать каждый
свой шаг и каждое
слово; очевидно, именно это имел в виду Конфуций, когда сказал своему пасынку,
что "ритуал дает опору в жизни".
В отличие от бытового поведения мирянина, деятельность мистика не терпит
неосмысленных действий. Любой мистический ритуал состоит из жестов и слов,
наделенных глубоким символическим или магическим значением, которое должно быть
воспринято и усвоено человеком, выполняющим данный ритуал Ознакомление с тайным
смыслом ритуалов -неотъемлемый элемент любого мистического посвящения.
Нара Нарайяни два мудреца-риши, почитаемые как воплощение Вишну. Рельеф на храм-
Дас Аватар. Део гарх. Ок. 500г.
РИШИ
обности основных мисти-ритуалов см. в статьях ¦оприношение, Молитва, кие,
Посвящение и Экзор-Из прочих ритуалов здесь ^помянуть:
ричастие (ритуальное поеда-зященной пищи, отождеств-с телом божества); священие
(как правило, омо-ювященной водой, сопровож-¦ произнесением молитв или
ихний);
вадебный обряд (символичес-юценировка мифа о бракосо-*и Неба и Земли);
1огребальный обряд (сложная довательность действий, поющая душе усопшего "отойти
ом" и не беспокоить живых); Заклинание духов (вызов духа, ого затем принуждают
выпол-какое-либо действие).
1ШИ
лфические создатели ведичес-радиции - певцы, поэты, про-, создававшие гимны
Ригведы шившие их в своих семьях, пе-вая устно из поколения в по-ние. Риши
считаются посред-1ми между людьми и богами, чно они делятся на три разря-
брахманические и царствен-t мудрецы, соответственно pvia-риши и раджа-риши,
и бо-высокий духовный разряд -а-Риши, бессмертные Риши Бо-твенной Природы,
вечно анствующие в различных сло-
мироздания.
Земеро Риши (или семь Праджа-тд) - мифическая группа обоже-ленных прародителей
человече-*а. Считается, что некогда они ли медведями, а после смерти евратились
в семь звезд Большой ¦дведицы. ¦ ¦ " *¦.in...
Символ каббалистического ордена Розы и Креста
РОЗЕНКРЕЙЦЕРСТВО
Всемирное тайное братство, будто бы унаследовавшее "древнюю эзотерическую
мудрость". Название происходит от тайного символа ордена - роза и крест (нем.
Kreuz). Учение розенкрейцеров сочетает элементы оккультизма с разнообразными
религиозными верованиями и обычаями.
Происхождение розенкрейцерства окутано тайной. Орден впервые упоминается
в Fama Fraternitatis ("Слава Братства"), опубликованном в 1614г.;
возможно, эта книга и послужила первым толчком к возникновению движения. В
"Славе" рассказывается о путешествиях Христианина Розенк-рейца, предполагаемого
основателя ордена, который родился в 1378г. и прожил якобы 106 лет. В наше время
эта фигура считается мифической, а рассказ об основании ордена розенкрейцеров -
легендой. Розенк-рейц получил тайное знание во время путешествий в Египет,
Дамаск,
•v-t
v>
РОЗЕНКРЕЙЦЕРСТВО
Храм Розы-Креста (аллегорическая
гравюра XVII в.)
Дамкар (Аравия) и Фес (Марокко), по увеличилось до восьми, они ро
возвращении в Германию он пере- лись по всему свету
дал древнюю мудрость трем учени Некоторые исс яедователи no а
кам Когда число последователей гают, что подлинным основателе!
ейцерства был швейцарс-imuk Парацельс (ум. 1541г.). шторы считают, что учение
'ейцеров зародилось еще в i древности, а в XVI-XVII вв. живало очередной
расцвет, членов ордена называют шософов и религиозных де-напр., Платона, Иисуса,
Александрийского, Плотина [еные, однако, не встречают <- упоминаний о розенкрей-
oXVIIb.
УДО
Парамита.
J-ГАШАНА
ейск. "голова года") Иудей-эвый год, праздник, отмеча-и 2 числа месяца тишрей (в
Не октября). Первого числа
тишрей был сотворен пер-ловек и тем самым заверше-юрение мира. По традиции, щ до
Нового года начинают
покаянные молитвы. т праздник напоминает о го происходит сейчас, и как т
предание, Бог раскрывает
в которой записаны дела го человека, и каждому вы-:я приговор. Смягчить его
покаянием, молитвой и доб-целами. В этот день трубят в о, бараний рог,
провозгла-аким образом власть Бога, ание Торы, суд над родом им, свидетельствуя
о гряду-1ессии. Во второй половине первый день праздника (если эботний, то во
второй) от-яются к ближайшему водо-совершают обряд Ташлих. В й также входит
желать друг
быть вписанным в Книгу и.
РОКУДО
РУАХ
(Еврейск. "ветер" или "дыхание") В метафизике иудаизма -средний составной
элемент человеческой души, связанный с эмоциональным отношением человека ко
Всевышнему. Руах пробуждается в человеке лишь в момент, когда человеку удается
возвыситься над своей животной сущностью. После смерти человека руах попадает в
земной рай, занимая в нем положение согласно своим земным заслугам.
РУКОВОЗЛОЖЕНИЕ
В православии - обряд посвящения, который совершается над церковными чтецами,
певцами, иподиаконами и прочими служителями, не имеющими духовного сана, а также
над теми, кто намерен готовиться к принятию сана священнослужителя. В отличие от
рукоположения, руковозложение не является таинством.
РУКОПОЛОЖЕНИЕ
Таинство священства в православии и католицизме; обряд возведения в сан диакона,
пресвитера (священника) и епископа, во время которого при возложении рук
вышестоящего священнослужителя на голову посвящаемого невидимо нисходят особые
дары Божьей благодати.
РЫЦАРЬ ВОСТОКА И ЗАПАДА
Семнадцатая степень масонского Древнего общепринятого Шотландского обряда. Она
выдержана в стилистике Откровения Иоанна Богослова. Почетный знак степени
представляет собой восьмиугольник, на лицевой стороне которого изображен Агнец с
книгой Семи Печатей, на оборотной стороне симво-
РЫЦАРЬ КАДОШ
лическое изображение весов и двух скрещенных мечей.
Рыцари Востока и Запада, говорится в ритуальном тексте, скитались в лесах и
горах с тех пор, как был разрушен Храм, претерпевая страдания за Слово Затем они
обратились с просьбой к розенкрейцерам и были приняты в их ряды.
РЫЦАРЬ КАДОШ
(От еврейск. "кадет" - "святой")
Тридцатая степень, завершающая основание Древнего общепринятого Шотландского
обряда. Ее обрядность воспроизводит историю тамплиеров и смерть на костре их
великого магистра Жака де Моле. Обычно эту степень называют степенью "венде
гты", гак как в основу ее положены слова де Моле, сказанные им, как гласит
легенда, в пламени костра: "Nekam, Adonai, Nekam" ("Отмщения, Господи,
отмщения"]. Смысл поучения данной степени - поиск справедливости и борьба с
духовным и светским деспотизмом.
Рыцарь Кадош возвращается в мир, чтобы символически "отомстить" за де Моле, то
есть восстановить правосудие, попранное беззаконием, стать средоточием света
справедливости. Действовать рыцарь должен в тишине и скромности, как бы под
защитой мистического щита. Он не скажет ни слова, но будет при сем, чтобы никто
не заподозрил, что и он из числа бесчестных демагогов. Отмщение зла есть
преодоление зла. Одни называют его прощением, другие - уходом от мирской суеты,
третьи же - правосудием, не пристрастной, но рациональной справедливостью,
построенной на чувстве человечности.
Символически усвоение духовного содержания, полученного в хра
ме, завершается ритуальным правом масона "попирать колонны xpa-i ма", ибо храм
его уже внутри само-] го посвященного В то же время сте-1 пень Рыцаря Кадош
является край-1 ним выражением "мужского" нача ла всего масонского пути. Ее
симвс лом служит "бело-черный орел", ука-| зывающий на "летучесть" материи, |
готовой превратиться в дух.
Рыцарю Кадош позволено видеть J "Гностического Змея", свившегося в пять колец, в
каждом из которы заключена одна из тайн эволюцш
а] гравитация (присущая тела' по законам механики);
6J кристаллизация (формирова ние и дифференциация минералов]
в] жизнь (рост растительной и животной жизни);
г] сознание (особенность, хотя и / не исключительная привилегия, че- (ловека];
д] совесть, процесс самосозна-1 ния, то есть возрастание чувства | долга
(завоевание просветления)
РЫЦАРЬ КОРОЛЕВСКОГО ТОПОРА
Двадцать вторая степень масон ского Древнего о б ще принято го \
Шотландского обряда. В ней гла венствует символика одного из не многих
предметов, наделенных каь I трудовым, так и царственным/ смыслом: топоры,
которыми были. срублены ливанские кедры, и лаб i рис - двойной топор, символ
власти/ с незапамятных времен, один из I символов наиболее таинственной/
средиземноморской цивилизации -1 критской культуры.
РЫЦАРЬ МЕДНОГО ЗМЕЯ
Двадцать пятая степень Древне го общепринятого Шотландского I обряда в
масонстве. Медный змей, [ присутствующий в символике этой I
"ни, ведет свое происхождение то медного змея, которого сде-Лоисей в пустыне,
дабы предох-ть свой народ от змеиных уку-Каббалисты давно уже обнару-и
символическую связь этого с Мессией (см. Гематрия). Тем юнее, масоны не
отвергают и е общепринятую трактовку это-лмвола, связанную с целитель-м и
медициной, поскольку мно-Рыцари Медного Змея действи-.но работают в области
медици-нли фармакологии.
>ЫЦАРЬСОЛНЦА
Двадцать восьмая степень Древ-j общепринятого Шотландского яда в масонстве.
Получение сте-й. Рыцаря Солнца, судя по всему, троено таким образом, чтобы по-
щенный привык видеть за по-ibom чувственных представлений >азующую их духовную
реаль-¦ть, духовное Солнце, восприни-гмое как ценность в себе сквозь 1ену
космических газов, находятся в стадии взрыва. Следует еже напомнить, что Солнце
явля-гя символом победы (ср. "sol ictus" древних римлян). Не слу-йно этот
символ появляется в ти-те шотландского обряда именно в г момент, когда
посвященный в у степень готовится постичь цель, изменно оказывающуюся, одна-, за
пределами досягаемости, -;рховную инициацию.
РЫЦАРЬ-ИЗБРАННИК
ДЕВЯТИ
" Девятая степень масонского ревнего общепринятого Шотлан-жого обряда. Она
основана на про-элжении легенды о Хираме. После эго как было найдено бездыханное
гло строителя храма, Соломон из-рал девять мастеров, поручив им
РЫЦАРЬ СОЛНЦА
отыскать и представить ему живыми убийц Мастера. Девять Мастеров отправились в
путь. Один из них, по имени Иаоберт, вдохновляемый жаждой отмщения, раньше
других подошел к пещере, которую неизвестный указал Соломону как прибежище
Подмастерья, лишившего Хирама жизни. Убийца был на месте, спал на земле, и
Иаоберт, ослушавшись Соломона, взял его кинжал и убил его. Затем вместе в
другими Мастерами он торжественно принес Соломону голову убийцы Хирама. Соломон
жестоко упрекнул Мастера: "Несчастный! Теперь ты и сам убийца... Кто дал тебе
право приговаривать к смерти и убивать?.. Вот человек, который осмелился
поверить, что преступление может послужить истине. Справедливость он подменил
своей личной страстью..."
Один из царедворцев тотчас занес свой кинжал, чтобы казнить Иаоберта, но Соломон
остановил его. "Так что же, человечеству вечно идти кровавым путем смертной
казни? Неужели за тираном будет идти тиран,- говорит Соломон в масонском
ритуале,- неужели так вы надеетесь добиться освобождения"?" Обряд степени
Рыцаря-Избранника Девяти символически воспроизводит сюжет этой легенды и
сопровождается соответствующим поучением о бессмысленности насилия и
необходимости бесстрашно хранить масонские тайны.
РЯСА
(Греч, "поношенная одежда")
Повседневная (внебогослужебная) верхняя одежда духовенства и монашества в
православии и католицизме: длиннополое одеяние темного цвета с широкими длинными
рукавами.
СА'Й
"Бег между холмами"; один из важнейших ритуалов мусульманского хаджа. Са'й
совершается сразу после первого поклонения Черному камню, когда паломники
выходят из мечети, ступая с левой ноги, поднимаются на холм Сафа, поворачиваются
лицом к Каабе и обращаются к Аллаху с мольбой о милости и с просьбой защитить их
от несчастий Затем они спускаются до столба, установленного у подножия холма, от
которого бегут до другого столба у холма Марва, после чего поднимаются на этот
холм. Там они так же произносят молитву и возвращаются к холму Сафа. Бег между
холмами совершается семь раз. Са'й также считается важным элементом
паломничества, однако его невыполнение не делает паломничества недействительным,
достаточно лишь принести искупительную жертву.
Преданий о происхождении са'й несколько. Согласно одному из них,
названные холмы были местом отдыха Адама и Хеввы (Евы], изгнанных из рая, в
память о чем и совершается са'й. Согласно другому, Ибрагим совершал обряд
поклонения Аллаху, но на пути его вставал Иб-лис, и Ибрагим вынужден был бежать.
Наибольшее распространение получило предание о страданиях Хаджар (Агари],
которая вместе се своим сыном Исмаилом бегала меж ду этими холмами в поисках
воды пока ангел не указал ей колодец Замзам.
САБИ
(Японск. "патина", "налет") Дзэн-буддийское название состояния отрешенного покоя
и одиночества, приводящего к способности увидеть и ощутить мистическую
спонтанность, самопроизвольность окружающего мира.
САДАСЬЯ
В ведическом ритуале - семнад цатый, т. н. дополнительный жрен
САДХАНА
наблюдавший со специального особого сиденья (садас) за правильным исполнением
обряда. Обычно он присутствовал в различных усложненных брахманических вариантах
ведического жертвоприношения.
САДХАНА
Санскритский термин, смысл которого можно передать словами "духовное
упражнение". Садханой называется программа ритуальных действий и психофизических
упражнений (медитаций, визуализаций и т.д.), производимых ради мистического
усовершенствования личности; в этом смысле ее можно сравнить с христианским
подвижничеством Человек, совершающий садхану (садхака), должен сделать ее своим
основным занятием, строго соблюдать ее заповеди в быту и оценивать свой
повседневный опыт исключительно с точки зрения духовного прогресса. Садхана
требует определенной степени посвящения, на которой адепт способен сохранять
постоянный мистический настрой и не поддаваться земным страстям. Тот, кто
обуреваем ненавистью, сомнением, страхом, стыдом, высокомерием, злословит,
приспосабливается или чванится, еще не созрел для совершения садханы.
САДХУ
Индийский аскет, давший обет отшельничества и странничества. Как правило, садху
поклоняются Шиве и копируют его внешний облик: это полуголые или совсем голые
странники с копной спутанных волос и толстым слоем пепла на теле. Многие садху
являются членами тантрических сект: среди них встречаются и настоящие гуру,
владеющие техниками йоги и развившие в себе паранормальные способ-
ности (сиддхи). Чудеса, сотво] садху, - распространенный индийского фольклора.
САДЬЯСКА
В ведическом ритуале -дневное жертвоприношение <
САЙЕНТОЛОГИЯ
Научно-религиозное учен" зданное в 1950-х гг. американц Роном Хаббардом (1911-
86). Г шественницей сайентологии (дианетика - разновидность пс терапии,
разработанная Xa66af и позднее включенная в сайи логию. В 1950г. Хаббард опубл!
вал свой бестселлер "Дианет* Современная наука психическ здоровья".
Основные положения дианетс сводятся к следующему. Каждое реживание
"записывается" в мо. человека в виде умственного o6j за. Болезненные
переживания, и. энграмы, практически недостуго "аналитическому", или сознател
ному мышлению. Если энграмы, я ляющиеся частью "реактивной мышления, или
подсознания, ста мулируются другими переживания ми, они вызывают иррационально!
поведение. Терапевтический мето/ заключается в выявлении этих энг рам и
"прояснении", или освобождении от них человеческой психики. Таким образом
дианетика помогает обрести психическое здоровье. Сайентология включает в себя
также тщательно разработанную систему верований. Большое внимание уделяется
тетану ("душа", "жизненная энергия"), который управляет физическим миром.
Церковь сайентологии была официально зарегистрирована в 1954г в Соединенных
Штатах, а затем в Великобритании и др. странах. И?
Массовая вечерняя молитва в рамадан - месяц великого поста (К ст. Салят)
САКАКИ
вестно, что ее члены выступали против использования наркотиков в
психотерапевтических целях. В 1960-х гг. движение подверглось гонениям;
сайентологов обвинили в мошенничестве, уклонении от уплаты налогов, финансовых
махинациях и заговоре против правительства. Некоторые бывшие лидеры Церкви
утверждали, чго основной целью Хаббарда было создание процветающей бизнес-
империи.
САКАКИ
Священное дерево рода камели-евых, вечнозеленое растение. Ветви сакаки часто
служат приношением божествам в синтоистских святилищах. Согласно японской
мифологии, склоны небесной горы Кагуяма, обиталища богов, покрыты зарослями
сакаки.
САККОС
Ритуальное одеяние православных епископов и митрополитов: представляет собой
относительно короткую прямую верхнюю рубаху с длинными рукавами, которая
надевается через голову. Как правило, саккос шьют из парчи и украшают золотым
шитьем.
САЛЯТ или НАМАЗ
Мусульманская молитва, предваряемая обязательным омовением (см. Тахара). Каждый
мусульманин должен ежедневно совершать 5 салятов:
1. Утренняя молитва (салят ас-субх), совершаемая в период от утренней зари до
восхода солнца, включает в себя два раката (цикла молитвенных поз и движений,
сопровождаемый произнесением молитвенных формул, следующих друг за другом в
строго определенном порядке). __".,
2. Полуденная молитва (салят аз зухр) - в период от положения солн ца в зените
до того момента, когда длина теней предметов достигнет их высоты, включает в
себя четыре раката.
3. Предвечерняя молитва (салят аль-аср) - от момента равенства длины теней
предметов их высоте до заката солнца, содержит четыре раката.
4. Молитва на закате (салят аль-магриб) - от заката солнца до мо мента, когда
погаснет вечерняя заря, в три раката.
5. Молитвы с наступлением ночи (салят аль-инша) - в период между вечерней и
утренней зарей, содержит четыре раката.
Согласно предписаниям Корана салят нельзя совершать точно е полдень, в момент
восхода и заката солнца. В первых двух ракатах следует читать суру Фатиху
(Открыва ющую, первую суру Корана) и какие-либо другие суры и акты ис Корана, в
остальных - только cypj Фатиху.
Салят может совершаться инди видуально, но коллективное моле ние всегда
предпочтительнее инди видуального. При коллективном мо лении обычно имам встает
впереди всех, спиной к остальным, и руково дит молением.
САМ АВ ЕДА
См. Веды.
САМАДХИ
(Санскрит., "погружение") Со
стояние непосредственного воспри ятия Божества и слияния с ним Служит конечной
целью раджа йоги и, как правило достигается с помощью длительных психофизи
ческих упражнений. Однако некото рые особо достойные люди могу!
САМАЙЯ
жить это состояние внезапно и всякой подготовки; кроме того, высших степеней
посвящения >т погружать в самадхи совер-lo неподготовленных людей и зуются этим
для просвещения кто, по их мнению, того заслу-1ет. Такой способностью обла-
знаменитый мудрец Шри Ра->ишна; известно также, что йог ну Бхаскар Леле подарил
са-си молодому Шри Ауробиндо, и оказало решающее влияние на дальнейшую жизнь и
деятель-ъ этого знаменитого мистика, юги различают несколько сте-'й самадхи,
которые отличают -
0 степени сохранения сознания. 1изшей ступени сознания чело-
1 сохраняется полностью, и он ет выйти из самадхи в здравом
тот же, кто достиг высшей сту-л (так называемого махасамад-как правило, "не
возвращается" гда. Такой йог впадает в экстаз,)рый длится 21 день и заверша-i
смертью Вот почему самадхи гается очень опасным состояни-1, как правило, не
рекомендует-i не пропагандируется на низ-с ступенях йоги.
:амайя
Эдна из сект шактизма. После-атели самайи не совершают вне-их ритуалов и
занимаются внут-ним поклонением, медитацией и далини-йогой. Концентрация на шой
мантре, полученной о г у, и определенной янтре совер-ется на внутреннем уровне,
утри тела". Учение школы осно-ю на 5-ти текстах "Шубхагама-1ьчака", авторами
которых счи-отся мудрецы Васиштха, Санака, та, Санандана и Санаткумара. огда
самайю делят на два крыла: манья ("обычное") и вишишта
("особое"). Известно, что некоторые самаины участвуют во внешнем поклонении и
даже применяют вино.
САМАЯ НА
Состояние сознания, которое характеризуется пустотой, умственным покоем,
безмятежностью, невозмутимостью и ограниченностью потребностей; индусские
мистики считают его обязательным условием для занятий любыми духовными
упражнениями.
САМХИТЫ
(Санскрит., "сборники, своды") 1. Сборники ведических гимнов, исполняемых во
время жертвоприношений и других религиозных ритуалов.
2. Священные тексты вишнуизма, построенные в виде диалога богов (чаще всего
Шивын Шакти). Авторитет таких Самхит считается равным авторитету Вед.
САНСАРА
(От санскрит., глагольной основы "сам-сри" - "проходить через ряд
последовательных состояний") В классической индийской философии - круговорот
материального бытия, в который вовлечены все живые существа. В сансаре не
существует смерти: умирая, каждое существо через некоторое время рождается вновь
на одном из шести уровней бытия (т.е. среди богов, демонов [асуров), людей,
животных, блуждающих демонов (прет) или обитателей ада). Уровень, на котором
произойдет следующее рождение, будет выбран в зависимости от поступков,
совершенных в предыдущей жизни (см. Карма). На всех уровнях сансары жизнь в той
или иной степени связана со страданиями, и чем ниже уровень, тем боль-
__|_САНЬЯСА
ше страданий претерпевают его обитатели.
Бытие в сансаре представляет собой пелену иллюзии, которая скрывает от нас
подлинную Высшую Реальность. Все мистические учения Индии направлены на
преодоление сансары и проникновение в Реальность. Но если для индусов
Реальностью является сущность того или иного божества (чаще всего Шивы и Шакти),
то сторонники буддизма считают единственной реальностью Великую Пустоту и
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 21 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |